Nebuchadnezzar's Golden Statue

పరిచయం

నిన్న మనము దానియేలు 2వ అధ్యాయము ముగింపులో రాజైన నెబుకద్నెజరు కల గుండా మనము వెళ్ళాము. రాజు తన కలలలో ఒక ప్రతిమను చూశాడు, దానిని దానియేలు వివరించాడు, రాజుకు పరలోకపు దేవుని నుండి శక్తి మరియు బలం ఇవ్వబడిందని వివరించాడు. ప్రతిమ యొక్క భాగాలు ప్రపంచ శక్తులను సూచిస్తాయి. బబులోను ప్రతిమకు బంగారు తల మరియు దాని శత్రువులపై ఆధిపత్యం చెలాయించింది. ఇతర చిన్న రాజ్యాలు బబులోనుకు వ్యతిరేకంగా లేస్తాయి మరియు దాని ఇతర పదార్థాలకు ఈ రాజ్యాలు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి: మాదియ- పారసీక రాజ్యాలు వెండి; గ్రీకు – కాంస్యము; రోమ సామ్రాజ్యము- ఇనుము. బంకమట్టి/ఇనుప పాదాలు మరియు కాలి వేళ్లు విభజించబడిన రాజ్యంగా మారాయి, దానిలో కొంత ఇనుము ఉంటుంది అది రోమ సామ్రాజ్యాన్ని సూచిస్తుంది. విభజించబడిన రాజ్యంలో ఒక భాగం బలంగా ఉంటుంది మరియు మరొకటి పెళుసుగా ఉంటుంది. రాజ్యాల పతనమే ఈ కలలో భావం, దానియేలు యేసును సూచించే పదాన్ని చూశాడు: అది రాయి (దానియేలు 2:45).

నెబుకద్నెజరు దానియేలు యొక్క వివరణ విన్నప్పుడు దానియేలు ముందు సాగిలపడిపోయాడు మరియు రాజ్యంలో మూడవ అత్యున్నత స్థానానికి దానియేలును నియమించాడు. రాజు దానియేలుకు రాజవస్త్రాలు మరియు ధరించడానికి బంగారు గొలుసు కూడా ఇచ్చాడు. అంతట దానియేలు రాజునొద్ద మనవి చేసికొనగా రాజు షద్రకు మేషాకు అబేద్నెగోయను వారిని బబులోను సంస్థానము మీద విచారణకర్తలనుగా నియమించెను. 2వ అధ్యాయం చివరలో, నెబుకద్నెజరు ప్రభువైన దేవునికి భయపడ్డాడు, కానీ అది 3వ అధ్యాయంలో మారినట్లు అనిపిస్తుంది. “నెబుకద్నెజరు లోహపు ప్రతిమ (దానియేలు 2) గురించి కలలుగన్న రాత్రి మరియు అతను చేసిన బంగారు ప్రతిమ ముందు సాగిల పడమని ప్రజలను ఆజ్ఞాపించిన రోజు మధ్య ఎంత సమయం గడిచిందో మనకు తెలియదు. 3వ అధ్యాయంలో వివరించిన సంఘటన దానియేలు మరియు అతని స్నేహితుల ఉన్నత స్థాయి తర్వాత ఇరవై సంవత్సరాల తర్వాత, యెరూషలేము చివరకు నాశనం చేయబడిన సమయంలో (క్రీ.పూ.586) జరిగి ఉంటుందని కొందరు విద్యార్థులు విశ్వసిస్తున్నారు.¹

పాఠము

దానియేలు 3: 1-7: నెబుకద్నెజరు బంగారు ప్రతిమయొకటి చేయించి, బబులోనుదేశములోని దూరాయను మైదాన ములో దాని నిలువబెట్టించెను. ఇది బహుశా పై నుండి క్రిందికి బంగారంతో కప్పబడి ఉండవచ్చు (1 వ). వైర్స్‌బే ఇలా పేర్కొన్నాడు, “తొంభై అడుగుల ఎత్తు మరియు తొమ్మిది అడుగుల వెడల్పు ఉన్న ఘనమైన ప్రతిమను తయారు చేయడానికి అతని మొత్తం రాజ్యంలో తగినంత బంగారం లేదు, కాబట్టి ఆ ప్రతిమను బహుశా బంగారంతో పొదిగిన చెక్కతో తయారు చేయబడి ఉండవచ్చు.”² రాజు తన నియమించిన అధికారులందరినీ (ఎనిమిది వేర్వేరు రకాలు) ప్రతిమ యొక్క ప్రతిష్టకు హాజరు కావాలని కోరాడు (2 వ). నాయకులు/అధికారులు ప్రతిమ ముందు కూడివచ్చిరి (3 వ) మరియు వారు సంగీత వాయిద్యాల శబ్దం విన్నప్పుడు రాజగు నెబుకద్నెజరు నిలువబెట్టించిన బంగారు ప్రతిమయెదుట సాగిలపడి నమస్కరించుడి అని ఆజ్ఞాపించెను. (4-5 వ). వైర్స్‌బే ఇలా అన్నాడు, “ఇది రాజకీయ సభ కంటే ఎక్కువ; ఇది సంగీతంతో పూర్తి చేయబడిన మతపరమైన సేవ, మరియు ఇది ఆరాధకుల పక్షాన పూర్తి నిబద్ధత కోసం పిలుపునిచ్చింది.”³ అయితే అక్కడ ఉన్న నాయకులకు వేరే మార్గం లేదు-వారు కట్టుబడి ఉండకూడదని ఎంచుకుంటే వారు చనిపోతారు (6 వ). అందువల్ల, సంగీతం వినిపించినప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరూ పూజించడానికి విగ్రహం ముందు సాగిలపడ్డారు (7 వ).

దానియేలు 3:8-18: అయితే, కొంతమంది కల్దీయులు యూదులు ఆజ్ఞను పాటించడం లేదని మరియు ప్రతిమకు మ్రొక్కడానికి నిరాకరించారని ఆరోపించారు (వ. 8-12a). వారు షద్రకు, మేషాకు మరియు అబేద్నగో అని పేరు పెట్టిన ముగ్గురు యూదులు (వ. 12b). నెబుకద్నెజరు ముగ్గురు యూదులను తన వద్దకు తీసుకురావాలని ఆదేశించాడు (13 వ). రాజు తనకు చెప్పబడినది నిజమేనా అని అడిగాడు (వ. 14) ఆపై ప్రతిమకు మ్రోక్కడానికి వారికి రెండవ అవకాశం ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. రాజు, “నా చేతిలో నుండి మిమ్మును విడిపింపగల దేవుడెక్కడ నున్నాడు?” అని అడిగాడు. (15 వ). యిందునుగురించి నీకు ప్రత్యుత్తర మియ్యవలెనన్న చింత మాకు లేదు. మేము సేవించుచున్న దేవుడు మండుచున్న వేడిమిగల యీ అగ్నిగుండము లోనుండి మమ్మును తప్పించి రక్షించుటకు సమర్థుడు (16-17 వ). ఒక వేళ ఆయన రక్షింపకపోయినను రాజా, నీ దేవతలను మేము పూజింపము అని బదులిచ్చిరి (18 వ).

దానియేలు 3:19-30: నెబుకద్నెజరు అత్యాగ్రహము నొందినందున వారి విషయములో ఆయన ముఖము వికారమాయెను, గుండము ఎప్పటికన్న రెట్టింపు వేడిమిగా చేయుమని యాజ్ఞ ఇచ్చెను. రాజు వివరిస్తూ, “గేజ్‌ని సూచించే విధంగా నిప్పు ఏడు రెట్లు ఎక్కువ వేడిగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు లేదా వేడి చేయడానికి ఏడు రెట్లు ఎక్కువ లేదా ఏడు రెట్లు ఎక్కువ ఇంధనం అవసరమవుతుంది అని కాదు అని మాక్‌ఆర్థర్ వివరించాడు. కోపంతో ఉన్న రాజు అంటే 'ఏడు'ని అలంకారికంగా ఉపయోగించి 'తీవ్రమైన వేడి' అని అర్థం."⁴ బొగ్గు పెట్టడానికి కొలిమి దిగువన ఒక తలుపు తెరిచి ఉంది మరియు గోడలో ఒక తలుపు ఉంది, అందులో బంగారాన్ని కరిగించడానికి స్మెల్టర్ చొప్పించబడింది. రాజు తన సైన్యంలోని మనుష్యులను వారిని కట్టివేయమని ఆజ్ఞాపించాడు, వారిని వారి బట్టల లోపల చుట్టి, ఆపై మనుషులను కొలిమి పైకి తీసుకువెళ్ళండి అని ఆజ్ఞాపించెను. (వ. 22). అంటే ముగ్గురు యూదులు కొలిమిలో పడవేయబడ్డారు. కొలిమి చాలా వేడిగా ఉంది, ముగ్గురు యూదులను పైకి తీసుకెళ్లిన సైనికులు వేడి మరియు మంటలచే చంపబడ్డారు (20-22 వ).

రాజు తన సలహాదారులతో మనుషులు కొలిమిలో పడటం చూశాడు. కొలిమిలో ముగ్గురికి బదులు నలుగురు మనుషులను చూసినప్పుడు రాజు పైకి లేచాడు (వ. 23–25). నెబుకద్నెజరు నాల్గవ వ్యక్తిని దేవతల రూపము కలిగిన వారు అని వర్ణించాడు. కొలిమి లోపల మనుషులు బంధించబడకుండా మరియు క్షేమంగా అగ్నిలో తిరుగుతూ ఉండటం రాజు చూడగలిగాడు (వ. 25).

ఇది అవతార క్రీస్తు యొక్క చిత్రం అంటే ఆయన భూమిపై పుట్టకముందు, పరిశుద్ధగ్రంధములో కొన్నిసార్లు కనిపించాడు (న్యాయాధిపతులు 6:11).

రాజు ముగ్గురు యూదులను కొలిమిలో నుండి బయటకు రమ్మని పిలిచాడు. వారి శరీరాలు లేదా వారి బట్టలు (వ. 26-27) మంటల నుండి ఎటువంటి ఆధారం లేకుండా బయటపడినప్పుడు ప్రజలు ఆశ్చర్యపోయారు. నెబుకద్నెజరు షద్రకు, మేషాకు మరియు అబేద్నగోల దేవుణ్ణి స్తుతించాడు, వారిని రక్షించడానికి తన దూతను పంపాడు (వ. 28). వారి దేవుడిని ఎవడు దూషించునో వాడు తుత్తునియలుగా చేయబడును; వాని యిల్లు ఎప్పుడును పెంటకుప్పగా ఉండుననెను. (వ. 29). అప్పుడు రాజు ముగ్గురు యూదులను సంస్థానములో హేచ్చించెను (వ. 30).

ముగింపు

షద్రకు, మేషాకు మరియు అబేద్నగో నిజమైన విశ్వాసాన్ని ప్రదర్శించారు. వారి విశ్వాసానికి ప్రతిస్పందనగా, వైర్స్బే “నిజమైన విశ్వాసం నిజంగా సవాళ్లను ఎదుర్కొంటుంది,” “నిజమైన విశ్వాసం ప్రభువును అంగీకరిస్తుంది,” “నిజమైన విశ్వాసం శత్రువును ఎదుర్కొంటుంది” మరియు “నిజమైన విశ్వాసం వాగ్దానాలను నిర్ధారిస్తుంది” అని నొక్కిచెప్పారు.⁵