The Danger Of Heresy

పరిచయం

పౌలు 2వ అధ్యాయంలో అందించిన సిద్ధాంతం యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాల గురించి కొలస్సీ 3వ అధ్యాయములో మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు. మనము ఈ పాఠశాలను ఎందుకు నడిపిస్తున్నామో అనే దానిలో ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, కాబట్టి మనము లేఖనము నుండి నేర్చుకునే విషయాలను అన్వయించవచ్చు. నేను 2 రాజులు 22-23లో రాజైన యోషీయా వద్దకు తిరిగి తీసుకువెళ్ళబడ్డాను. యోషీయా ప్రభువు యొక్క దర్మశాస్త్రమును కనుగొన్నాడు మరియు ఇశ్రాయేలీయులు ఆ బోధలను తిరిగి పొందాలని చెప్పాడు. వాక్యం చెప్పినదానిలో నమ్మకంగా నడవడానికి మేము మా ప్రజలను తిరిగి పిలుస్తున్నాము. ఈ విషయాలను మన జీవితాలకు అన్వయించుకోగలమని నేను ఆశిస్తున్నాను మరియు ప్రార్థిస్తున్నాను.

వైర్స్‌బే ఇలా వ్రాశాడు, “పౌలు కాలంలోని అన్యమతాలు వ్యక్తిగత నైతికత గురించి తక్కువ లేదా ఏమీ చెప్పలేదని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. ఒక ఆరాధకుడు విగ్రహం ముందు నమస్కరించి, బలిపీఠం మీద తన అర్పణను ఉంచి, ప్రాచీన పాపపు జీవితాన్ని గడపడానికి తిరిగి వెళ్ళవచ్చు. ఒక వ్యక్తి ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో దానికి ప్రత్యక్ష సంబంధం లేదు మరియు అతని ప్రవర్తనను ఎవరూ ఖండించరు.”¹ క్రైస్తవులుగా, మన విశ్వాసం మనం ఎలా ప్రవర్తించాలో నిర్వచిస్తుంది.

మునుపటి అధ్యాయాలు జ్ఞానవాదం యొక్క మతవిశ్వాశాలను సరిదిద్దడానికి వ్రాయబడ్డాయి, సృష్టించబడిన ప్రతిదీ అంతర్లీనంగా చెడ్డది అని గ్రీకు తత్వశాస్త్రం చెప్పింది. “ఆధ్యాత్మిక” వాస్తవాలు మాత్రమే మంచివి. కాబట్టి, దేవుడు ప్రపంచాన్ని సృష్టించాడని లేదా క్రీస్తు భౌతిక శరీరంలో వచ్చాడని వారు నమ్మలేదు. క్రీస్తు అందరికి సృష్టికర్త మరియు సంరక్షకుడని, సంఘముపై మరియు అన్ని అధికారులపై సర్వోన్నత అధిపతి అని స్పష్టంగా చెప్పడం ద్వారా పౌలు దీనిని సరిదిద్దాడు.

జ్ఞానవాదం ఒక వ్యక్తి యొక్క నైతికతను రెండు మార్గాలలో ఒకటిగా ప్రభావితం చేసింది:

జ్ఞానవాదులు కోరికలలో పూర్తిగా మునిగిపోయేవారు. శరీరం చెడ్డది మరియు ఆత్మ మంచిది కాబట్టి, శరీరముతో చేసేది ఏదియూ ఆత్మకు హాని కలిగించదు. వారు ప్రతి శారీరక కోరికలకు లొంగిపోయారు మరియు తమను తాము ఏమీ తిరస్కరించలేదు. వారికి దేవుని దయ ఉన్నందున, వారు తమ శరీరాలతో వారు కోరుకున్నది చేయగలరు. ఈ రోజు మనం అదే చూస్తున్నాము!

శరీరం చెడ్డది కాబట్టి ప్రతి ఆనందాన్ని తిరస్కరించాలని సన్యాసం వాదించింది. శరీరాన్ని తిరస్కరించడం ఆత్మను అభివృద్ధిపరుస్తుందని వారు ఆశించారు. కొలస్సీలో పౌలు యొక్క వ్యతిరేకులు సన్యాసులు. కఠినమైన యూదు చట్టాలు వారి కఠినమైన, స్వీయ-తిరస్కరణ ఆచారాలతో ముడిపడి ఉన్నాయి. అలాంటి ఆచారాలు పనికిరానివి మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువలు లేవని పౌలు హెచ్చరించాడు (కొలస్సీ 2:20-23).

క్రీస్తు దైవత్వమును వారు తిరస్కరించడమనేది వారి జ్ఞానముతో లేదా వారి శరీరాలను దుర్వినియోగం చేసుకొనడం ద్వారా రక్షింపబడాలనేటట్లు చేసింది. కొలస్సీలో పౌలు వ్యవహరించిన నేపథ్యం ఇది. ఇది తత్వశాస్త్రం, న్యాయవాదం లేదా శరీరానుసారమైన వాటి గురించి కాదని పౌలు నొక్కి చెప్పాడు. ఇది క్రీస్తును గురించి.

పాఠము

కొలొస్సయులు 3:1-2: మొదటి వచనములో “కాబట్టి ఉంటే” అంటే “అప్పటినుండి.” కొలొస్సయులకు క్రీస్తు గురించి తెలుసు మరియు "మెస్సీయతో పాటు లేపబడినందున", వారు “పైనున్న వాటినే వెదకాలి” (1 వ.). క్రీస్తుతో వారి సంబంధం కారణంగా పరలోకం యొక్క శాశ్వతమైన వాస్తవాలపై వారి మనస్సులను కేంద్రీకరించమని పౌలు సంఘమును ప్రోత్సహించాడు. “మీ ఆప్యాయతను ఏర్పాటు చేయడం” కోసం ఉపయోగించిన పదం ఇది కొనసాగుతున్న నిర్ణయం అని నొక్కి చెప్పింది.²

కొలొస్సయులు 3:3-4: కొలొస్సయుల ప్రాచీన జీవితం చనిపోయిందని పౌలు నొక్కిచెప్పాడు. సిలువ యొక్క పని కొలస్సయులను వారి పాపం నుండి క్షమించడం మాత్రమే కాదు, తద్వారా వారు నిత్య రాజ్యానికి వెళ్ళవచ్చు. సిలువ పని వారిని ఒక నూతన సృష్టిగా చేసింది మరియు వారు ఇంతకు ముందు జీవించిన విధానానికి భిన్నంగా జీవించేలా వారిని బలవంతం చేసింది. క్రీస్తుపై వారి విశ్వాసం కారణంగా, కొలొస్సయులు “దేవునిలో జీవం మెస్సీయతో దాగి ఉంది” (వ. 3). దాగి ఉన్న పదం యొక్క వ్యాకరణం అంటే అది గతంలో దేవుడు సాధించిన విషయమే, అది ప్రస్తుత వాస్తవికతను కలిగి ఉంది. ఇప్పుడు యేసు “నీ జీవము” (వ. 4). గలతీయులకు 2:19బి–20లో పౌలు ఈ విషయాన్ని నొక్కిచెప్పాడు: “నేను క్రీస్తుతోకూడ సిలువ వేయబడియున్నాను; ఇకను జీవించువాడను నేను కాను, క్రీస్తే నాయందు జీవించుచున్నాడు. నే నిప్పుడు శరీరమందు జీవించుచున్న జీవితము నన్ను ప్రేమించి, నా కొరకు తన్నుతాను అప్పగించుకొనిన దేవుని కుమారునియందలి విశ్వాసమువలన జీవించుచున్నాను”. క్రీస్తు తమలో జీవించియున్నాడని కొలొస్సయులు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, వారు తమ దైనందిన జీవితాలను ఎలా గడుపుతున్నారు అనేదానికి ఇది గొప్ప మార్పు అవుతుంది. యేసు తాను లోకమునకు వెలుగు అని చెప్పాడు (యోహాను 8:12), కానీ తన శిష్యులతో కూడా వారు ప్రపంచానికి వెలుగు అని చెప్పారు (మత్తయి 5:14). రెండూ ఎలా నిజమవుతాయి? క్రీస్తు విశ్వాసులలో నివసించినందున, మనలో క్రీస్తు యొక్క వాస్తవికతను జీవిస్తున్నప్పుడు ఆయన వెలుగు మన ద్వారా ప్రకాశిస్తుంది. మనం తేలికగా ఉండటానికి ప్రయత్నించాల్సిన అవసరం లేదు; బదులుగా మనం ఆయన కాంతిని మన ద్వారా ప్రకాశింపజేయగలము.

క్రీస్తు ఒకరోజు “బయలుపరచబడతాడని” పౌలు పేర్కొన్నాడు. ఒకరోజు యేసు తన పూర్తి మహిమతో కనిపిస్తాడు. అదే విధంగా, మనము “ఆయనతో పాటు మహిమతో బయలుపరచబడతాము” (వ. 4). పౌలు ఇలా అడుగుతున్నట్లుగా ఉంది, “మరి దేనికొరకైనా ఎందుకు జీవించాలనుకుంటున్నారు? మనం జీవించాలనుకునే దానికంటే ఎక్కువగానే యేసు మనకు అనుగ్రహించాడు!”

కొలొస్సి 3:5-9: కొలొస్సి సంఘము ఎదుర్కొన్న జ్ఞానవాదం యొక్క అబద్ధబోధ కారణంగా, పౌలు “మీ ప్రాచీనా స్వభావానికి” చెందిన అభ్యాసాలను వివరించాడు (5 వ.). 5వ వచనంలో వివరించిన ఆచరణలు ఏవీ విశ్వాసి జీవితాన్ని వర్ణించలేదు. వారు చేసిన సందర్భంలో, పౌలు పశ్చాత్తాపపడి, పరిశుద్ధ గ్రంధ సంబంధమైన నమ్మకమైన జీవితానికి తిరిగి రావాలని పౌలు వారిని పిలిచాడు, ఎందుకంటే వారు యేసుతో నడవడానికి మంచి విషయాలు ఉన్నాయి. ఎఫెసీయులు 5:3 విశ్వాసులను “లైంగిక దుర్నీతి మరియు ఏదైనా అపవిత్రత లేదా దురాశ గురించి కూడా మీలో వినకూడదు, పవిత్రులకు తగినట్లుగా హెచ్చరించింది.

కొలొస్సయులు 3:10-11: పౌలు తన పాఠకులకు గత అలవాట్లను విడిచిపెట్టమని చెప్పాడు. “నూతన స్వీయ” క్రీస్తు విశ్వాసులకు “మీ సృష్టికర్త యొక్క ప్రతిరూపాన్ని” ధరించాడు, అయితే పాత వ్యక్తి కేవలం శరీరమే. ఈ మార్పు “మీ సృష్టికర్త యొక్క ప్రతిరూపం ప్రకారం జ్ఞానం” ద్వారా జరిగింది (వ. 10). ఎఫెసీయులు 1:17 ఇలా చెబుతోంది, “మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు దేవుడు, మహిమాన్వితమైన తండ్రి, ఆయనను గూర్చిన జ్ఞానంలో మీకు జ్ఞానం మరియు ప్రత్యక్షత యొక్క ఆత్మను ఇవ్వాలని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను.”

కొలొస్సయులు 3:12–17: పాత అలవాట్ల స్థానంలో కొత్త అలవాట్లు ఉండాలని పౌలు చెప్పాడు. “దేవుడు ఏర్పరచుకున్న వారిగా” విశ్వాసులు పరిశుద్ధులు మరియు ప్రియమైనవారు. వారు పొందిన రక్షణ వెలుగులో, కొలస్సి సంఘస్తులు యేసుతో తమ సంబంధాన్ని కొనసాగించాలి. వారి జీవితాలు యేసు జీవితాన్ని గుర్తించే లక్షణాలతో గుర్తించబడతాయి: కరుణ, దయ, వినయం, సౌమ్యత, సహనం, క్షమాపణ మరియు ప్రేమ (వ. 12-14). ప్రేమ క్రీస్తు పోలిక యొక్క అత్యున్నత వ్యక్తీకరణగా ఉండాలి. విశ్వాసులు తమను తాము అంకితం చేసుకున్నందున ఈ లక్షణాలన్నీ తమంతట తాముగా పనిచేశాయి, “ఒకనికి ఒకడు బోధించుచు, బుద్ధి చెప్పుచు కృపా సహి తముగా మీ హృదయములలో దేవునిగూర్చి గానము చేయుచు, సమస్తవిధములైన జ్ఞానముతో క్రీస్తు వాక్యము మీలో సమృద్ధిగా నివసింపనియ్యుడి” (వ. 16).

నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం "మనం దేవుని చిత్తానికి పూర్తిగా లోబడినప్పుడు మన హృదయాలలో దేవుని సమాధానము పరిపాలిస్తుంది, తద్వారా మన మొత్తం జీవితము ఆయనకు విధేయతతో ఏకీకృతమవుతుంది" అని చెబుతుంది.³

ముగింపు

యేసు అనుచరునిగా మీరు విజయంలో నడవడానికి మరియు మీ జీవితంలో ఉంచిన యేసు పిలుపుకు తగిన జీవితాన్ని గడపడానికి మీకు కావలసినవన్నీ ఇవ్వబడ్డాయి. మీరు మళ్లీ ప్రాచీన స్వభావంలోకి వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు. మీరు విజయంలో మీ నవీన స్వభావంలో నడవగలరు. క్రీస్తు బయలుపరచబడినప్పుడు, అది విలువైనదే!