Curses for the Wicked

పరిచయం

ఎలీఫజు, బిల్దదు మరియు జోఫరు అందరూ యోబుగా మారడం తమకు ఇష్టం లేదని తెలియజేసేందుకు ఒక రౌండ్ మాట్లాడారు. నేటి అధ్యాయం స్నేహితులు ఉద్యోగానికి రెండవ రౌండ్ ప్రసంగాలను ప్రారంభిస్తుంది. ఎలీఫజు మళ్లీ ముందుగా వెళ్లాడు. యోబు 4—5లో తన మొదటి ప్రసంగం చేసిన తర్వాత, ఎలీఫజు యోబుతో తనకున్న అసమ్మతిని వివరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. మాక్‌ఆర్థర్ ఇలా గమనించాడు, "వారి [ఎలీఫజు, జోఫరు మరియు బిల్దదు] దృక్కోణానికి యోబు యొక్క ప్రతిఘటన మరియు అతని విజ్ఞప్తులు వారి ఘర్షణలో మరింత తీవ్రతకు శక్తినిచ్చాయి."¹

పాఠము

యోబు 15:1–6: ఎలీఫజు ప్రతీకార సిద్ధాంతాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, అది చెడ్డ వ్యక్తులు చెడు విషయాలకు అర్హులని నమ్మడానికి దారితీసింది, అయితే మంచి వ్యక్తులు ఆశీర్వాదాలు పొందుతారు. స్నేహితుల మొదటి ప్రసంగాలు మరింత మేధోపరమైనవి మరియు తార్కికంగా ఉన్నాయని కానిస్టేబుల్ గుర్తించాడు, అయితే వారి రెండవ ప్రసంగాలు యోబు యొక్క మనస్సాక్షిని దోషిగా నిర్ధారించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు మరింత ఉద్వేగభరితమైనవి.²

తన స్నేహితుడైన యోబుకు ఉన్న అనేక బాధల కారణంగా శ్వాస తీసుకోవడంలో ఇబ్బంది ఉన్నందున అతనిని వేడి గాలితో నింపాడని ఎలీఫజు ఆరోపించాడు. యోబు పరిస్థితి అతని స్నేహితులకు గొప్ప వేదాంతపరమైన సవాలును అందించిందని వైర్స్బే పేర్కొన్నాడు. యోబు పాపం చేయకపోతే మరియు దేవుడు శిక్షించబడకపోతే, “అప్పుడు దేవునికి విధేయత చూపడానికి ప్రజలు ఏ ఉద్దేశ్యంతో ఉంటారు?”³ ఎలీఫజు యొక్క వేదాంతశాస్త్రం రచనలపై ఆధారపడింది. యోబు సరైన పనులు చేస్తే, దేవుడు మంచి విషయాలకు అతనికి రుణపడి ఉంటాడు మరియు చెడు విషయాలను నివారించడంలో అతను నియంత్రణలో ఉన్నాడు. ఈ రకమైన వేదాంతశాస్త్రం దేవునికి సేవ చేయదు. వైర్స్‌బే ముగించినట్లుగా, ఈ రకమైన విశ్వాసం "స్వార్థాన్ని ప్రోత్సహించడానికి మరియు దేవుణ్ణి మహిమపరచడానికి ఒక పవిత్రమైన వ్యవస్థ మాత్రమే."⁴ మనం ఈ రకమైన మతం కంటే పైకి ఎదగాలంటే, మనం నిజంగా దేవుణ్ణి ప్రేమించాలి (ద్వితీయోపదేశకాండము 6:4-6; 7:7–9). ఎలీఫజు యోబు వైఖరిని మందలించాడు, అయితే అతడు మందలించిన వైఖరి నిజానికి యోబుకు దేవునిపట్ల ఉన్న ప్రేమ.

5 మరియు 6 వచనాలు 9:20లో యోబు చెప్పిన దానితో ఒక రకమైన వ్యంగ్య ఒప్పందంగా ఉన్నాయి, “నా వ్యాజ్యెము న్యాయమైనను నా మాటలు నామీద నేరము మోపునునేను యథార్థవంతుడనైనను దోషియని ఆయన నన్ను నిరూపించును.” ఎలీఫజు యోబు మాటల యొక్క అర్థాన్ని అతను వక్రీకరించగలిగినంతగా వక్రీకరించాడు.

యోబు 15:7–13: ఎలీఫజు తన వైఖరిని మందలించడానికి యోబు ఎప్పుడూ చేయని వాదనల గురించి ప్రశ్నల పరంపరను ప్రారంభించాడు. 9వ వచనంలో యోబుకు ఎలీఫజు ప్రశ్న, “మేము ఎరుగనిది నీవేమి యెరుగుదువు?” 13:2లో యోబు యొక్క ప్రకటనకు ప్రతిస్పందనగా కనిపిస్తుంది, “మీకు తెలిసినవన్నీ, నాకు కూడా తెలుసు; నేను నీకంటే తక్కువవాడను కాను.” 10వ వచనంలో, ఎలీఫజు యోబు తన పెద్దల జ్ఞానాన్ని తిరస్కరిస్తున్నాడని ఆరోపించాడు.⁵ తర్వాత, యోబు గమనించాడు, "జ్ఞానులు లేదా వృద్ధులు మాత్రమే ఎలా తీర్పు చెప్పాలో అర్థం చేసుకోలేరు" (యోబు 32:9). 12వ వచనంలో, యోబు తనపై ఎందుకు కోపం చూపించాడో ఎలీఫజు ఆశ్చర్యపోయాడు. ఎలీఫజు మనస్సులో, అతను పూర్తిగా సహేతుకంగా మరియు హేతుబద్ధంగా ఉన్నాడు.

యోబు 15:14-16: ఎలీఫజు యోబుపై తన దాడిని కొనసాగించాడు, భూమిపై ఎవరూ నీతిమంతులు కాదు, కాబట్టి ఈ విపరీతమైన సందర్భంలో యోబు స్వయంగా ఉండలేడు. "పరిశుద్ధల" దేవుడు "నమ్మకం పెట్టడు" అనే ప్రస్తావన పడిపోయిన దేవదూతలకు సూచన కావచ్చు.⁶

యోబు 15:17–35: యోబు పాపాత్ముడని తన మనస్సులో స్థిరపరచుకొని, ఎలీఫజు తన ప్రసంగంలోని ఈ భాగాన్ని దుష్టుల గతి గురించి వివరించడానికి అంకితం చేసాడు.⁷ యోబు పరిస్థితి గురించి మాట్లాడటానికి ఎలీఫజు యొక్క అర్హతలు అతని స్వంత అనుభవంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి (వ. 17) మరియు పురుషుల సంప్రదాయం (వ. 18). అతని మొదటి ప్రసంగం దైవభక్తిగల వ్యక్తి యొక్క ఆశీర్వాదాలను వివరించినప్పుడు, ఇప్పుడు ఎలిఫజు దుష్టుల ఏడు శాపాలను ఎత్తిచూపిస్తున్నాడు, పశ్చాత్తాపపడకపోతే యోబు అనుభవిస్తాడని అతను సూచించాడు:

1. వారు బాధను అనుభవిస్తారు(వ. 20a)—యోబు తన కురుపులు మరియు ఆరోగ్య సమస్యల కారణంగా చాలా శారీరక బాధను అనుభవిస్తున్నాడు.

2. వారు తొందరగా చనిపోతారు(వ. 20b)-యోబు ఇంకా బతికే ఉన్నాడు కానీ చనిపోవాలనే తన కోరికను వ్యక్తం చేశాడు.

3. వారికి అహేతుక భయాలు ఉన్నాయి (వ.21a).

4. వారు క్షేమముగా ఉన్నప్పుడు నాశనానికి గురవుతారు(వ.21b).

5. వారు అపరాధ మనస్సాక్షి నుండి హింసను అనుభవిస్తారు (v.22a).

6. వారు వేటాడిన వ్యక్తులు (వ.22b).

7. వారు ఎల్లప్పుడూ ఆకలితో ఉంటారు మరియు ప్రాథమిక అవసరాల కోసం చూస్తున్నారు(v.23a).

8. వారు బాధలోనూ మరియు వేదనలో ఉన్నారు(వ.23b–24).⁸

తీర్పు కొరకు దేవుని కారణాలు ఒక వ్యక్తి యొక్క తిరుగుబాటు (వ. 25-26) మరియు స్వీయతృప్తి (వ. 27-28)పై ఆధారపడి ఉంటాయి. ఈ కారణాలను వివరించిన తర్వాత, ఎలీఫజు దుష్టులను ఎదుర్కొనే మరో ఏడు తీర్పులను యోబుకు ఇచ్చాడు:

1. వారు వర్ధిల్లరు (వ.29).

2. వారు చనిపోతారు (వ. 30a).

3. వారి పనులు విఫలమవుతాయి (వ.30b).

4. వారు అకాలంగా బాధపడతారు (వ.31–32a).

5. వారి సంపద విఫలమవుతుంది(వ.32b–33).

6. వారు వంధ్యత్వాన్ని అనుభవిస్తారు (వ.34).

7. వారు తమను తాము మోసం చేసుకుంటారు(వ. 35).

ఎలీఫజు యోబును కపట మరియు భక్తిహీనుడని నిష్క్రియ-దూకుడుగా పిలిచాడు. అతను వ్యక్తిగతంగా భక్తిహీనుడు కాబట్టే యోబు తన బాధలన్నింటినీ అనుభవిస్తున్నాడని అతను ఎప్పుడూ పేర్కొనలేదు, కానీ ఎలీఫజు ప్రసంగం మొత్తం స్పష్టం చేసింది, అది ఖచ్చితంగా అతను అనుకున్నది. అయితే, ఎలీఫజు యొక్క వేదాంతశాస్త్రం ఎల్లప్పుడూ నిజం కాదు. దేవుడు ". . . ఆయన చెడ్డవారిమీదను మంచివారిమీదను తన సూర్యుని ఉదయింపజేసి, నీతిమంతులమీదను, అనీతి మంతులమీదను వర్షము కురిపించుచున్నాడు." (మత్తయి 5:45). మనం మంచి చేసినా చెడ్డ చేసినా దేవుడు “యెవడును నశింపవలెనని యిచ్ఛయింపక, అందరు మారుమనస్సు పొందవలెనని కోరుచు, మీ యెడల ధీర్ఘశాంతముగలవాడై యున్నాడు.” (2 పేతురు 3:9).

ముగింపు

పౌలు రోమా ​​​​2:4లో ఇలా వ్రాశాడు, "దేవుని దయ మిమ్మల్ని పశ్చాత్తాపానికి దారితీయడానికి ఉద్దేశించబడింది." దేవుడు మనల్ని తీర్పు తీర్చాలని లేదా మనల్ని నాశనం చేయాలని కోరుకోడు, మనం దానికి అర్హులైనప్పటికీ, మనల్ని తన దగ్గరికి లాక్కోవడానికి బాధలను అనుభవించడానికి ఆయన ఇష్టపడతాడు (1 పేతురు 1:6-8). నిరీక్షణ మరియు ఆయనను పట్టుకోవడం నేర్పడానికి దేవుడు మిమ్మల్ని బాధల కాలంలో తీసుకువెళ్లాలని కోరుకోవచ్చు (రోమా ​​​​8:18-20).