The Fall Of Tyre's Ruler

పరిచయం

ప్రధాన ప్రవక్తలు మరియు చిన్న ప్రవక్తల సందేశం మరియు ప్రకటన పుస్తకం అలాగే ఉన్నాయి. దేవుని వైపు తిరిగి తిరగమని హెచ్చరించబడినప్పటికీ, ప్రజలు అవిధేయత మరియు తిరుగుబాటులో జీవించారు. వారు దేవుని తీర్పును అనుభవిస్తారని వారికి చెప్పబడింది, కానీ యేసుక్రీస్తు రాకడ ద్వారా ఇంకా ఆశ ఉందని వారికి చెప్పబడింది. ఇదంతా దావీదు వంశం నెరవేర్పును సూచిస్తుంది - కొత్త దావీదు, రాబోయే మెస్సీయ.

24వ అధ్యాయంలో మనం మరిగే కుండ మరియు యెహెజ్కేలు భార్య మరణం యొక్క ఉపమానాన్ని చూశాము. 25—26 అధ్యాయాలలో ఇశ్రాయేలుకు వ్యతిరేకంగా చర్యలు తీసుకున్న దేశాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రవచనాలు ఉన్నాయి. దేవుడు యెహెజ్కేలుకు ఇచ్చిన ఉపమానాలను మాక్‌ఆర్థర్ వివరించాడు:

1. ద్రాక్షా చెట్టు (యెహెజ్కేలు 15:1-5). పనికిరాని ద్రాక్షావల్లి.
2. పుట్టిన శిశువు (యెహెజ్కేలు 16). ఇశ్రాయేలు దేవుని ప్రేమ నుండి ఎలా తొలగిపోయిందో శిశువు చూపించింది.
3. పక్షిరాజు మరియు దేవదారు చెట్టు (యెహెజ్కేలు 17). బబులోను ద్వారా రాబోయే నాశనాన్ని చూపించింది.
4. అగ్నిగుండం (యెహెజ్కేలు 22:17-22). దేవుడు ప్రజలను అగ్ని ద్వారా శుద్ధి చేయబోతున్నాడు.
5. ఇద్దరు వేశ్యలు (యెహెజ్కేలు 23). ఆ వేశ్యలు ఇశ్రాయేలు మరియు యూదా బలమైన బయటి దేశాల ముందు తమను తాము వ్యభిచారం చేయడాన్ని సూచిస్తున్నారు.
6. మరిగే కుండ (యెహెజ్కేలు 24:1-14). ఆ కుండ యెరూషలేము అపవిత్రతను చూపించింది.
7. ఓడ ధ్వంసం (యెహెజ్కేలు 27). తీర్పు తూరుపై పడుతుంది.
8. బాధ్యతారహిత గొర్రెల కాపరులు (యెహెజ్కేలు 34). బాధ్యతారహిత గొర్రెల కాపరులకు భిన్నంగా, అన్ని దేశాల నుండి తన తప్పిపోయిన మందను సేకరించే గొర్రెల కాపరి అయిన కొత్త దావీదు అనే పదబంధాన్ని కలిగి ఉంది.
9. ఎండిన ఎముకలు (యెహెజ్కేలు 37).¹

27వ అధ్యాయంలో తూరుకు తీర్పు రాబోతోంది, తరువాత, మనం ఈరోజు అక్కడికి చేరుకుంటే, సీదోనుకు రాబోయే తీర్పు ఉంటుంది. 27వ అధ్యాయం ఒక ఓడ ధ్వంసం గురించి. కానిస్టేబుల్ 27వ అధ్యాయాన్ని ఈ విభాగాలతో సంగ్రహంగా చెప్పాడు: “గొప్ప ఓడ” (1-11 వ); “తూరు వాణిజ్య సామ్రాజ్యం యొక్క పరిధి” (12-24 వ); మరియు “గొప్ప ఓడ మునిగిపోవడం” (25-36 వ).² మూడవ విభాగం రాబోయే నాశనం ఎంత సంపూర్ణంగా ఉంటుందో నమోదు చేస్తుంది. తూరు దేశం నిశ్శబ్దం చేయబడుతుంది. 36వ వచనం తూరు మళ్ళీ ఎప్పటికీ ఉనికిలో ఉండదని చెబుతుంది.

పాఠము

యెహెజ్కేలు28:1-10: వియర్స్బే ఈ వచనాలను "తూరు యువరాజుపై తీర్పు"గా సంగ్రహించాడు.³ ఇది బైబిల్ పండితులు అంగీకరించని గందరగోళ వాక్యమని గమనించండి. మొదటి వ్యక్తి తూరు రాజు అని మాట్లాడాడు, కానీ రెండవ వ్యక్తి బహుశా సాతాను కావచ్చు. తూరు పాలకుడి హృదయం చాలా గర్వంగా ఉందని, అతను తనను తాను దేవుడిగా భావించాడని దేవుడు యెహెజ్కేలుకు చెప్పమని చెప్పాడు (1-2 వ). ఇవి ప్రవచనాత్మక పదాలు కాబట్టి, అవి తప్పనిసరిగా రాజుకు వ్యక్తిగతంగా ఇవ్వబడలేదు కానీ బహుశా అతనికి పంపబడ్డాయి. రాజుకు సందేశం అతను దానియేలు కంటే తెలివైనవాడని, కానీ అతను దేవుడు కాదని అతనికి చెప్పింది (3 వ). రాజు తన జ్ఞానాన్ని డబ్బు మరియు సంపదలను సంపాదించడానికి ఉపయోగించాడు (4 వ), కానీ అతని సంపద అతని విజయాల గురించి అతిగా గర్వపడేలా చేసింది (5 వ). కాబట్టి 6-7 వచనాలలో, దేవుడు రాజుపై కత్తులు పట్టుకున్న వ్యక్తులను తీసుకువస్తాడు, వారు అతని వైభవాన్ని అపవిత్రం చేస్తారు.

ఈ ప్రవచనం బబులోను నెబుకద్నెజరు (క్రీ.పూ. 585–575) తూరు ముట్టడికి కొంతకాలం ముందు ఇవ్వబడింది. కాబట్టి, ఆ సమయంలో ఇట్టో బాల్ II రాజుగా ఉన్నాడు.⁴ బబులోనీయుల చేతుల్లో చంపబడినప్పుడు రాజు తనను తాను దేవుడిగా భావిస్తాడా అని దేవుడు అడిగాడు (8-10 వ). ఇది మానవ రాజును స్పష్టంగా వర్ణిస్తుంది.

యెహెజ్కేలు 28:11-19: వైర్స్బే 11-18 వచనాలను "తూరు రాజుపై తీర్పు"గా సంగ్రహించాడు.⁵ తదుపరి వివరణ వేరే వ్యక్తికి సంబంధించినదిగా అనిపిస్తుంది. తూరు రాజు కోసం విలపించమని మరియు అతను ఒకప్పుడు "పరిపూర్ణతకు ముద్రగా, జ్ఞానంతో నిండి, అందంలో పరిపూర్ణంగా" ఉన్నాడని చెప్పమని దేవుడు యెహెజ్కేలుతో చెప్పాడు (12 వ). ఈ రాజు ఏదెనులో ఉన్నాడని మరియు బంగారంతో పొదిగిన తొమ్మిది విలువైన రాళ్లతో కప్పబడి ఉన్నాడని వివరణ కొనసాగుతుంది (13 వ). ఈ రాజు అభిషేకించబడిన సంరక్షక కెరూబు, దేవుని పరిశుద్ధ పర్వతం మీద ఉన్నాడు (14 వ), మరియు అతనిలో దుష్టత్వం కనిపించే వరకు నిందారహితంగా ఉన్నాడు (15 వ). ఈ రాజు హింస మరియు పాపం కారణంగా, దేవుడు అతన్ని దేవుని పర్వతం నుండి అవమానకరంగా బహిష్కరించాడు మరియు సంరక్షక కెరూబుగా బహిష్కరించాడు (16 వ). ఈ రాజు చాలా గర్వపడ్డాడు, దేవుడు అతన్ని భూసంబంధమైన రాజుల ముందు ఒక దృశ్యంగా ఉండటానికి భూమిపైకి విసిరివేయబడ్డాడు (17 వ). అతను భయానక వస్తువుగా మారాడు మరియు మళ్ళీ ఎప్పటికీ ఉండడు (19 వ). "కాపలాదారు కెరూబు" అనే ఉపయోగం బహిష్కరించబడిన మాజీ దేవదూత సాతానును సూచిస్తుంది. తూరు రాజు (1–11 వ) సాతానుకు ముందస్తు సూచనగా మీరు చూసినప్పుడు ఇది అర్ధమవుతుంది.

ఆదికాండములో, సాతాను దేవుని సింహాసనాన్ని తీసుకోవాలనుకున్న పడిపోయిన దేవదూతగా వర్ణించబడ్డాడు. "అభిషిక్తుడైన కెరూబు" అనే పదబంధం ఒక సమయంలో, అతను దేవుని సన్నిధికి ప్రవేశం కలిగి ఉన్నాడని అర్థం. మాక్ ఆర్థర్ వివరిస్తూ, దేవుడు సాతానును మరియు తూరు రాజు ఇద్దరినీ స్థాపించాడు మరియు సాతాను దేవుని పవిత్ర పర్వతం మీద ఉండటం ద్వారా గొప్ప ఆధిక్యతను పొందాడు.⁶ అయినప్పటికీ దేవుడు సాతానును తన పర్వతం నుండి మరియు తోట నుండి భూమి మీదికి పడవేసాడు. "పరిపూర్ణత యొక్క ముద్ర" అనే ప్రకటన సాతాను దేవుడు సృష్టించిన అత్యున్నత జీవి అని నొక్కి చెబుతుంది. జె. వెర్నాన్ మెక్‌గీ ఈ ముద్ర సాతాను అత్యంత అందమైన జీవి అని చూపించిందని పేర్కొన్నాడు.⁷

యెహెజ్కేలు 28:20-26: వియర్స్బే 20-24 వచనాలను “సీదోనుపై తీర్పుగా”⁸ మరియు 25-26 వచనాలను “ఇశ్రాయేలును తిరిగి చేర్చుకోవడం”గా వివరిస్తాడు.⁹

ముగింపు

ఇది సాతాను గురించి వ్రాయబడిందని మనం అంగీకరించకపోయినా, సాతాను తూరు రాజు లాంటి వేరొకరి మాటల ద్వారా మాట్లాడగలడు (మత్తయి 16:23). శత్రువు దొంగిలించడానికి, చంపడానికి మరియు నాశనం చేయడానికి వస్తున్నాడు మరియు అతను తనను తాను దేవుడిగా భావిస్తాడు కాబట్టి అది జరిగేలా చేయడానికి అతను ఏ మార్గాన్ని అయినా ఉపయోగిస్తాడు. మనం దేవుళ్లమని భావించేలా గర్వాన్ని అనుమతిస్తే, సాతాను జరుపుకుంటాడు మరియు మనం దేవుని నుండి పడిపోతాము.