Breaking The Norm

పరిచయం

అపొస్తలుల కార్యముల పుస్తకానికి మన ఒక పదం అధికారం. క్రీస్తు, అపొస్తలులు మరియు పరిశుద్ధాత్మ శరీరంగా ఉన్న సంఘము యేసుక్రీస్తు యొక్క అధికారంలో ఎలా పని చేస్తుందో పుస్తకంలోని ప్రతిదీ సూచిస్తుంది. అపొస్తలుల కార్యములు 9 సౌలు యొక్క మార్పును నమోదు చేస్తుంది మరియు ఈ అధ్యాయం వరకు, సంఘము యొక్క కథాంశం అంతా యూదుల మతమార్పిడి ద్వారా జరిగింది. కానీ అపొస్తలుల కార్యములు 10వ అధ్యాయములో, సువార్త అన్యజనులకు తీసుకువెళ్ళబడింది. సువార్త అన్యులకు వెళ్ళినప్పుడు, అది యూదా విశ్వాసులతో ఘర్షణకు దారితీసింది-అన్యజనులు వేర్వేరుగా పనులు చేసారు మరియు విభిన్నమైన వాటిని తిన్నారు; వారు యూదా విశ్వాసులకు భిన్నంగా ఉన్నారు. అయితే, మీరు దేవుని కదలికను చూడాలనుకుంటే, మీరు భిన్నంగా పనులు చేయాలి. పాపం, మన జీవితకాలంలో దేవుని జాతీయ ఉద్యమాన్ని మనం చూడలేదు. మనం పనులను భిన్నంగా ఎలా చేయాలో దేవుణ్ణి అడగాలని మన ప్రార్థన కావచ్చు.

పాఠము

అపొస్తలుల కార్యములు 10:1–8: కొర్నేలీ అనే అన్యుడు రోమా శతాధిపతిగా పనిచేశాడు. కొర్నేలీ కూడా తన ఇంటివారందరిలాగే భక్తిపరుడు మరియు దేవునికి భయపడేవాడు. అతను యూదులకు దానధర్మాలు చేశాడు మరియు దేవునికి ప్రార్థించాడు (వ. 1-2). ఆరువందల మందితో కూడిన బృందానికి బాధ్యత వహించే అరవై మంది అధికారులలో కార్నెలీ ఒకడు. సైనికుల దళం పది మంది లేదా ఆరు వేల మందితో రూపొందించబడింది.¹ కైసరు అనేది యొప్పాకు ఉత్తరాన దాదాపు 30 మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ఒక నగరం, ఇది తరువాత చట్టాల కథలో ముఖ్యమైనది మరియు జెరూసలేంకు వాయువ్యంగా అరవై ఐదు మైళ్ల దూరంలో ఉంది.² మాక్‌ఆర్థర్ వివరిస్తూ, “దేవునికి భయపడేవారు” అనేది “యెహోవా దేవుని ఆరాధించడానికి అనుకూలంగా తమ అన్యమతాన్ని విడిచిపెట్టిన అన్యులను సూచించడానికి యూదులు ఉపయోగించే పదం. అటువంటి వ్యక్తి, పాత నిబంధనలోని నీతిని అనుసరిస్తూ, సున్నతి ద్వారా యూదా మతానికి పూర్తి మతమార్పిడు కాలేదు. ”³ ఈ దైవభక్తులు అదే దేవుని ఆరాధించారు మరియు యూదుల మాదిరిగానే అవే చట్టాలను పాటించారు, కానీ మతం మార్చుట కంటే దేవునికి ఎక్కువగా భయపడేవారు. ఎందుకంటే వారు సున్నతి పొందలేదు లేదా బాప్తిస్మం తీసుకోలేదు.⁴ అపొస్తలుల కార్యములు 8, 9 మరియు 10 క్రీస్తులో సత్యాన్ని కనుగొనడానికి వస్తున్న వారి కథను కొనసాగిస్తున్నాయి- ఐతియోపీయుల నపుంసకుడు, హింసించే సౌలు మరియు దేవునికి భయపడే కొర్నేలీ. ప్రతిదానికీ, సత్యం కోసం వెతుకుతున్న వారితో దాన్ని బయటకు వెళ్లడానికి దేవుడు ఒకరిని పంపాడు. వారు వెళ్లడానికి నిరాకరించి, బదులుగా ఆ వ్యక్తులను తమ వద్దకు తీసుకురావాలని దేవుని పట్టుబట్టినట్లయితే ఏమి జరిగేది? దురదృష్టవశాత్తూ, ఈ రోజు సంఘములో తరచుగా ఇదే పరిస్థితి ఉంది - వారు మా వద్దకు వస్తారని మేము ఎదురు చూస్తున్నాము.

పగలు ఇంచుమించు మూడు గంటలవేళ దేవుని దూత అతనియొద్దకు వచ్చికొర్నేలీ, అని పిలుచుట దర్శనమందు తేటగా అతనికి కనబడెను. అందుకు దూతనీ ప్రార్థనలును నీ ధర్మకార్యములును దేవుని సన్నిధికి జ్ఞాపకార్థముగా చేరినవి అని చెప్పాడు. (వ. 3-4). హృదయపూర్వకంగా కోరుకునే వారందరి ప్రార్థనలు ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి. ఇప్పుడు నీవు యొప్పేకు మనుష్యులను పంపి, పేతురు అను మారు పేరుగల సీమోనును పిలిపించుము;  అతడు సముద్రపు దరినున్న సీమోనను ఒక చర్మకారుని యింట దిగియున్నాడని అతనితో చెప్పెను. (వ. 5-6). అపొస్తలుల కార్యముల పుస్తకంలో దర్శనాలు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి. అపొస్తలుల కార్యములలోని దర్శనాల ద్వారా దేవుడు మాట్లాడాడని మాక్‌ఆర్థర్ గుర్తించాడు: పౌలు ఒక గ్రుడ్డితనము కలిగించే వెలుగు యొక్క దర్శనం ద్వారా క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చబడ్డాడు (9:3–9); అననీయ సౌలు (తరువాత పౌలు అని పిలవబడ్డాడు) (9:10–16)కి పరిచర్య చేయడానికి పంపబడ్డాడు; పేతురును తన దగ్గరకు రమ్మని కొర్నేలీకు చెప్పబడింది (10:3–6); అపవిత్రమైన జంతువులను తినమని పేతురుకు చెప్పబడింది (10:9–18); పాల్ మాసిదోనియాలో పరిచర్య పనికి పిలువబడ్డాడు (16:9); పౌలు దేవుని సన్నిధిని గురించి హామీ ఇచ్చాడు (18:9-10); మరియు పౌలు రోమాకు వెళ్లినప్పుడు దేవుని సన్నిధి వాగ్దానం ఇవ్వబడింది (23:11).⁵ కొర్నేలీ తనకు కలిగిన దర్శనానికి ప్రతిస్పందిస్తూ తన ఇద్దరు పనివారిని మరియు భక్తుడైన సైనికుడిని యొప్పాకు పంపి పేతురుకు సూచనలతో (వ. 7–8) చెప్పమని చెప్పాడు. పేతురు అప్పటికే యొప్పాలోని ఒక చర్మకారుడితో ఉండడం ద్వారా అడ్డంకులను బద్దలు కొట్టడం ప్రారంభించాడు, “చర్మకారుడు చనిపోయిన జంతువుల చర్మాలతో పనిచేసేవాడు కాబట్టి అది యూదా సమాజంచే తృణీకరించబడిన వృత్తి. స్థానిక ప్రార్థనా మందిరం బహుశా సీమోనుకు దూరంగా ఉండవచ్చు.”⁶

అపొస్తలుల కార్యములు 10:9–19: పురుషులు యొప్పా వైపు ప్రయాణిస్తుండగా, పేతురు ప్రార్థించడానికి ఇంటి మెద్దెమీదికి వెళ్లాడు (వ. 9). అతను ఆకలితో ఉన్నాడు మరియు తినాలని కోరుకున్నాడు, కానీ ఆహారం సిద్ధమవుతున్నప్పుడు, పేతురు "ఒక దార్శనిక స్థితికి" వెళ్ళాడు (వ. 10). పేతురు “ఆకాశము తెరవబడుటయు, నాలుగు చెంగులు పట్టి దింపబడిన పెద్ద దుప్పటివంటి యొకవిధమైన పాత్ర భూమిమీదికి దిగివచ్చుటయు చూచెను.  అందులో భూమి యందుండు సకల విధములైన చతుష్పాద జంతువులును, ప్రాకు పురుగులును, ఆకాశపక్షులును ఉండెను.  అప్పుడు పేతురూ, నీవు లేచి చంపుకొని తినుమని ఒక శబ్దమత నికి వినబడెను.” (వ. 11–13). ప్రభువు ఆజ్ఞ పేతురు బోధించిన మరియు అనుసరించిన ప్రతి ఆహార మార్గదర్శకానికి విరుద్ధంగా ఉంది (లేవీయకాండము 11:25-26), మరియు అతను "వద్దు ప్రభువా!" అని అరిచాడు. (వ. 14). వుడు పవిత్రము చేసినవాటిని నీవు నిషిద్ధమైన వాటినిగా ఎంచవద్దని మరల రెండవ మారు ఆ శబ్దము అతనికి వినబడెను. (వ. 15). ఈ మార్పు మూడు సార్లు జరిగింది, ఆపై దుప్పటి పరలోకమునకు తిరిగి తీసుకోబడింది (v. 16). కొర్నేలీ పంపిన వ్యక్తులు పేతురును వెతుక్కుంటూ సీమోను ఇంటి వద్ద ఆగినప్పుడు, ఆ దర్శనాన్ని చూసి పేతురు కలవరపడ్డాడు (వ. 17-18). అతను దర్శనం గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు కూడా, పరిశుద్ధాత్మ పేతురును చూడడానికి అక్కడ ఉన్న మనుష్యులతో వెళ్ళమని పేతురుకు చెప్పాడు, ఎందుకంటే ఆత్మయే ఆ మనుషులను పేతురు వద్దకు పంపింది (వ. 19-20).

వారు అక్కడ ఎందుకు ఉన్నారని పేతురు ఆ మనుష్యులను అడిగాడు మరియు పేతురును తన ఇంటికి రమ్మని పిలవమని దేవదూత కొర్నేలీని ఆదేశించాడని వారు వివరించారు (యూదులు అన్యుల ఇళ్లలోకి ప్రవేశించకుండా ఉండే సాంస్కృతిక అడ్డంకిని ఛేదిస్తూ) (వ. 21-22). పేతురు రాత్రి ఉండడానికి పురుషులను ఇంట్లోకి ఆహ్వానించాడు (ఇది మరొక సాంస్కృతిక అడ్డంకిని బద్దలు కొట్టింది), మరియు పురుషులు పేతురు మరియు యొప్పా నుండి కొంతమంది సహోదరులతో మరుసటి రోజు యొప్పాకు బయలుదేరారు (వ. 23). మనం తరువాత చూడబోతున్నట్లుగా, ఈ సహోదరులు ఆరుగురు విశ్వాసులు, వీరు పేతురుతో కలిసి యొప్పాకు వెళ్లారు.

పేతురు మరుసటి రోజు వచ్చాడు, అక్కడ కొర్నేలీ తన బంధువులు మరియు స్నేహితులతో వేచి ఉన్నాడు (వ. 24). కొర్నేలీ ఎంత గొప్ప విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్నాడు; పేతురు సందేశాన్ని వినడానికి ఆసక్తిగా ఉన్న అనేక మంది వ్యక్తులతో వేచి ఉన్నారు. పేతురు గదిలోకి ప్రవేశించాడు మరియు కొర్నేలీ అతని పాదములమీద పడి నమస్కారము చేసెను. (వ. 25). పేతురు కొర్నేలీ లేవడానికి సహాయం చేసాడు మరియు అతను (పేతురు) కేవలం నేను ఒక మనిషినే అని కొర్నేలీతో చెప్పాడు (వ. 26). చాలా మంది తనను కలవడానికి వచ్చినట్లు పేతురు గుర్తించాడు (వ. 27). అతను కొర్నేలీ ఇంటికి రావడాన్ని యూదుల చట్టం నిషేధించిందని లేదా చట్టవిరుద్ధంగా చేసిందని పేతురు వివరించాడు, అయితే అతను ఎవరినీ అపవిత్రుడు లేదా సామాన్యుడు అని పిలవలేడని దేవుడు అతనికి చూపించాడు (వ. 27). మాక్‌ఆర్థర్ "చట్టవిరుద్ధం"ని "నిషేధాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడం"గా నిర్వచించాడు.⁷ అప్పుడు పేతురు అతన్ని అక్కడ ఎందుకు కోరుకుంటున్నారని అడిగాడు (వ. 29). 30-33 వచనాలలో, కొర్నేలీ తన కథను పేతురుకు చెప్పాడు. అతను ఇలా ముగించాడు, "యిప్పుడు మేమందరము దేవుని యెదుట ఇక్కడ కూడియున్నా మని చెప్పెను. అందుకు పేతురు నోరుతెరచి ఇట్లనెను" (v. 33b).

అపొస్తలుల కార్యములు 10:34-48: దేవుడు ఏ జాతిపైనా పక్షపాతం చూపించలేదని పేతురు అన్యజనులతో సువార్త పంచుకోవడం ప్రారంభించాడు. దేవుని సందేశం కేవలం యూదుల కోసమే కాదు (వ. 34–35). పేతురు ఇశ్రాయేలీయులకు క్రీస్తు ద్వారా వచ్చే శాంతి సందేశం యొక్క కథను చెప్పాడు-అందరికీ ప్రభువు (వ. 36). బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను బోధించినప్పుడు, దేవుడు యేసును పరిశుద్ధాత్మతో అభిషేకించినప్పుడు మరియు సాతాను అధికారంలో ఉన్న వారందరికీ యేసు బోధించి స్వస్థపరిచినప్పుడు యూదయలో జరిగిన సంఘటనల గురించి అతను చెప్పాడు (వ. 37-38). అపొస్తలుల కార్యములు 1:8లో ఉండడానికి పిలిచిన సాక్షిగా పేతురు సాక్ష్యమిస్తున్నాడు. యేసు మ్రానుకు వేలాడదీయబడ్డాడని కానీ మూడవ రోజున బ్రతికించబడ్డాడని మరియు చాలా మంది సాక్షులు చూశారని పేతురు వారికి చెప్పాడు (వ. 39-41). జీవించి ఉన్నవారికి మరియు చనిపోయినవారికి తీర్పు తీర్చేవాడు యేసు అని బోధించడానికి మరియు సాక్ష్యమివ్వమని అపొస్తలులకు ఆజ్ఞాపించబడిందని పేతురు వివరించాడు మరియు ప్రవక్తలందరూ ఆయన గురించి సాక్ష్యమిచ్చారని (వ. 42-43). పాత నిబంధన యేసును మెస్సీయగా మరియు అందరికీ ప్రభువుగా సూచించిన మొత్తం సందేశాన్ని పేతురు బోధించాడు.

అపొస్తలుల కార్యములు 10:44–48: పేతురు మాట్లాడినట్లు కూడా; పేతురు సందేశాన్ని విన్నవారిపై పరిశుద్ధాత్మ దిగివచ్చింది (వ. 44). ఇది అన్యుల పెంతెకొస్తు. వైర్స్బే దీనిని "నిర్ధారణ" మరియు అన్యజనుల సంఘంలో ఆమోదం పొందే సమయంగా వర్ణించాడు, ఎందుకంటే వారు సువార్తను స్వీకరించారు.⁸ పేతురుతో వచ్చిన విశ్వాసులు అన్యుల మాటలను విన్నప్పుడు అన్యజనులపై పరిశుద్ధాత్మ కుమ్మరించబడడాన్ని చూశారు. ఇతర భాషలలో మరియు దేవుణ్ణి స్తుతించడం (వ. 45–46). అప్పటికే పరిశుద్ధాత్మ (వ. 47) వరమును పొందిన "నీటిని అడ్డుకోలేరని మరియు బాప్తిస్మము పొందకుండా ఈ ప్రజలను నిరోధించలేరని" పేతురు సూచించాడు. అన్యజనులు అదే రోజు యేసుక్రీస్తు నామంలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు మరియు కొంత కాలం పాటు తమతో ఉండమని పేతురును ఆహ్వానించారు (వ.48).

ముగింపు

పాల్గొన్న వ్యక్తులు నియమములను ఉల్లంఘించినందున ఇదంతా జరిగింది. వారు తమ మధ్య ఉన్న మత, సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక అడ్డంకులను నెట్టడం ద్వారా సాధారణమైనదిగా భావించిన వాటిని విచ్ఛిన్నం చేశారు. కొర్నేలీ దేవుణ్ణి వెతకడం మరియు అతని కుటుంబం ఆయనను తెలుసుకోవాలని కోరుకోవడం వల్ల ఇదంతా జరిగింది.