The Servant's Mission

పరిచయం

ఈ “తీర్పు గ్రంథము” “ఆదరణ గ్రంథము”గా మారినప్పుడు యెషయా 40 నుండి రెండు విషయాలను ప్రధానముగా ఎత్తిచూపుట చేయడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం. యెషయా ఎప్పుడూ అధ్యాయాలలో వ్రాయలేదు లేదా పుస్తకాన్ని ఆ విధంగా కలిపి ఉంచలేదు, 40వ అధ్యాయంలోని మొదటి వచనాలు ఈ మార్పును ఎత్తిచూపుతాయి: “నా జనులను ఓదార్చుడి, ఓదార్చుడి” (1 వ). యెషయా తన రచనలోని రాజ్య భాగంలోకి అడుగుపెడుతున్నాడు మరియు ఈ రాజు ఒక సేవకుడు, మనం యెషయా 42లో చూస్తాము.

యెషయా 40:31 నుండి యెషయా 41కి మారిన మొత్తం మార్పు ఇశ్రాయేలును జయించిన అన్ని దేశాలను కోర్టులోకి పిలుస్తారని చెబుతుంది. ఇది బబులోనులో బంధించబడిన ప్రజలను యెరూషలేముకు తిరిగి వెళ్లడానికి సిద్ధం చేసింది. యెషయా 41:1-7లో, యెషయా బబులోను దేవతలకు వ్యతిరేకంగా ఒక విచారణ న్యాయస్థానాన్ని ఏర్పాటు చేస్తాడు. యెషయా 41:8-20లో, దేవుడు తన ప్రజలను ఓదార్చడాన్ని యెషయా చూపిస్తాడు. 8-10 వచనాలలో, దేవుడు తన ప్రజలతో ఉంటానని, వారిని బలపరచడానికి మరియు వారిని పట్టుకుంటానని తన వాగ్దానాన్ని తిరిగి చెబుతున్నాడు. దేవుడు తన ప్రజలకు భయపడవద్దని చెప్పాడు ఎందుకంటే అతను వారికి సహాయం చేస్తాడు. దేవుడు వారి విమోచకుడు వస్తాడని వాగ్దానం చేశాడు (యెషయా 41:14). యెషయా 41వ అధ్యాయాన్ని బబులోను విగ్రహాల నేరారోపణతో ముగించాడు (21-29 వ) మరియు యెరూషలేము దేవుని ప్రజలు మరియు నగరం అని మాట్లాడాడు. యెషయా వారి దేశాన్ని సీయోనుగా గుర్తించాడు, ప్రజలను మరియు భూమిని సూచిస్తాడు. ఇదంతా యెషయా 42వ అధ్యాయాన్ని ఏర్పాటు చేస్తుంది. దేవుడు ఇశ్రాయేలుకు రక్షణ మరియు విమోచనను ప్రకటిస్తాడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా శక్తివంతం చేయబడి బహుమతి పొందే తన సేవకుడిని పంపుతానని ఆయన వాగ్దానం చేస్తాడు. ఈ అధ్యాయం సేవకుల పాటలు అని పిలువబడే యెషయాలోని ఒక విభాగాన్ని పరిచయం చేస్తుంది.

పాఠము

యెషయా 42:1: ఈ వచనం యెషయా గ్రంథంలోని నాలుగు సేవకుని గీతాలలో మొదటిది ప్రారంభమవుతుంది. ఈ నాలుగు పాటలూ ప్రభువు సేవకుడైన మెస్సీయ యొక్క పరిచర్య, బాధ మరియు మహిమపరచబడుటను వివరిస్తాయి. యెషయా మెస్సీయపై దృష్టి సారిస్తూ, ఆయనను దేవుని సాత్వికుడు, సౌమ్యుడు, అన్ని రకాల శక్తిని కలిగి ఉన్న సేవకుడిగా వర్ణించాడు. ఆయన సాత్వికుడు మరియు సౌమ్యుడు అయినప్పటికీ, ఆయన ఇప్పటికీ ఇశ్రాయేలును దాని ఆదర్శ రూపంలో ప్రాతినిధ్యం వహించే రాజ వ్యక్తి. ఆయన ప్రపంచ పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసే ప్రధాన యాజకుడు. ప్రాచీన తూర్పు పరిభాషలో, ఒక సేవకుడు “విశ్వసనీయ దూత,” “రహస్య ప్రతినిధి” లేదా “ఎంపిక చేయబడినవాడు”.¹

ఈరోజు మొదటి సేవకుని గీతాన్ని మనం పరిశీలిస్తాము—యెషయా 42:1-9. యెషయా 49:1-13 కొన్ని రోజుల్లో హైలైట్ చేయబడుతుంది. యెషయా 50:4-11 మరియు యెషయా 52:13—53:12, అత్యంత శక్తివంతమైన పాట మరియు సేవకుని గీతాలలో రత్నం వంటి గీతము, వచ్చే వారం కవర్ చేయబడతాయి.

కొన్నిసార్లు, యెషయా దేవుని సేవకుడిని ఇశ్రాయేలు జాతిగా వర్ణిస్తాడు. మరికొన్ని సమయాల్లో, యెషయా "నా సేవకుడు" (1 వ) గురించి మాట్లాడుతాడు, అంటే దేవుని సేవకుడు - మెస్సీయ. సందర్భాన్ని పరిశీలించడం ద్వారా మనం అర్థాన్ని నిర్ణయించవచ్చు. సేవకులు కొన్నిసార్లు తమ లక్ష్యాన్ని మరచిపోయారు లేదా అంధులుగా మరియు చెవిటివారిగా మారారు (18-20 వ). కొన్నిసార్లు వారికి దేవుని క్షమాపణ అవసరం (యెషయా 44). "దీనికి విరుద్ధంగా, దేవుని సేవకుడు, మెస్సీయ, తనకు ఇవ్వబడిన పనినంతా నమ్మకంగా పూర్తి చేస్తాడు."² పేతురు అపొస్తలుల కార్యములు 3:13లో బోధించినట్లుగా, దేవుడు తన సేవకుడైన యేసును మహిమపరిచాడు. యేసును దేవుని సేవకుడిగా గుర్తించిన పదజాలాన్ని పేతురు కూడా తీసుకున్నాడు.

దేవుడు తన సేవకుడిని గుర్తించాడు మరియు దేశాలకు న్యాయం చేకూర్చడానికి తన ఆత్మను ఉంచిన వ్యక్తిని ఎన్నుకున్నాడు. యేసు కేవలం "సేవకుడు" కాదు - ఆయన దేవుని సేవకుడు. మత్తయి 20:25-28లో, యేసు తనను తాను మనుష్యకుమారుడిగా గుర్తించుకున్నాడు, ఆయన " పరిచారము చేయించు కొనుటకు రాలేదు గాని పరిచారము చేయుటకును అనేకులకు ప్రతిగా విమోచన క్రయధనముగా తన ప్రాణము నిచ్చుటకును వచ్చెనని చెప్పెను." (మత్తయి 20:28). యెషయా దీనిని క్రీ.పూ. 600లలో చూశాడు, మరియు యేసు దీనిని క్రీ.శ. మొదటి శతాబ్దంలో హైలైట్ చేశాడు. ఈ సమయంలో యెషయా గ్రంథంలోని అందం ఏమిటంటే, పేతురు, పౌలు మరియు కొత్త నిబంధనలోని మిగిలిన వారు తీసుకువచ్చే సువార్త చిత్రాలను మరియు పదాలను మనం చూడటం ప్రారంభిస్తాము. “అతనియందు నా ఆత్మను ఉంచియున్నాను అతడు అన్యజనులకు న్యాయము కనుపరచును.” (1 వ), అరణ్యంలో యేసును చూసినప్పుడు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానును గుర్తుకు తెస్తుంది. బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను యేసును “లోక పాపమును మోసికొనిపోవు దేవుని గొర్రెపిల్ల!” (యోహాను 1:29) గా గుర్తించాడు. ఆత్మ పరలోకం నుండి దిగివచ్చి యేసుపై నిలిచియుండుటను కూడా అతను చూశాడు (యోహాను 1:32). యెషయా నమోదు చేసిన దాని నెరవేర్పును యోహాను చూశాడు.

యెషయా 42:2: ఈ వచనం సువార్త వృత్తాంతాల వలె అనిపిస్తుంది. దీని అర్థం యేసు బోధించడని కాదు; కానీ అతను దృష్టిని కోరుకునే లేదా తనను తాను మెస్సీయగా ప్రచారం చేసుకునే ప్రదర్శనకారుడు కాదని ఇది సూచిస్తుంది. దేవుని గొర్రెపిల్లగా - మనకోసం బలి - సిద్ధమైనప్పుడు కూడా ఆయన పూర్తి సేవకుడిగా మిగిలిపోయాడు. ఆయన అరవలేదు, కేకలు వేయలేదు లేదా విషయాలు సరిగ్గా లేవని నిరసన వ్యక్తం చేయలేదు.

యెషయా 42:3: ఈ వచనం యేసు యొక్క శ్రద్ధగల స్వభావాన్ని వివరిస్తుంది. ఆయన నలిగిన రెల్లును విరువడు. ఆయన మనలను ఆర్పడానికి లేదా మనలను పారవేయడానికి రాలేదు. ఆయన మనలను పునరుద్ధరించాలని కోరుకుంటాడు. మనం బలహీనంగా మరియు అలసిపోయినప్పుడు, ఆయన దానిని మారుస్తాడు. ఆయన నమ్మకంగా న్యాయం చేస్తాడు.

యెషయా 42:4: యేసు ఎప్పటికీ, ఎప్పటికీ వదులుకోడు. యేసు మనలను వదులుకునే సమయం ఎప్పటికీ ఉండదు. మత్తయి 12:18-21 వాస్తవానికి యెషయా నుండి ఈ నాలుగు వచనాలను ఉటంకించింది. యేసు యెషయా ప్రవచనాల నెరవేర్పు అని మనం అర్థం చేసుకోవాలని మత్తయి కోరుకున్నాడు.

యెషయా 42:5: డేవిడ్ గుసిక్ మనల్ని ఇలా కోరుతున్నాడు, “పైకి చూడు, ఎందుకంటే ఆయన ఆకాశాలను సృష్టించి వాటిని విస్తరించాడు. తరువాత క్రిందికి చూడు, ఎందుకంటే ఆయన భూమిని మరియు దాని నుండి వచ్చే వాటిని విస్తరించాడు. తరువాత అద్దంలో చూడు, ఎందుకంటే ఆయన దానిపై ఉన్న ప్రజలకు ఊపిరి ఇస్తాడు.”³

యెషయా 42:6–7: ఇది అబ్రహం దేశాలకు ఆశీర్వాదంగా ఉండమని ఇచ్చిన పిలుపులాగా అనిపిస్తుంది. ఇది నిబంధన భాష. యేసు యూదులకు మరియు అన్యులకు (అన్ని దేశాలకు) రక్షణను తెస్తాడు. ఇది శారీరకంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా పునరుద్ధరణ మరియు స్వస్థత గురించి మాట్లాడుతుంది. ఇశ్రాయేలు నుండి మెస్సీయ వస్తాడు, ఆయన గ్రుడ్డివారి కళ్ళు తెరవడానికి, ఖైదీలను విడిపించడానికి మరియు ఆధ్యాత్మిక చీకటిలో నివసించే వారిని విడుదల చేయడానికి దేశాలకు వెలుగుగా ఉంటాడు.

యెషయా 42:8: “నేనే యెహోవాను” అనేది దేవుని పేరు—టెట్రాగ్రామాటన్, లేదా నాలుగు అక్షరాల పేరు—Y H W H. ఇది దేవుని పవిత్ర నామం—నేను. మనం యెహోవా అని వ్రాస్తాము, కానీ యూదులు దానిని ఎప్పుడూ ఉచ్చరించరు. యేసు—దేవుని సేవకుడు—తండ్రి మహిమలో పాలుపంచుకుంటాడు. యోహాను 17:5 లోకం ఉనికిలోకి రాకముందే యేసు దేవునితో మహిమను పంచుకున్నాడని చెబుతుంది. అంటే తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ - పరిశుద్ధాత్మ సేవకుడిపై ఉన్నందున - దేవుడు ముగ్గురుగా కలిసి ఉన్నారు - ఒకటిగా.

యెషయా 42:9: ఆయన గతానికి, భవిష్యత్తుకు, వర్తమానానికి దేవుడు. ఆయన ప్రతిదీ పూర్తిగా నియంత్రణలో ఉంచుతాడు. యెషయా 42 గురించి మనం అర్థం చేసుకోవలసిన లక్ష్యం ఇక్కడ ఉంది: దేవుడు యేసును నా సేవకుడిగా ప్రకటించాడు. ఈ తొమ్మిది వచనాలు ఇది ముహమ్మద్ ప్రవచనమని నిరూపిస్తున్నాయని ముస్లిం పండితులు వాదిస్తున్నారు. క్రైస్తవులుగా, ఈ భాగం యేసును ఎలా సూచిస్తుందో మనం అర్థం చేసుకోవాలి.

యెషయా 42:10-13: దేవుని ప్రకటన తర్వాత స్తుతి గీతం - విజయ గీతం. ఇదే ప్రభువు! వారు అనుభవించిన కష్టాలన్నీ మరియు బంధనాలన్నీ ఇమ్మాన్యుయేల్ ద్వారా విముక్తి పొందటానికి దారితీస్తాయి - దేవుడు మనతో ఉన్నాడు. మనకోసం పోరాడి యుద్ధంలో మనలను విడిపించే వ్యక్తి ద్వారా మనం విముక్తి పొందుతాము. దేవుని సేవకుడు అన్ని ముళ్ళను ఎదుర్కొంటాడు, కిరీటాన్ని పొందుతాడు మరియు మనం అడగగల లేదా ఊహించగల దేనికంటే మించిన ప్రదేశంలో మనలను ఉంచుతాడు.

యెషయా 42:14-25: అబద్ధ దేవుళ్లను సేవించే వారందరికీ వ్యతిరేకంగా దేవుడు తీర్పు తెస్తాడు (వ. 14-17). చెవిటివారు మరియు గ్రుడ్డివారు సేవకుని దగ్గరకు వస్తారు (వ. 18-20). ప్రభువు మోసపోయిన తన ప్రజల పక్షముగా వ్యాజ్యెమాడతాడు (వ. 21-25) మరియు ఆయన వారిని తిరిగి తీసుకువస్తాడు.

ముగింపు

యెషయాలోని ఓదార్పు గ్రంథం యొక్క ప్రారంభం ఇది, ఇక్కడ మనం మెస్సీయను మరియు దేవుడు మన కోసం కలిగి ఉన్నవన్నీ చూస్తాము. యెషయాలోని ముఖ్య భావన ఇమ్మాన్యుయేలుగా యేసు, దేవుడు మనకు తోడైయున్నాన్నాడు; ఆయన మళ్ళీ వస్తున్నాడు.