Born Blind and Then Healed

పరిచయం

మనం ఇప్పుడు "నేనే" అనే రెండు ప్రకటనల గురించి మాట్లాడుకున్నాము: "జీవాహారము నేనే" (యోహాను 6:35,48) మరియు " నేను లోకమునకు వెలుగునై యున్నాను” (యోహాను 8:12). దేవుడు “నేను ఉన్నవాడను అను వాడనైయున్నాను” అని నిర్గమకాండము 3:14 ఆధారంగా యేసు నొక్కిచెప్పాడు. “నేనే” అని యోహాను 8:12లో యేసు చెబుతున్నాడు. నీవు ఇకపై పాపంలో కొనసాగలేవని మరియు చీకటిలో జీవించలేవని వ్యభిచారముతో పట్టబడిన స్త్రీతో యేసు చెప్పాడు. ఆయన లోకమునకు వెలుగు కాబట్టి, ఆయన ఆమెను వెలుగు మార్గంలోకి తీసుకెళ్లగలడు. యోహాను 9వ అధ్యాయములో యేసు యొక్క నాలుగు విభిన్న వివరణలు లేదా ఇతివృత్తాలు మరియు స్వస్థత యొక్క పెద్ద ఇతివృత్తం ఉన్నాయి.

పాఠము

యోహాను 9:1–5: 11వ వచనంలో, “యేసు అను నొక మనుష్యుడు”¹ అనే బిరుదును ఉపయోగించడాన్ని వీయర్సబీ ఎత్తి చూపాడు. మనము ప్రతిరోజూ ప్రజలను దాటి వెళుతున్నాము, వారిని కరుణతో చూడాలి. యేసుకు మనుష్యుల పట్ల కనికరం చూపాడు గనుక మనం కూడా అలాగే చేయడానికి పిలువబడ్డాము (ఫిలిప్పీయులకు 2:4). వీడు గ్రుడ్డివాడై పుట్టుటకు ఎవడు పాపము చేసెను? వీడా, వీని కన్నవారా? అని శిష్యులు యేసును అడిగారు (వ. 2). శిష్యులు ఆ మనుష్యుని ఒక బాధ పడుచున్న వ్యక్తిగా చూడలేదు, గాని వేదాంత చర్చగా చూశారు. శిష్యులు మరియు యేసు ఇద్దరూ ఆ వ్యక్తిని చూశారు, అయితే గ్రుడ్డివానికి పట్ల యేసు ప్రతిస్పందన అతని శిష్యులకంటే పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది (యోబు 4:7-8). 3వ వచనంలో, యేసు వీడైనను వీని కన్నవారైనను పాపము చేయలేదు గాని, దేవుని క్రియలు వీనియందు ప్రత్యక్షపరచబడుటకే వీడు గ్రుడ్డివాడుగా పుట్టెను. (యోహాను 5:36) అని ప్రతిస్పందించాడు. 4వ వచనం "రాత్రి వచ్చుచున్నది" అనే ఆలోచన గురించి మాట్లాడుతుంది మరియు నేను 10-11 అధ్యాయాలలో కొంచెం ఎక్కువగా ప్రవేశిస్తాను. యేసు తాను "లోకమునకు వెలుగు"నై యున్నానని (వ. 5) అని మళ్ళీ నొక్కిచెప్పాడు.

యోహాను 9:6–7: యేసు బురద చేయడానికి నేలపై ఉమ్మివేసి, ఆ బురదను మనిషి కళ్లపై పూసాడు (వ. 6). నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం వివరిస్తుంది, "కంటి ఇన్ఫెక్షన్ల కోసం మట్టితో లాలాజలం కలపడం ఒక సాధారణ అభ్యాసం."² యేసు చేస్తున్నది పూర్తిగా సానుకూలముగా కనిపించలేదు. యేసు చేస్తున్నది పూర్తిగా సానుకూలముగా కనిపించదు. వీయర్సబీ మట్టిని “అవతారం యొక్క చిత్రంగా ఉపయోగించారని సూచించాడు. దేవుడు మొదటి మనిషిని మట్టి నుండి సృష్టించాడు మరియు దేవుడు తన కుమారుడిని నిజమైన మనిషిగా పంపాడు. ”³ వీయర్సబీ మట్టి (మన మానవత్వం) చికాకును కలిగించిందని (పాపం), దానిని శుభ్రం చేయడానికి నీటిపారుదల (జీవ జలము) అవసరమని అది గుర్తింపుకు దారి తీస్తుందని సూచించాడు.⁴ ఇది నాకు అర్ధమవుతుంది, ఎందుకంటే ఈ ప్రక్రియలో, నేను దేవుని కుమారుని నేను ఎవరినో చూసుకోగలను. 7వ వచనంలో, యేసు ఆ వ్యక్తితో, “నీవు సిలోయము కోనేటికి వెళ్లి అందులో కడుగు” కొనుమని చెప్పెను. సిలోయం కొలను అంటే "పంపబడినది." కాబట్టి ఆ వ్యక్తి ఆ మాటకు కట్టుబడి, తన కళ్ళు కడుగుకొనుటకు (నీటిపారుదల) వెళ్లి, చూడగలిగే సామర్థ్యం గలవాడై తిరిగి వచ్చాడు.

యోహాను 9: 8-12: గుడ్డివాడిని బిక్షగాడుగా తెలిసిన ప్రజలు వారు చూసిన దానిని చూసి ఆశ్చర్యపోయారు. అతను ఆ వ్యక్తి కాదా అని వారు అడుగుతూనే ఉన్నారు మరియు వాడైతే నేనే అని చెబుతూనే ఉన్నాడు (వ. 8–9). అతని కళ్ళు ఎలా తెరవబడ్డాయి అని వారు అడిగారు (వ. 10), మరియు అతను తన దృష్టిని పునరుద్ధరించిన "యేసు అను నొక మనుష్యుని" గురించి చెప్పాడు (వ. 11). యేసు ఎక్కడ ఉన్నాడని ప్రజలు అడిగారు మరియు ఆ వ్యక్తి నేనెరుగననెను. (వ. 12).

యోహాను 9:13-23: ఈ వచనాలలో, యేసు "ప్రవక్త" అని పిలువబడ్డాడు.⁵ యేసు విశ్రాంతిదినము రోజున (వ. 14) మనిషిని స్వస్థపరిచాడు కాబట్టి, అతని పొరుగువారు అతన్ని పరిసయ్యుల వద్దకు తీసుకువచ్చారు (వ. 13) పరిసయ్యులు ఏమి జరిగిందని ప్రశ్నించారు (వ. 15), ప్రత్యేకించి అది విశ్రాంతిదినము. కానీ వారు " ప్రజలకు విశ్రాంతిదినము కంటే గొప్పది--దేవుని నుండి వచ్చే నిజమైన ఆత్మీయ విశ్రాంతిని (మత్తయి 11:28-30) యేసు అందిస్తున్నాడని వారు గ్రహించలేదు."⁶ ఆ వ్యక్తి యేసు చేసిన వాటిని వారికి చెప్పాడు, కొందరు ఈ మనుష్యుడు విశ్రాంతిదినము ఆచరించుటలేదు గనుక దేవుని యొద్దనుండి వచ్చినవాడు కాడనిరి. మరికొందరు పాపియైన మనుష్యుడు ఈలాటి సూచకక్రియ లేలాగు చేయగలడని వారిని ప్రశ్నించారు. (వ. 16). దీంతో మత పెద్దల మధ్య విభేదాలు తలెత్తాయి. పరిసయ్యులు ఆ వ్యక్తిని యేసు గురించి ఏమనుకుంటున్నారని అడిగారు, మరియు అతను యేసు "ప్రవక్త" అని సమాధానమిచ్చాడు (వ. 17).

యూదులు ఇప్పటికీ ఆ వ్యక్తిని నమ్మలేదు, కాబట్టి వారు తమ కొడుకు అంధుడిగా పుట్టాడా మరియు అతను ఎలా స్వస్థత పొందాడు అని ఆ వ్యక్తి తల్లిదండ్రులను అడిగారు (వ. 19). అతని తల్లిదండ్రులు ఆ వ్యక్తిని తమ కొడుకుగా గుర్తించారు, కానీ అతను ఎలా స్వస్థత పొందాడో తమకు తెలియదని చెప్పారు. వారు యేసును మెస్సీయగా గుర్తిస్తే, పరిసయ్యులు తమను యూదుల సమాజ మందిరం నుండి వెలివేస్తారనే భయంతో ఆ వ్యక్తే తన సంగతి తానే చెప్పుకొనగలడని పరిసయ్యులతో వారు చెప్పారు. (వ. 20-23). అమిషు సమాజములో ఎవరైనా బైబిల్ చదవడం మరియు/లేదా ఒక సమూహంలో అధ్యయనం చేయడం మొదలుపెడితే, యేసును రక్షకుడిగా ఒప్పుకుంటే, అతను లేదా ఆమె సంఘం నుండి నిషేధించబడతారని నేను చూశాను. ఈ స్వస్థత పొందిన వ్యక్తి యొక్క తల్లిదండ్రులు వారు స్పందించకుండా నిషేధించబడవచ్చని చాలా భయపడ్డారు. నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం మొదటి శతాబ్దంలో మూడు స్థాయిల బహిష్కరణలు వివరించబడినవి: బహిష్కరించబడినవారు అందరి నుండి ఆరు అడుగుల దూరంలో ఉండవలసి వచ్చినప్పుడు 30-రోజుల బహిష్కరణ; బహిష్కరించబడినవారు ఆరాధన లేదా సహవాసానికి హాజరు కానప్పుడు నిరవధిక కాలం బహిష్కరణ; లేదా "సంపూర్ణ బహిష్కరణ" సమయంలో ఎవరూ వారితో వ్యాపారం కూడా చేయలేరు.⁷

యోహాను 9:24–34: ఈ వచనాలలో, యేసును “దైవజనుడు”⁸ అని సూచిస్తారు. ఆ వ్యక్తి ప్రతిస్పందిస్తూ, "నేను గుడ్డివాడిని, ఇప్పుడు నేను చూడగలను!" (వ. 25). వారు వివరాలను అడిగారు మరియు వారు అతని మాట వినలేదని ఆ వ్యక్తి ప్రతిస్పందించాడు (వ. 26). మీరు కూడా యేసు శిష్యులు కావాలనుకుంటున్నారా అని వారిని అడిగాడు (వ. 27). వారు ఆ వ్యక్తిని యేసు శిష్యులలో ఒకరిగా ఎగతాళి చేసారు, కానీ వారు మోషే శిష్యులని చెప్పుకున్నారు మరియు యేసు ఎక్కడ నుండి వచ్చాడో వారికి తెలియదు (వ. 28-29). యేసు ఎక్కడ నుండి వచ్చాడో తమకు తెలియదని ఆ వ్యక్తి ప్రతిస్పందించాడు, అయినప్పటికీ యేసు అతని కళ్ళను స్వస్థపరిచాడు (వ. 30). పుట్టుకతో గ్రుడ్డిగా ఉన్నవారెవరూ ఇంతకు ముందు ఎవరూ చూపుపొందలేకపోయారని, కాబట్టి యేసు దేవుని నుండి వచ్చి ఉండాలని ఆ వ్యక్తి వివరించాడు (వ. 31-33). అతని ప్రతిస్పందనతో పరిసయ్యులు చాలా కోపంగా ఉన్నారు, వారు అతనిని బయటకు వెలివేశారు (వ. 34).

యోహాను 9:35–41: యోహాను 9లోని చివరి బిరుదును వీయర్స్ బీ ఎత్తి చూపాడు “దేవుని కుమారుడు.”⁹ యేసు ఆ వ్యక్తికి ఏమి జరిగిందో విన్నప్పుడు, “యేసు అతనిని కనుగొని, దేవుని కుమారునియందు విశ్వాసముంచు చున్నావా ?'” (వ. 35) అని అడిగాడు. అందుకు మనుష్యకుమారుడు ఎవరని అడిగాడు. యేసు, “నీవాయనను చూచుచున్నావు; నీతో మాటలాడుచున్నవాడు ఆయనే” అనెను (వ. 36–37). దీని గురించి ఆలోచించండి - ఆ వ్యక్తి యేసును చూడడం ఇదే మొదటిసారి. రక్షణ మనిషి జీవితంలోనికి వచ్చింది, అది శారీరక స్వస్థతతో ప్రారంభమైంది (వ. 36). తీర్పు నిమిత్తమే తాను ఈ లోకములోకి వచ్చానని యేసు చెప్పాడు – మతమును లక్ష్యము చేసుకొని మాట్లాడినది (వ. 37). చూడనివారు చూడవలెను, చూచువారు గ్రుడ్డివారు కావలెను, ఆయన యొద్దనున్న పరిసయ్యులలో కొందరు ఈ మాట వినిమేమును గ్రుడ్డివారమా అని అడిగిరి. (వ. 40). యేసు ఇలా అన్నాడు, “అందుకు యేసు మీరు గ్రుడ్డివారైతే మీకు పాపము లేక పోవును గాని చూచుచున్నామని మీరిప్పుడు చెప్పు కొనుచున్నారు గనుక మీ పాపము నిలిచియున్నదని చెప్పెను. - అంటే వారి కళ్ళు యేసుపై లేవు కానీ మతపరమైన వాటిని మాత్రమే చూడగలిగారు. వారి హృదయాలు కఠినతరం చేయబడ్డాయి మరియు వారి కళ్ళు మూసుకుపోయి ఉన్నాయి.

ముగింపు

నేను స్వస్థత గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను. పుట్టుకతో గుడ్డివాడికి యేసు చూపు ఇవ్వడం లాంటిది మత సంఘం ఎప్పుడూ చూడలేదు. అందువల్ల, వారు దానికి వ్యతిరేకంగా వెనక్కి నెట్టారు. ఈరోజు సంఘములో మనం చేసేది అదే పని - మనకు అసౌకర్యాన్ని కలిగించే విషయాలకు వ్యతిరేకంగా మనం వెనక్కి నెట్టివేస్తాము. నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం యేసు యొక్క స్వస్థత అద్భుతాల యొక్క ఈ లక్షణాలను పంచుకుంటుంది:

• యేసు చేసిన స్వస్థతలు, అద్భుతాలు ఆయన దైవిక శక్తిని బహిర్గతం చేశాయి.
• ఆయన అన్ని వర్గాల ప్రజలను-ధనవంతులు, పేదలు మరియు అంటరానివారిని స్వస్థపరిచాడు.
• ఆయన అందరినీ స్వస్థపరచ చేయలేదు.
• ఆయన భావోద్వేగ లక్షణాలతో పాటు ఆత్మీయతతో వ్యవహరించాడు.
• ఆయన అనారోగ్యంతో ఉన్నవారి పట్ల సహనం, కరుణ మరియు ధైర్యం చూపించాడు.
• ఆయన దేవుని శక్తిని ఉపయోగించి స్వస్థపరిచాడు మరియు మరేమీ కాదు.
• కొన్నిసార్లు అనారోగ్యం మరియు ఆత్మీయ అవసరతల మధ్య సమాంతరంగా ఉంటుంది.
• కొన్నిసార్లు ఆయన విశ్వాసం మరియు క్షమాపణతో స్వస్థతను అనుసంధానించాడు.
• అన్ని అనారోగ్యాలు దేవుని తీర్పుకు సంకేతం కాదని, దేవునికి మహిమ తీసుకువచ్చుటకే అని ఆయనకు తెలుసు.
• ఆయన మత సంప్రదాయాలను అడ్డుకోవడానికి అనుమతించలేదు.
• ఎలాంటి పరిస్థితిలోనైనా స్వస్థపరచగల శక్తి ఆయనకు ఉంది.
• స్వస్థపరచే ఆ శక్తి అతని అనుచరులకు ఇవ్వబడింది.
• యేసు అనుచరులు అనారోగ్యం నుండి మినహాయించబడలేదు.
• చివరికి, అనారోగ్యం మరియు మరణం ఉండదు (ప్రకటన 21:4).