Life As An Object Lesson

పరిచయం

ఈ అధ్యాయాలలో యిర్మీయా సందేశం పెద్దగా మారదు. దేవుని సందేశాన్ని ప్రకటించడానికి యిర్మీయా తన విధేయతను కొనసాగిస్తూనే ఉంటాడు. ఒక ప్రవక్తగా, యిర్మీయా తాను ప్రకటించిన మాటలను అనుభవించాడు. ఉదాహరణకు, యిర్మీయా 14:7 ఇలా చెబుతోంది, “​యెహోవా, మా తిరుగుబాటులు అనేకములు, నీకు విరోధముగా మేము పాపముచేసితివిు; మా దోషములు మా మీద దోషారోపణ చేయుచున్నవి; నీ నామమును బట్టి నీవే కార్యము జరిగించుము.” 14:11లో దేవుడు యిర్మీయాతో ఇలా ప్రతిస్పందించాడు: “మరియు యెహోవా నాతో ఇట్లనెనువారికి మేలు కలుగునట్లు ఈ ప్రజల నిమిత్తము ప్రార్థన చేయకుము.” యిర్మీయా సందేశానికి ప్రతిస్పందనగా ఇశ్రాయేలు పశ్చాత్తాపపడలేదు.

పాఠము

యిర్మీయా 15: 14వ అధ్యాయంలో తన ప్రజల కోసం ప్రార్థన చేయడం మానేయమని ప్రభువు యిర్మీయాకు చెప్పిన తర్వాత, వారు ఇశ్రాయేలు కోసం ప్రార్థన చేస్తే మోషే లేదా సమూయేలు ప్రార్థనలను కూడా విననని ప్రభువు ప్రకటించాడు (1 వ). 10వ వచనంలో, యిర్మీయా ప్రభువుకు ఫిర్యాదు చేశాడు. అతని సందేశాల కారణంగా ప్రజలు తనను ప్రశ్నించడం అతనికి విసుగు తెప్పించింది. యిర్మీయాకు కొన్ని ఫిర్యాదులు ఉన్నప్పటికీ, అతను దేవుని మాటలలో ఆనందించాడు (16 వ).

యిర్మీయా దేవుని వాక్యంలో తన పోషణను కనుగొన్నాడు. హెబ్రీయులు 4:12 చెబుతున్న దాని వాస్తవికతను యిర్మీయాకు తెలుసు: “ఎందుకనగా దేవుని వాక్యము సజీవమై బలముగలదై రెండంచులుగల యెటువంటి ఖడ్గముకంటెను వాడిగా ఉండి, ప్రాణాత్మలను కీళ్లను మూలుగను విభ జించునంతమట్టుకు దూరుచు, హృదయముయొక్క తలం పులను ఆలోచనలను శోధించుచున్నది.” యిర్మీయా దేవుని వాక్యంలో ఆదరణను కనుగొన్నాడు. మనం ఏ పరిస్థితిలో ఉన్నా అదే ఆదరణ మనకు కూడా అందుబాటులో ఉంది.

యిర్మీయా 16:1–4: దేవుని ప్రవక్తగా తన విధేయతను బయటకు తీసుకురావడానికి యిర్మీయా చేయవలసిన నిర్దిష్టమైన విషయాలను ఈ అధ్యాయం వివరిస్తుంది. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ఇలా పేర్కొంది, “యిర్మీయా జీవితం దేశ పోరాటానికి ప్రాతినిధ్యం వహించే ఒక ప్రతీకాత్మక చర్యగా మారింది.”¹ దేవుడు యిర్మీయా చేయమని ఆజ్ఞాపించిన ఏదైనా ఇశ్రాయేలు ప్రస్తుతం ఎదుర్కొంటున్న లేదా తరువాత వెళ్ళబోయే దానిని సూచిస్తుంది. దేవుడు తన ప్రజలకు సందేశం పంపడానికి ఇది అసాధారణమైన మార్గం కాదు. థాంప్సన్ ఇలా ఎత్తి చూపాడు, “హోషేయ అసంతృప్త వివాహం (హోషేయ 1—3), యెషయా కుటుంబం (యెషయా 7—8), యెహెజ్కేలు భార్య మరణం (యెహెజ్కేలు 24:15–27), మరియు అవివాహితుడిగా ఉండమని యిర్మీయా పిలుపు ఇవన్నీ కుటుంబ సంఘటనల ద్వారా వాక్య ప్రకటనకు ఉదాహరణలు.”²

దేవుడు యిర్మీయాను వివాహం చేసుకోవద్దని లేదా పిల్లలను కనవద్దని ఆజ్ఞాపించాడు. పెద్ద కుటుంబాలు దేవుని ఆశీర్వాదానికి సూచికలుగా ఉన్న సంస్కృతిలో ఇది అసాధారణమని నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం గమనించింది.³ ఎందుకంటే ఒక ప్రవక్త వివాహం చేసుకోకపోవడం అనేది ఆ ప్రవక్త దేవుని ఆశీర్వాదం పొందకూడదనే తన కోరికను ప్రకటించడంతో సమానం. బబులోను యూదాకు వ్యతిరేకంగా వచ్చినప్పుడు దేవుని ప్రజలకు ఎదురుచూసిన విధి కారణంగా దేవుడు యిర్మీయాను వివాహం చేసుకోకుండా మరియు పిల్లలను కనకుండా నిషేధించాడు (4 వ).

కీర్తన 137:8–9 దీనిని వర్ణిస్తుంది: “పాడు చేయబడబోవు బబులోను కుమారీ, నీవు మాకు చేసిన క్రియలనుబట్టి నీకు ప్రతికారము చేయువాడు ధన్యుడు.  నీ పసిపిల్లలను పట్టుకొని వారిని బండకువేసి కొట్టు వాడు ధన్యుడు.” ఒక విధంగా, యిర్మీయాను వివాహం చేసుకోకుండా దేవుడు అడ్డుకోవడం వల్ల తన పిల్లలకు ఇలా జరగడం చూసే బాధ నుండి యిర్మీయాను తప్పించాడు. ఇది అంత్య కాలాలకు ముందస్తు సూచన: “కాబట్టి ప్రవక్తయైన దానియేలుద్వారా చెప్పబడిన నాశనకరమైన హేయవస్తువు పరిశుద్ధస్థలమందు నిలుచుట మీరు చూడగానేచదువువాడు గ్రహించుగాక,  యూదయలో ఉండువారు కొండలకు పారిపోవలెను.  మిద్దెమీద ఉండువాడు తన యింటిలోనుండి ఏదైనను తీసికొని పోవుటకు దిగకూడదు; పొలములో ఉండు వాడు, తన బట్టలు తీసికొని పోవుటకు ఇంటికి రాకూడదు. అయ్యో, ఆ దినములలో గర్భిణులకును పాలిచ్చువారికిని శ్రమ.  అప్పుడు మహా శ్రమ కలుగును గనుక మీరు పారిపోవుట చలికాలమందైనను విశ్రాంతిదినమందైనను సంభవింపకుండవలెనని ప్రార్థించుడి.” (మత్తయి 24:15–20). పరిస్థితులు చాలా దారుణంగా ఉంటాయి, మీరు పిల్లలను కాపాడాలని కోరుకుంటారు.

యిర్మీయా 16:5–9: యిర్మీయా దుఃఖించడం కూడా నిషేధించబడింది. దేవుని తీర్పులో, వారి సామాజిక స్థితితో సంబంధం లేకుండా, చాలా మంది చనిపోతారు. నిజానికి, ఇంకా జీవించి ఉన్నవారు "ఎవరును తమ్మును తాము కోసికొన కుందురు, వారి నిమిత్తము ఎవరును తమ్మును తాము బోడి” చేసుకోలేరు (6 వ). నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం తనను తాను కోసుకోవడం అన్యమతములో దుఃఖపడే ఆచారంగా వర్ణించింది.⁴ రాబోయే దేవుని తీర్పు కారణంగా యిర్మీయా ఏ స్థాయిలోనూ దుఃఖంలో పాల్గొనకూడదు.

యిర్మీయా ప్రజలతో విందు చేయడానికి కూడా అనుమతించబడలేదు (8 వ). "మీ కన్నుల ఎదుటనే మీ దినములలోనే సంతోషధ్వనిని ఆనందధ్వనిని పెండ్లికుమారుని స్వరమును పెండ్లికుమార్తె స్వరమును ఈ చోట వినబడకుండ మాన్పిం చెదను." దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు (9 వ).

యిర్మీయా 16:10–13: యిర్మీయా సందేశానికి ప్రతిస్పందనగా, ఇశ్రాయేలీయులు మూడు ప్రశ్నలు అడుగుతారు: "యెహోవా మాకు ఈ ఘోరబాధ అంతయు నియమించెను? మా దేవుడైన యెహోవాకు విరోధముగా మా దోషమేమి? మాపాప మేమి? " (10 వ) ఇశ్రాయేలీయులు విషయాన్ని పూర్తిగా తప్పిపోయారు. దేవుడు ప్రజలు తనను ఎలా విడిచిపెట్టారో వివరించినప్పుడు, నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ఇశ్రాయేలు ప్రభువుతో తమ నిబంధనను పూర్తిగా విడిచిపెట్టినట్లు పేర్కొంది.⁵ ప్రజల తండ్రులు మొదట్లో ప్రభువును విడిచిపెట్టినప్పటికీ (11 వ), ప్రస్తుత తరం " మీరు మీ పితరులకంటె విస్తారముగా చెడుతనము చేసి యున్నారు. " (12 వ). వారు తమ తల్లిదండ్రులపై అపరాధాన్ని సులభంగా మోపలేరు. వారు కూడా వారి స్వంత పాపానికి బాధ్యులు. ఇశ్రాయేలీయులు 70 సంవత్సరాలు బబులోనుకు పంపబడతారు, అక్కడ వారు "రాత్రింబగళ్లు ఇతర దేవుళ్లను పూజిస్తారు" (13 వ).

యిర్మీయా 16:14–15: ఈ చెడు వార్తలన్నిటి తర్వాత, ప్రభువు యిర్మీయా ద్వారా ప్రజలకు కొన్ని శుభవార్తలు ఇచ్చాడు. చివరికి ప్రభువు తన ప్రజలను ఇశ్రాయేలుకు తిరిగి తీసుకువస్తాడు.

యిర్మీయా 16:16–21: పరిస్థితులు మెరుగుపడకముందే, పరిస్థితులు మొదట కష్టమవుతాయి. బాబులోను సైన్యం దేవుని ప్రజలను వేటాడేందుకు గ్రామీణ ప్రాంతాలన్నీ వెళ్లేది. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం 16వ వచనంలోని వేట మరియు చేపలు పట్టే భాష బహిష్కరణకు ఒక రూపకం అని పేర్కొంది.⁶ యెహెజ్కేలు యెహె.12:13లో ఇలాంటి రూపకాన్ని ఉపయోగించాడు: “అతని పట్టుకొనుటకై నేను నా వలయొగ్గి వాని చిక్కించుకొని కల్దీయుల దేశమైన బబులోనునకు వాని తెప్పించెదను, అయితే ఆ స్థలమును చూడకయే అతడు అక్కడ చచ్చును” ఆమోసు 4:2 ఇలా చెబుతోంది, “ఒక కాలము వచ్చుచున్నది, అప్పుడు శత్రువులు మిమ్మును కొంకులచేతను, మీలో శేషించినవారిని గాలముల చేతను పట్టుకొని లాగుదురు.”

యిర్మీయా 17: మనిషిని నమ్ముకోవడం వ్యర్థం (5వ), కానీ ప్రభువును నమ్మే వ్యక్తి ధన్యుడు. (7వ) ప్రజల హృదయాలు “మోసకరమైనవి” (9వ), మరియు ప్రభువు మాత్రమే నిజంగా ఒక వ్యక్తి హృదయాన్ని తెలుసుకోగలడు. (10వ).

ముగింపు

యిర్మీయా యొక్క సందేశం ఇశ్రాయేలుకు ఆహ్లాదకరంగా లేదు. యిర్మీయా తీర్పు ప్రకటించినప్పటికీ, దేవుడు తన ప్రజలను తిరిగి దేశానికి తీసుకువస్తానని వాగ్దానం చేశాడు.