Witnessing With Boldness

పరిచయం

కొత్త జీవితం, బోధన, కొయినోనియా సహవాసం మరియు అపోస్తలుల కార్యములు 2వ అధ్యాయము యొక్క సంతోషకరమైన ఆరాధన అపోస్తలుల కార్యములు 3వ అధ్యాయములో జరిగే విషయాలు ప్రపంచంలోకి వెళ్లాలని వత్తిడి చేశాయి. ఆ తర్వాత అపోస్తలుల కార్యములు 3వ అధ్యాయములోని పరిశుద్ధాత్మ యొక్క స్వస్థత శక్తి యొక్క సారము ఆదిమ సంఘమును దాని పెరుగుదలలో మరొక అనివార్యమైన దశ వైపు నడిపించింది - అపోస్తలుల కార్యములు 4వ అధ్యాయములో దాని యొక్క మొదటి హింసను ఎదుర్కొంటుంది. యేసు బోధనల ప్రకారం, హింస అనేది ఒక అనివార్య అంశం (యోహాను 15:18–20). అపోస్తలుల కార్యములు 4 వ అధ్యాయములోని ఆదిమ సంఘము వ్యతిరేకతకు ఎలా స్పందించింది.

పాఠము

అపోస్తలుల కార్యములు 4:1–4: పేతురు మరియు యోహాను దేవాలయం వద్ద వసారా మరియు కాలనీల క్రింద బోధిస్తున్నారు మరియు తన స్వస్థతకు ప్రతిస్పందనగా ఒక కుంటి వాడైన ఒక మనుష్యుడు ఆనందంతో నడుచుచు గంతులు వేయుచు దేవుని స్తుతించాడు(అపోస్తలుల కార్యములు 3). యాజకులు, ఆలయ సైనకులు మరియు సద్దూకయ్యలు (పరిసయ్యులు అక్కడ లేనప్పటికీ) (వ. 1) కలసి వారిని ఎదుర్కొన్నారు. ఈ సన్నివేశంలో ఉన్న వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి:

• పేతురు మరియు యోహానులు ఇంకా అక్కడే ఉన్నారు మరియు స్వస్థత పొందిన కుంటి వాడైన మనిషి ఇంకా ఆనందంతో గంతులు వేయుచున్నాడు.
• యాజకులు లేవీయులు ఆలయంలో వారి వార్షిక సేవను చేస్తున్నారు.
• ఆలయ సైనికాధికారి ప్రధాన యాజకుని తరువాతి స్థానమును కలిగి ఉన్నాడు మరియు ఆలయ ఆవరణములో ఆజ్నలను నిర్వహించే బాధ్యతను కలిగి ఉన్నాడు.

సద్ధూకయ్యులు విద్యావంతులు, సంపన్నులు, యాజక శ్రేష్టుల మతపరమైన పార్టీ, వారు పాత నిబంధనలోని మొదటి ఐదు పుస్తకాలను మాత్రమే గ్రంథంగా అంగీకరించారు, దేవదూతల ఉనికిని తిరస్కరించారు (అపొస్తలుల కార్యములు 23:8), మరణం తర్వాత పునరుత్థానాన్ని తిరస్కరించారు (మార్కు 12:18 ) వారు సన్హెద్రీ నియంత్రణలో ఉండటానికి రోమీయులతో సహకరించారు మరియు యూదుల రాజకీయ, మతపరమైన జీవితాన్ని నియంత్రించారు. చట్టాలలో, ఆదిమ సంఘమునకు హింస ఎక్కువగా సద్ధూకయ్యులచేతనే జరిగింది ఎందుకంటే వారు ఆదిమ సంఘమును వారి రాజకీయ నిర్మాణానికి ముప్పుగా భావించారు.

ఈ సమూహం రెచ్చగొట్టబడింది (లేదా "అంతరాయం కలిగించింది"). "రెచ్చగొట్టబడినది" అనే పదానికి చిరాకు, పని లేదా కోపం అని అర్థం. యేసు మరణాన్ని మరియు పునరుత్థానాన్ని తమ ఉదాహరణగా ఉపయోగించుకుని, పేతురు మరియు యోహాను మృతులలో నుండి పునరుత్థానాన్ని బోధిస్తున్నారని మరియు ప్రకటిస్తున్నారని మత పెద్దలు ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు (వ. 2). కానీ కుంటివానికి కలిగిన స్వస్థత మరియు ఆ తర్వాత జరిగిన బోధ సాక్షులను ఇప్పటికే ప్రభావితం చేసినందున వారు చేసిన దాన్ని కాదనలేకపోయారు. వారు పేతురు మరియు యోహానులను బంధించి, చట్టపరమైన విచారణకు చాలా ఆలస్యం అయినందున రాత్రిపూట వారిని చెరసాలలో ఉంచారు. స్వస్థత పొందిన వ్యక్తి మరుసటి రోజు పేతురు మరియు యోహానుతో ఉన్నందున జైలులో ఉంచబడ్డాడు. అయితే, పేతురు మరియు యోహాను సందేశాన్ని విన్న ఐదువేల మందికి పైగా పురుషులు దేవునిని విశ్వసించారు (వ. 4).

అపోస్తలుల కార్యములు 4:5–12: మరుసటి రోజు, యూదా నాయకులు యెరూషలేములో ఒకప్పటి ప్రధాన యాజకుడైన అన్నా, ప్రధాన యాజకుడైన కయఫా మరియు అన్న కుటుంబ సభ్యులతో కలిసి వచ్చారు (వ. 5-6). రోమా చట్టానికి అంతరాయం కలిగించని మతపరమైన మరియు సామాజిక సమస్యలను నిర్వహించడానికి సన్హెద్రీ సభ రోమా గవర్నర్లచే అనుమతించబడింది. 70 మంది సభ్యుల న్యాయస్థానం ఒక్కొక్కటి 35 కేంద్రీకృత అర్ధ వృత్తాలలో సమావేశమైంది, తద్వారా సభ దానిని ప్రస్తావించిన వారిపై స్పష్టంగా దృష్టి పెట్టవచ్చు. ప్రధాన యాజకుడు అరెస్టయిన వారితో పాటు మధ్యలో ఉంచబడ్డాడు, గలీలయలో సమస్యలను చూసుకోవడానికి బెదిరింపులను ఉపయోగించడాన్ని అనుమతించాడు. పేతురు, యోహాను మరియు స్వస్థత పొందిన వ్యక్తి ప్రశ్నలతో ముట్టడించబడ్డారు, “ఏ బలముచేత ఏ నామమునుబట్టి దీనిని చేసితిరి?” అని అడిగారు. ఈ ప్రశ్న అపహాస్యం మరియు ఒక సూక్ష్మమైన, ప్రాణాంతకమైన ఉచ్చులాంటిది, ఎందుకంటే నిందితులైన పేతురు మరియు యోహానులకు చేసిన స్వస్థతకు యెహోవా తప్ప మరేదైనా శక్తికి ఆపాదించగలిగితే, వారు వారికి మరణశిక్ష విధించవచ్చు (ద్వితీయోపదేశకాండము 13:1-5). పరిశుద్ధాత్మ శక్తితోనే (లూకా 21:14-15), మీరు సిలువవేసినట్టియు, మృతులలోనుండి దేవుడు లేపినట్టియు నజరేయుడైన యేసుక్రీస్తు నామముననే వీడు స్వస్థతపొందెనని పేతురు వివరించాడు (వ. 8-10. ) కీర్తన 118:22 ఆధారంగా మత పెద్దలకు బోధిస్తూ, వారు తిరస్కరించిన మూలరాయి యేసు అని పేతురు వారికి గుర్తు చేశాడు (వ. 11). యేసుక్రీస్తు నామములో తప్ప మరే ఇతర వ్యక్తి నుండి రక్షణ లేదని పేతురు ప్రకటించాడు (వ. 12).

అపోస్తలుల కార్యములు 4:13–22: వారు విద్యలేని (శిక్షణ లేని) పామరులని గ్రహించి ఆశ్చర్యపడి, వారు యేసుతోకూడ ఉండినవారని గుర్తెరిగిరి. (వ. 13). సందర్భానుసారంగా ఈ "శిక్షణ లేని" పురుషులు నిరక్షరాస్యులుగా కాకుండా అజ్నానులుగా పరిగణించబడే అవకాశం ఉంది, ఇది వారి బోధకుల శిక్షణ లేకపోవడాన్ని చూపిస్తుంది. నమ్మశక్యం కాని విధంగా, మత పెద్దలు చెప్పడానికి ఇంకేమీ కనుగొనలేకపోయారు (వ. 14). పేతురు, యోహాను మరియు స్వస్థత పొందిన వ్యక్తి వెళ్లిపోయిన తర్వాత, మత పెద్దలు తాము ఏమి చేయాలని ప్రశ్నించుకొన్నారు, ఎందుకంటే పేతురు మరియు యోహానులు తిరస్కరించలేని "స్పష్టమైన సూచన" చేశారు (వ. 15-17). నాయకులు తమ స్వంత ప్రయోజనాలను కాపాడుకోవాలనే ఉద్దేశంతో పేతురు మరియు యోహానులను వెనక్కి పిలిచి, "యేసు నామంలో" (వ. 18) బోధించవద్దని లేదా ప్రకటింపవద్దని ఆదేశించారు. యేసు మృతులలోనుండి లేచాడన్న అపొస్తలుల ధృవీకరణను ఈ సందర్భంగా లేదా మరే ఇతర సందర్భంలోనైనా అధికారులు తప్పుపట్టడానికి ఎటువంటి తీవ్రమైన చర్య తీసుకోలేదని గమనించడం ముఖ్యం. కానీ పేతురు మరియు యోహానులు ధైర్యంగా మరియు దూకుడుగా, చిత్తశుద్ధితో మరియు రాజీ లేకుండా వారు యేసు సాక్షులుగా కొనసాగుతారని ప్రతిస్పందించారు (19-20 వ). అదిమ సంఘము కలిగిన వ్యతిరేకతకు ఈ విధంగా స్పందించింది—నిజాయితీతో! మహాసభ వేరే ఏమీ చేయలేకపోయింది మరియు శిష్యులను శిక్షించలేకపోయింది ఎందుకంటే “ప్రజలందరూ జరిగినదానిని బట్టి దేవునికి మహిమ కలిగిస్తున్నారు; ఎందుకంటే 40 ఏళ్లు పైబడిన వ్యక్తిపై ఈ స్వస్థత సూచన జరిగింది” (వ. 21–22).

అపొస్తలుల కార్యములు 4:23–31: పేతురు మరియు యోహాను విడుదల చేయబడినప్పుడు, వారు తమకు జరిగినదంతా వారి స్వంత ప్రజలకు చెప్పారు (వారు సాక్ష్యమిచ్చారు), అప్పుడు ప్రజలందరూ దేవుణ్ణి స్తుతించి పరిశుద్ధాత్మ పనిని అంగీకరించారు (వ. 23- 26) యేసుక్రీస్తు నామం ద్వారా దేవుడు స్వస్థత, సంకేతాలు మరియు అద్భుతాలను అందించడం కొనసాగించినప్పుడు వారు తన వాక్యాన్ని పూర్తి ధైర్యంతో మాట్లాడే సామర్థ్యాన్ని ఇవ్వాలని వారు ప్రార్థించి దేవుణ్ణి కోరారు (వ. 27-30). ప్రార్థన తరువాత, వారు కూడియున్న చోటు కంపించెను, అప్పుడు వారందరు పరి శుద్ధాత్మతో నిండినవారై దేవుని వాక్యమును ధైర్యముగా బోధించుట ప్రారంభించారు. (వ. 31). అపొస్తలులు మరియు ఆదిమ క్రైస్తవుల సాక్షికి సంబంధించి ధైర్యం అనేది ఒక ముఖ్యమైన భావన (అపోస్తలుల కార్యములు 4:13, 29; 9:27, 29; 14:3; 18:26; 19:8). ఇక్కడ 31వ వచనంలో "ధైర్యం" అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదం (పరేసియాస్) అపోస్తలుల కార్యములు 2:29లో "స్వేచ్ఛగా" మరియు అపోస్తలుల కార్యములు 28:31లో "పూర్తి విశ్వాసంతో" అని అనువదించబడింది.

విశ్వాసులు ఎందుకు స్పందించారు? సమాధానం అద్భుతంగా స్పష్టంగా ఉంది: "వారు యేసుతో ఉన్నారు" (వ. 13) మరియు వారు "పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడ్డారు" (వ. 8). శిలువ వేయబడటానికి ముందు రోజున యేసు యొక్క ప్రాణాంతకమైన విచారణ సన్హెద్రీ సభ్యులపై మరపురాని ముద్ర వేసింది. “[పేతురు మరియు యోహాను] యేసుతో ఉన్నారని వారు గుర్తించారని” మనం వ్యాఖ్యానించవచ్చు. యేసు క్రీస్తు యొక్క అధికారం కనిపించింది, మరియు రూపాంతరం చూపించింది! ఈ సమయంలో సన్హెద్రీ అర్థం చేసుకోలేకపోయింది ఏమిటంటే, అపొస్తలులు ఇప్పటికీ పరిశుద్ధాత్మ మరియు క్రీస్తుతో నివసించడం ద్వారా యేసుకు సహచరులుగా ఉన్నారు (రోమా ​​​​8:8-10). ప్రభువు పేతురు మరియు యోహానులలో ఒక భాగమై ఉన్నాడు, మహాసభ వారిని మాత్రమే కాకుండా వారిలో క్రీస్తును కూడా చూసింది. అంతే కాదు, పవిత్రాత్మతో నిండిన పేతురు మరియు యోహాను తమ ప్రభువుతో నిరంతరం సంభాషించేవారు.

అపోస్తలుల కార్యములు 4:32-37: ఆలయం వద్ద కుంటివాడైన మనుష్యుని స్వస్థపరిచిన తర్వాత ఆ మార్గములోనికి వచ్చే అనుచరులు అభివృద్ధి అనుభవించారు. వారు ఏకహృదయమును ఏకాత్మయు గలవారై యుండిరి, వారి ఆస్తులను పంచుకున్నారు మరియు వారికి కలిగినదంతయు వారికి సమష్టిగా ఉండెను. (వ. 32). అపొస్తలులు బహు బలముగా ప్రభువైన యేసు పునరుత్థానమును గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చిరి. (వ. 33). వారు ప్రతివానికి వానివాని అక్కరకొలది పంచిపెట్టిరి గనుక వారిలో ఎవనికిని కొదువలేకపోయెను. (వ. 35). ఆ ఎదుగుదల యేసు నామం యొక్క శక్తి మరియు వ్యక్తిగతంగా వారిపై చూపిన ప్రభావం పట్ల గౌరవం మరియు గంభీరతతో గుర్తించబడింది.

బర్నబా తనకున్న పొలాన్ని అమ్మి, ఆ డబ్బును అపొస్తలుల వద్దకు తెచ్చాడు (వ. 36–37). యేసుక్రీస్తు సాక్షిగా పూర్తి నిబద్ధతతో ప్రతిస్పందించిన, దేవుని పిలుపును అర్థం చేసుకున్న లేవీయుడైన బర్నబా యొక్క పరిచయం ఇది.

ముగింపు

మనకు వీటన్నిటి అర్థం ఏమిటి?

• మనము పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడినప్పుడు, క్రీస్తు మన జీవితాలకు కేంద్రంగా ఉంటాడు.

• పరిశుద్ధాత్మ తనను తాను చూపించుకోదు; అతను క్రీస్తును చూపిస్తాడు.

• మరియు అందులో, మనం యేసుతో సమయం గడపాలని మరియు యేసుతో ఉండాలని కోరుకుంటాము.