The Immanuel Prophecy

పరిచయం

పెద్ద ప్రవక్తలపై మన అధ్యయనంలో యెషయా గ్రంథము మొదటి పుస్తకం. కొత్త నిబంధనకు తిరిగి వెళ్లి, మిగిలిన లేఖనాలను అధ్యయనం చేసే ముందు, పాత నిబంధనకు వెళ్లి, పది చిన్న ప్రవక్తలను అధ్యయనం చేసి, ప్రకటన కోసం కొత్త నిబంధనకు తిరిగి వెళ్ళే ముందు మొత్తం ఐదు పుస్తకాలను అధ్యయనం చేస్తాము. రెవైవ్ స్కూలు అధ్యయనం యొక్క మిగిలిన భాగం అంత్య కాలాలను సూచిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. నేను దీనిని తరచుగా చెప్పను, కానీ రాబోయే వాటి కారణంగా మరియు ఈ పుస్తకాలన్నీ ఎలా కలిసి ఉన్నాయో చూడాలి కాబట్టి, మీరు ఒక్క రోజు కూడా మిస్ అవ్వకూడదని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను. కొన్ని పాఠాలను మిస్ చేయడం మంచిది అని నేను చెప్పిన సందర్భాలు ఉన్నాయి, కానీ ఇప్పటి నుండి సంవత్సరం చివరి వరకు మనం చదువుతున్నది ముఖ్యం. కాబట్టి మాతో గడపడానికి ప్రయత్నించండి.

యెషయా 5—6 పై నిన్నటి అధ్యయనం నుండి నేను తీసినది ఏమిటంటే, ఇశ్రాయేలు ప్రభువు వాక్కును తిరస్కరించింది - మరియు వారు రాబోయే మెస్సీయను తిరస్కరించారు. యెషయా యొక్క మొదటి ఆరు అధ్యాయాలు ఆధ్యాత్మిక దృష్టిని కలిగి ఉన్నాయి. మొదటి ఐదు అధ్యాయాలు ప్రజలు తమ జీవితాలను ఒకచోట చేర్చుకుని దేవునిపై తిరిగి దృష్టి పెట్టాలని చెబుతున్నాయి. 6వ అధ్యాయంలో, యెషయా దేవుని సందేశాన్ని అందించడానికి అతని పెదవులు శుభ్రపరచబడ్డాయి. 7—39 అధ్యాయాలు “యెషయా కాలంలో ఇశ్రాయేలు తీసుకున్న ప్రధాన నిర్ణయం గురించి మాట్లాడుతున్నాయని కానిస్టేబుల్ వివరిస్తున్నాడు. ఆమె యెహోవాను నమ్ముతుందా లేదా ఇతర దేశాలను నమ్ముతుందా?”¹ 34—35 అధ్యాయాలలో, “దేశాలను నమ్ముకుంటే నాశనం జరుగుతుంది, కానీ ఆయనను నమ్ముకుంటే సమృద్ధి వస్తుంది” అనేది దేవుని సందేశం.²

7:1—12:6 అధ్యాయాలు “సిరో-ఎఫ్రాయిమీయుల యుద్ధాలకు సంబంధించిన ప్రవచనాల శ్రేణిని కలిగి ఉన్నాయి—రెజీను మరియు పెకహులో యూదాపై దాడి” అని నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ఎత్తి చూపింది.³ ఎఫ్రాయిము ఇశ్రాయేలు ఉత్తర రాజ్యంలో, ఇశ్రాయేలు పది గోత్రములలో భాగం. “[ఇశ్రాయేలు] జనాలకు సందేశం ఉందా లేదా, మరియు ఆమె జనాలకు తన లక్ష్యాన్ని నెరవేరుస్తుందా లేదా అనే నిర్ణయం తీసుకోవలసి వచ్చింది. "ఈ నిర్ణయం అన్ని వయసుల దేవుని ప్రజలు నిరంతరం ఎదుర్కొనే నిర్ణయం."⁴

7వ అధ్యాయంలో, దేవుడు ఎలా పనిచేస్తున్నాడో చూపించడానికి ప్రవక్తయైన యెషయా ఐదు ప్రవచనాలను (సందేశాలు) తీసుకువచ్చాడు. యెషయా గ్రంథం, ఇమ్మాన్యుయేలు కోసం మన వాక్యం 7వ అధ్యాయంలో కూడా కనిపిస్తుంది.

పాఠము

యెషయా 7:1-9: యూదా రాజులలో మొదటి మరియు రెండవ రాజులైన ఉజ్జియా మరియు యోతాము చనిపోయారని, యోతాము కుమారుడు ఆహాజు ఇప్పుడు రాజు అయ్యాడని 1వ వచనం వివరిస్తుంది. ఇంతలో, అరాము రాజు రెజీను మరియు ఇశ్రాయేలు రాజు పెకాహు ఆహాజు రాజు మరియు యెరూషలేముపై యుద్ధం చేశారు, మరియు ఆహాజు విజయం సాధించలేకపోయాడు. 2a వచనంలో, “దావీదు వంశానికి” అనేది ఎల్లప్పుడూ దావీదు నిబంధనను సూచిస్తుంది (2 సమూయేలు 7:16). అరాము సైన్యం ఇప్పటికే ఎఫ్రాయిమును ఆక్రమించిందని ఆహాజు మరియు యూదా ప్రజలు విన్నప్పుడు, “గాలికి అడవి చెట్లు కదలినట్లు వారి హృదయమును వారి జనుల హృదయమును కదిలెను.” (2b వ). ఒక నాయకుడు భయపడినప్పుడు, అతనిని అనుసరించే ప్రజలు కూడా అలాగే ఉంటారు. కానీ దావీదు నిబంధన వాగ్దానం ఇప్పటికీ అమలులో ఉందని గుర్తుంచుకోండి - అది శాశ్వతంగా ఉంటుంది. వారిని రక్షించడానికి ఒకడు వస్తాడు.

దేవుడు యెషయాను మరియు యెషయా కుమారుడు షెయార్యాషూబును (అంటే, “ఒక శేషం తిరిగి వస్తుంది”) ఆహాజు వద్దకు పంపాడు (3వ). ఆహాజు నగర నీటి సరఫరా వ్యవస్థ వద్ద "ముట్టడి జరిగితే యెరూషలేముకు నీటి సరఫరాను భద్రపరచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు (2 దినవృత్తాంతములు 32:30)."⁵ యెషయా ఆహాజుతో శాంతించమని మరియు రెండు "కొరకంచు కొనలకు" భయపడవద్దని చెప్పాడు (4వ). ఆహాజు ఎందుకు భయపడకూడదు? ఎందుకంటే దేవుడు అతనికి "దావీదు వంశస్థుల" రక్షణగా ఇప్పటికే వాగ్దానం చేశాడు (యెషయా 26:3). అరాము మరియు రెజీను యూదాను తమ కోసం జయించటానికి కుట్ర పన్నినప్పటికీ, దేవుడు దానిని జరగనివ్వడు (5-7వ). 8-9 వచనాలలో, యెషయా మొదటి ప్రవచనాన్ని ఇచ్చాడు - 65 సంవత్సరాలలోపు. ఎఫ్రాయిము (ఇది ఉత్తర రాజ్యమైన ఇశ్రాయేలును ఏర్పరచిన పది గోత్రములను సూచిస్తుంది) కాబట్టి విభజించబడుతుంది, అది ఇకపై ఒక దేశంగా నిలబడదు. ఇది ఒక వాగ్దానం మరియు ప్రవచనం రెండూ. ఇశ్రాయేలు విగ్రహాలను ఆరాధించడం వల్ల ఈ ప్రవచనం జరిగింది (హోషేయ 4:17). మాక్ఆర్థర్ వివరిస్తూ, “65 సంవత్సరాలలో, వారు మొదట క్రీ.పూ. 722లో చాలా మంది చెరలో ఉండటం ద్వారా, ఆపై క్రీ.పూ. 670లో విదేశీ స్థిరనివాసులు దేశంలోకి దిగుమతి చేసుకోవడం ద్వారా ప్రజలుగా నిలిచిపోతారు.”⁶ (2 రాజులు 17:6, 17:24; 2 దినవృత్తాంతములు 33:11; ఎజ్రా 4:2). ఆహాజు ఎంపిక ఏమిటంటే ప్రభువుతో స్థిరంగా నిలబడటం లేదా రాబోయే సైన్యాలకు బందీగా ఉండటం.

యెషయా 7:10–16: 10–11 వచనాలలో, రెండవ ప్రవచనం ప్రారంభమవుతుంది - ఆహాజు దేవుణ్ణి ఒక సూచన కోసం అడగమని చెప్పబడింది, కానీ ఆహాజు నిరాకరించాడు (12వ.). మాక్ ఆర్థర్ వివరిస్తూ, “అతని యొక్క విశ్వాసమును ప్రోత్సహించడానికి, యెహోవా ఆహాజుకు ఒక సూచనను అందించాడు, కానీ ఆహాజు ఆ సూచనను తిరస్కరించడంలో వినయం చూపించాడు.”⁷ ఆహాజు ఇప్పటికే ఎఫ్రాయిము మరియు సిరియా వెలుపల ఉన్న దేశాలకు సహాయం కోసం ఒక ప్రతిపాదన చేశాడు (2 రాజులు 16:5–9). యెషయా ఆహాజుకు ప్రతిస్పందిస్తూ, మళ్ళీ దేవుని దావీదు వాగ్దానాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, యూదా ప్రజల (దావీదు వంశం) మరియు దేవుని సహనాన్ని పరీక్షిస్తున్నానని ఆహాజుతో చెప్పాడు (వ. 13). అందువల్ల, దేవుడు ఆ సూచనను అందిస్తాడు - ఇమ్మాన్యుయేలు అనే పేరుగల కుమారుడిని గర్భం దాల్చిన కన్యక ద్వారా (వ. 14) పంపుతాడు.

ఈ వాక్యం యొక్క భిన్నమైన అవగాహన సాధ్యమని కానిస్టేబుల్ నమోదు చేస్తాడు. యెషయాకు కన్య అయిన రెండవ భార్య ఉంది. యెషయా మొదటి భార్య మరణించిన తర్వాత, రెండవ భార్య (ఇంకా కన్య) ఒక కుమారుడికి జన్మనిచ్చింది (8:1-4). “కన్య” ('ఆల్మా') అనే హెబ్రీ పదం అవివాహితురాలు అయినప్పటికీ వివాహానికి అర్హత పొందే వయస్సు గల యువతిని సూచిస్తుంది. బహుశా, “యెషయా కుమారుడు మహేర్-షలాల్-హాష్-బాజ్ మొదట్లో ఇమ్మాన్యుయేలు ప్రవచనాన్ని నెరవేర్చాడు. హెబ్రీ సమాజంలో, వివాహ వయస్సు వచ్చిన అవివాహిత స్త్రీ కన్యగా ఉంటుంది... అయితే, హెబ్రీలో కన్యకు బెతులా అనే పదం ఉంది, కాబట్టి బిడ్డ తల్లి కన్య అని అతను అర్థం చేసుకుంటే యెషయా ఈ పదాన్ని ఎందుకు ఉపయోగించలేదు? బహుశా యెషయా బెతులా కంటే 'ఆల్మా'ను ఉపయోగించాడు ఎందుకంటే అతను తప్పనిసరిగా తల్లి కన్యత్వాన్ని క్లెయిమ్ చేయాలనుకోలేదు, కానీ ఈ పదం కూడా కన్యత్వాన్ని తోసిపుచ్చదు... యెషయా 'ఆల్మా'ను ఉపయోగించమని దేవుడు స్పష్టంగా నడిపించాడు, కాబట్టి అంచనా వేయబడిన తల్లి కేవలం ఒక యువ అవివాహిత స్త్రీ లేదా కన్య కావచ్చు. ఇది యెషయా కాలంలో ఒక యువతి మరియు వందల సంవత్సరాల తరువాత ఒక కన్యగా రెండింతల నెరవేర్పుకు అవకాశం కల్పిస్తుంది.”⁸ దేవుడు మానవ శరీరాన్ని ధరించాడు, మానవ తల్లిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు మనకు ఆశను ఇవ్వడానికి తనను భూమికి పంపిన తన తండ్రి అయిన దేవుడు ఉన్నాడు (యోహాను 4:34; 5:23–24, 30; 9:4). 15—16 వచనాలు ఇమ్మాన్యుయేలుకు ఏమి జరుగుతుందో వివరిస్తాయి, మహర్-షలాల్-హాష్-బాజ్ దేవుని ప్రవచనం యొక్క తాత్కాలిక నెరవేర్పు అనే సిద్ధాంతానికి విశ్వసనీయతను ఇస్తాయి.

ముగింపు

వారెన్ వియర్స్బే వివరిస్తూ, “పురాతన యూదా బాలురు 12 సంవత్సరాల వయస్సులో ‘ధర్మశాస్త్ర కుమారులు’ అవుతారు. ఈ ప్రత్యేక కుమారుడు సిరియా మరియు ఎఫ్రాయిము రాబోయే 12 సంవత్సరాలలో చిత్రం నుండి బయటపడతారని గుర్తుచేస్తున్నాడు. యెషయా క్రీస్తుపూర్వం 734లో తన ప్రవచనాన్ని అందించాడు. క్రీస్తుపూర్వం 732లో అష్షూరు సిరియాను ఓడించింది మరియు క్రీస్తుపూర్వం 722లో అష్షూరు ఉత్తర రాజ్యాన్ని ఆక్రమించింది. ఆ ప్రవచనం నెరవేరింది.”⁹ ఆ బాలుడు రాబోయే ఇమ్మానుయేలుకు సూచనగా ఉండవచ్చు—వాక్యము శరీరధారియైనప్పుడు.