Reason For Punishing Israel

పరిచయం

ఆమోసు తో సహా 12 మంది చిన్న ప్రవక్తలు ఉన్నారు. అతను ఉత్తర ప్రావిన్స్ లో ఉన్నాడు. అతని పేరు భారం అని అర్థం. ఆమోసు యెరూషలేముకు దక్షిణంగా పది మైళ్ల దూరంలో ఉన్న తెకోవా అనే చిన్న గ్రామానికి చెందిన రోజువారీ పనులు చేసుకొనేవ్యక్తి.

ప్రవక్తగా పిలువబడటానికి ముందు తన వృత్తిని ప్రకటించిన ఏకైక ప్రవక్త ఆమోసు. అతను గొర్రెల పెంపకందారుడు మరియు యాజక లేదా గొప్ప వంశానికి చెందినవాడు కాదు. దేవుడు తన వాక్యమును తీసుకురావడానికి రోజువారీ పనిచేసుకొనే ప్రజలను ఉపయోగించాడు. అతను ప్రవక్త లేదా ప్రవక్త కుమారుని కాదని పేర్కొన్నాడు. కాబట్టి ప్రాథమికంగా, అతను చెట్లు మరియు గొర్రెలను జాగ్రత్తగా చూసుకున్నాడు. అపొస్తలుల కార్యములు 4:13 యేసును అనుసరించిన వ్యక్తుల వృత్తాంతాన్ని ఇచ్చింది. పేతురు మరియు యోహాను అర్హతలను ఈ భాగం వివరించింది. వారు పమరులు మరియు శిక్షణ పొందని సాధారణ ప్రజలు, కానీ వారు యేసు సమక్షంలో ఉన్నారు.

ఆమోసు రచన క్రీ.పూ. 793 మరియు 753 మధ్య కాలంలో రెండవ యరొబాము రాజుగా ఉన్నప్పుడు జరిగింది. అతను ఒక చిరస్మరణీయ భూకంపానికి రెండు సంవత్సరాల ముందు రాశాడు. జెకర్యా 14:5లో ప్రస్తావించబడినట్లుగా భూకంపం జరిగిన 200 సంవత్సరాల తర్వాత దాని గురించి ప్రస్తావించాడు.

"ఆమోసు ఇశ్రాయేలు ఉత్తర గోత్రములకు సందేశాన్ని అందించడానికి పిలువబడిన యూదా ప్రవక్త (ఆమోసు 7:15) అని మాక్ఆర్థర్ పేర్కొన్నాడు. రాజకీయంగా, ఇది తన తండ్రి యోవాషు (2 రాజులు 13:25) మాదిరిని అనుసరించి, 'ఇశ్రాయేలు భూభాగాన్ని గణనీయంగా పునరుద్ధరించుట' (2 రాజులు 14:25) యొక్క దీర్ఘ మరియు సురక్షితమైన పాలనలో ఇశ్రాయేలుకు అభివృద్ధి కాలం. ఇది యూదా (5:5 వ) మరియు దాని సుదూర పొరుగువారితో కూడా సమాధానముగానున్నా సమయం; అష్షూరు యొక్క నిరంతర ముప్పు అణచివేయబడింది, బహుశా యోనా (యోనా 3:10) ప్రకటన సమయంలో నీనెవె పశ్చాత్తాపం చెందడం వల్ల కావచ్చు. అయితే, ఆధ్యాత్మికంగా, ఇది విస్తృతమైన అవినీతి మరియు నైతిక క్షీణత సమయం (ఆమోసు 4:1; 5:10-13; 2 రాజులు 14:24)".¹

ఆమోసు 4:1 వారి ఆత్మీయ క్షీణతకు ఒక ఉదాహరణ, దీనిలో ధనవంతులైన స్త్రీలు పేదలను అణచివేసి, పేదలను అణిచివేశారు. ఆమోసు తీసుకురావాల్సిన రెండు సందేశాలు ఉన్నాయి. నిజమైన న్యాయం లేకపోవడం మరియు నిజమైన ఆరాధన లేకపోవడం జరిగింది. మాక్‌ఆర్థర్ ప్రకారం, “వారి ఆచారబద్ధమైన ఆరాధన మధ్యలో, వారు తమ హృదయాలతో ప్రభువును వెంబడించడం లేదు (ఆమోసు 4:4-5; 5:4-6), లేదా వారి పొరుగువారితో ఆయన న్యాయ ప్రమాణాన్ని అనుసరించడం లేదు (ఆమోసు 5:10-13; 6:12).”² ప్రమాణాలు లేవు.

ప్రవక్తలు దేవుని నుండి వాక్కును ఇస్తున్నప్పుడు, ఎవరూ వారి నుండి వినడానికి ఇష్టపడలేదు. ఆమోసు 9వ అధ్యాయములో, పునరుద్ధరించేవాడు ఎలా ఉంటాడో ప్రస్తావించబడింది. ఆమోసు 9:11-15లో దేవుడు తాను వాగ్దానం చేసినవన్నీ పునరుద్ధరిస్తానని చెప్పాడు. ఇది క్రీస్తు వారి జీవితాల్లో ఏమి చేస్తాడో దానికి ముందస్తు సూచన. పునరుద్ధరించేవాడు ఎలా ఉంటాడో దేవుడు చూపించాడు. పునరుద్ధరణను తాను తీసుకువస్తానని ప్రభువు ప్రకటించాడు.

పాఠము

ఆమోసు1:1-5: 1వ అధ్యాయం ఆమోసు గురించి, అతను ఎవరు, అతను ఏమి చేస్తాడనే దాని గురించి వివరణతో ప్రారంభమైంది. రాబోయే అనేక తీర్పులలో మొదటిది 3-5 వచనాలలో ప్రస్తావించబడింది. సిరియాపై మరియు ముఖ్యంగా రాజధాని నగరమైన దమస్కు యొక్క క్రూరత్వం కొరకు తీర్పు వస్తుంది. సిరియా నేరాలు అనేకం మరియు అత్యంత దారుణమైన రూపంలో భక్తిహీనత తరహాలో ఉన్నాయి.

ఆమోసు 1:6-8: ప్రభువు దేశాలను శిక్షించడం నుండి వెనుకాడడు. ఫిలిష్తియాలోని ఒక నగరమైన గాజాలో, వారి నేరాలు దేవుని ప్రజలను అణచివేయడంలో మరియు వ్యతిరేకించడంలో వారి పాత్రకు సంబంధించినవి. వారు ప్రజలను బానిసలుగా చేస్తున్నారు.

ఆమోసు 1:9-10: 1వ అధ్యాయంలోని మొదటి వచనాలలోని లేఖనాల నమూనా 9-10 వచనాలలో పునరావృతమైంది. మధ్యధరా వెంబడి ఉన్న ఫోనిసియా ప్రాంతంలోని తూరుపై తీర్పు రాబోతోంది.

ఆమోసు 1:11-12: 11-12 వచనాల ద్వారా దేవుడు హోషేయతో ఈ పట్టణాలన్నింటికీ తీర్పు తీరుస్తానని ప్రజలకు చెప్పమని చెప్పాడు. మెక్‌గీ ఇలా అన్నాడు, “ఎదోముకు వ్యతిరేకంగా తీర్పు వారి ప్రతీకార స్ఫూర్తి కారణంగా వచ్చింది. సాధారణంగా ప్రతీకారంగా అసూయపడేవారు ఉంటారు. ఎదోమీయులు తమ సహోదరుల పట్ల అసూయపడేవారు.”³

ఆమోసు 1:13-15: 13-15 వచనాలలో అమ్మోనీయుల క్రూరత్వం మరియు హింసాత్మక నేరాలకు వ్యతిరేకంగా తీర్పు వచ్చింది. రబ్బా అమ్మోనీయుల రాజధాని నగరం.

ఆమోసు 2:1-3: దేవుడు తీర్పు తీర్చే నగరాల జాబితాను 2వ అధ్యాయం కొనసాగిస్తుంది. చనిపోయిన రాజరికాన్ని అగౌరవపరిచినందున తీర్పును ఎదుర్కొనే తదుపరి నగరం మోయాబు. 2వ అధ్యాయంలోని 1-3వ వచనం 1వ అధ్యాయంతో బాగా సరిపోతుంది.

ఆమోసు 2:4-5: 4-5 వచనాలలో మార్పు జరిగింది. హోషేయ ఇప్పుడు యూదా మరియు ఇశ్రాయేలుకు రాబోయే తీర్పు గురించి ప్రస్తావించాడు. తీర్పు ఇకపై చుట్టుపక్కల దేశాల గురించి కాదు. రాజులు మరియు ప్రవక్తలు ప్రభువు ఉపదేశాన్ని తిరస్కరించారు. ఇశ్రాయేలు తీర్పును ఎదుర్కొంటున్న ఇతర నగరాల నుండి భిన్నంగా లేదు. వారి నాయకులు ప్రజలను తప్పుదారి పట్టించాడు. దేవుని ఉపదేశం మరియు ధర్మశాస్త్రం పట్ల గౌరవం లేదు.

ఆమోసు 2:6-16: ఈ వచనాలు ప్రత్యేకంగా ఇశ్రాయేలుపై రాబోయే తీర్పును ప్రస్తావించాయి. ఇశ్రాయేలు పాపములు ఇతర నగరాల పాపములు నుండి భిన్నంగా లేవు, ప్రస్తావించబడిన ప్రతి నగరానికి వ్యతిరేకంగా ప్రతి తీర్పు ప్రకటన, మూడు నేరాలు, బహుశా నాలుగు, దేవునికి మరియు దేవుని ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా చేయబడ్డాయి.

ఆమోసు 3:1-2: 3వ అధ్యాయం దేవుడు ఇశ్రాయేలు ప్రజలతో సన్నిహితమైన మరియు ఎంపిక చేసుకున్న సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాడని సూచిస్తుంది. అయినప్పటికీ, ఇశ్రాయేలు అనైతికత, దైవదూషణ మరియు అనేక ఇతర పాపములతో సహా దేవునికి వ్యతిరేకంగా బహుళ పాపములకు పాల్పడింది. మెక్‌గీ ఇలా అన్నాడు, “ఇది దేవుడు ఇక్కడ ఉంచిన గొప్ప సూత్రం. చీకటిలో ఉన్నవారి కంటే వెలుగు పొందిన వారిని కఠినంగా తీర్పు తీర్చాలని ఆయన భావిస్తున్నాడు.”⁴ ఇశ్రాయేలు దేవుని మార్గాన్ని తెలుసుకోవాలి. తీర్పు ఇప్పుడు వస్తున్నంత వరకు ఇశ్రాయేలీయులు అవిధేయత చూపారు. వారు దేవుని ప్రమాణాన్ని విడిచిపెట్టారు.

ఆమోసు 3:3-8: తరువాత, ప్రతికూల సమాధానం పొందాల్సిన ఐదు ప్రశ్నలు లేవనెత్తబడ్డాయి మరియు సానుకూల సమాధానం పొందాల్సిన రెండు ప్రశ్నలు లేవనెత్తబడ్డాయి. "ఇశ్రాయేలీయులు తమ తీర్పు యొక్క అనివార్యతను అర్థం చేసుకోవడానికి 3-6 వచనాలలో ఆమోసు ఏడు అలంకారిక ప్రశ్నలను అడిగాడు. ప్రతిదానిలోనూ, ఒక నిర్దిష్ట కారణం తప్పనిసరిగా ఒక నిర్దిష్ట ప్రభావాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుందని ప్రవక్త ఎత్తి చూపాడు. 3-5 వచనాలలోని ఐదు ప్రశ్నలు ప్రతికూల సమాధానాన్ని ఆశిస్తాయి మరియు 6వ వచనంలోని రెండు ప్రశ్నలు సానుకూల సమాధానాన్ని ఆశిస్తాయి. 7-8 వచనాలు ముగింపును సూచిస్తాయి. పోలికలు శాంతియుతంగా ప్రారంభమవుతాయి (ఇద్దరు వ్యక్తులు కలిసి నడుస్తారు), కానీ తీవ్రత పెరుగుతుంది (దాడిలో ఉన్న నగరానికి). ఇది అశుభకరమైన అలంకారిక స్వరాన్ని సృష్టిస్తుంది."⁵ దేవుడు తన ప్రజలకు తనను తాను వెల్లడించబోతున్నాడు మరియు అతను ప్రవక్త ఆమోసు ద్వారా అలా చేశాడు. ఆయన తన ప్రజలకు తన తీర్పు గురించి ముందే హెచ్చరించాడు.

ప్రజలు సరైనది చేయలేరు. అన్యమత దేశాలు ఇశ్రాయేలు కంటే నీతిమంతులుగా కనిపించాయి. వారిని శిక్షించే విరోధుల రూపంలో ఇశ్రాయేలుకు తీర్పు రాబోతోంది.

ముగింపు

తీర్పు తర్వాత మిగిలి ఉన్న ఇశ్రాయేలులో ఒక చిన్న శేషం ఉంటుందని ఆమోసు సూచించాడు. దేవుడు తన ప్రజలతో విసిగిపోయినట్లు అనిపించింది. దేవుడు వారి తప్పుడు మతాలను నాశనం చేస్తాడు. మరియు వారి సంపదను దుర్వినియోగం చేసినందున, ఇశ్రాయేలు తీర్పును ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. సందేశం మారలేదు, దేవుడు విధేయతను ఆశించాడు. చివరికి, దేవుడు ఇప్పటికీ ప్రత్యక్షమై పరిస్థితిని మరియు తన ప్రజలను పునరుద్ధరిస్తాడు.