David's Second Anointing

పరిచయం

ఇది 2 సమూయేలులో మన మొదటి పాఠం, మరియు 1 సమూయేలు నుండి కొనసాగే కథనంగా మనం 2 సమూయేలుగా మారవచ్చు. వాస్తవం ఏమిటంటే 1 మరియు 2 సమూయేలు నిజానికి ఒక పుస్తకంగా వ్రాయబడ్డాయి. కానీ మనము వాటితో విడివిడిగా వ్యవహరిస్తున్నందున, మనము దీనిని 1 సమూయేలు యొక్క కొనసాగింపుగా మరియు ప్రత్యేక పుస్తకంగా పరిగణించాలి. 2 సమూయేలు రచయిత బహుశా సమూయేలు కావచ్చు, కానీ అది ముగ్గురు వేర్వేరు వ్యక్తులచే వ్రాయబడి ఉండవచ్చు (సమూయేలు, నాతాను మరియు గాదు) కాని సమూయేలు పేరు పెట్టబడింది (1 దినవృత్తాంతములు 29:29). ఈ సమయంలో సమూయేలు అప్పటికే మరణించాడు. సమూయేలు యొక్క రెండు పుస్తకాలు 135 సంవత్సరాల కాలాన్ని పూర్తిచేస్తాయి, 2 సమూయేలు షుమారు 35 సంవత్సరాలు కవర్ చేసాయి. పాల్ వాన్ గోర్డర్ 1 సమూయేలు పుస్తకాన్ని పరివర్తనలో ఒకటిగా వివరించాడు: “ఇది మోషే ఆధ్వర్యంలో స్థాపించబడిన దైవపరిపాలన నుండి [రాజు] సౌలు ఆధ్వర్యంలో ప్రారంభమైన రాచరికం వరకు మార్పును వివరిస్తుంది. ఇశ్రాయేలుతో దేవుడు వ్యవహరించే ప్రధాన వ్యక్తిగా యాజకుల నుండి ప్రవక్తలకు మారడాన్ని కూడా ఈ పుస్తకం సూచిస్తుంది. ”¹ మిండిహాస్ ఈ రెండు పుస్తకాల కోసం రెండు చిత్రాలను కలిపి ఒక పూర్తి చిత్రంగా (కళలో దీనిని డిప్టిచ్ అంటారు). 1 సమూయేలుకు పదం అభిషిక్తుడు. 2 సమూయేలు యొక్క పదము నిత్య సింహాసనం.

1 సమూయేలు 2వ అధ్యాయములో, హన్నా సమూయేలు అనే కుమారుడికి జన్మనిస్తుందని చెప్పబడింది. "ఆయన తన రాజుకు అధికారమిచ్చును, తన అభిషిక్తుని కొమ్మును ఎత్తును" (1 సమూయేలు 2:10b). 2 సమూయేలులో మనం ఈ పుస్తకాన్ని పరిశీలిస్తున్నప్పుడు మీరు చూసే నాలుగు అంశాలు ఉన్నాయి:

1. దావీదు నిబంధన మరియు రాబోయే రాజు (2 సమూయేలు 7:11-13, 16): అభిషిక్తుడు (దావీదు) నిజానికి నిత్యసింహాసనం (యేసు)లోకి వెళ్తాడు. అతని సింహాసనం దావీదు ద్వారా వస్తుందని, అతని రాజ్యానికి అంతం ఉండదని చెప్పే లూకా 1:30-33ని పరిశీలించండి. ఇక్కడ మనం దీనిని విప్పడాన్ని చూడటం ప్రారంభిస్తాము.

2. యెరూషలేము (2 సమూయేలు 5): దావీదు నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు దానిని తన రాజధానిగా చేసుకున్నాడు. యెబూసీయులు ఇంకా జయించబడనప్పుడు ఆదికాండము 14 మరియు న్యాయాధిపతులు 1:8లో యెరూషలేము గురించి మనకు ఇప్పటివరకు ఉన్న సూచనలు మాత్రమే ఉన్నాయి (కీర్తన 48:1-2). ఈ సమయంలో యెరూషలేమును దావీదు నగరం అని కూడా పిలుస్తారు.

3. దావీదు చేసిన పాపం మరియు దాని పర్యవసానాలు (2 సమూయేలు 11-18)

4. భవిష్యత్తు నిరీక్షణ (2 సమూయేలు 23:5): దావీదు పశ్చాత్తాపపడతాడు మరియు ఒక కర్ణపిశాచిని సంప్రదించిన సౌలు వలె కథ ముగియదు.

పాఠము

2 సమూయేలు 1:1–10: అమాలేకీయులను ఓడించిన తర్వాత, దావీదు తిరిగి వచ్చి సిక్లగులో ఉన్నాడు (వ. 1). మూడవ రోజు సిక్లగులో, సౌలు శిబిరం నుండి ఒక వ్యక్తి వచ్చి దావీదుకు నేలను సాగిలపడి నమస్కారము చేశాడు (వ. 2). దావీదును చూడడానికి గిల్బోవా పర్వతం నుండి సిక్లగు వరకు తొంభై మైళ్ల దూరం ప్రయాణించిన వ్యక్తి ఒంటరిగా ప్రాణాలతో బయటపడి ఉండవచ్చు (వ. 3). దావీదు యుద్ధం యొక్క ఫలితం గురించి అడిగినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి చాలా మంది సైనికులు, అలాగే సౌలు మరియు యోనాతాను చనిపోయారని చెప్పాడు (వ. 4). ఆ వ్యక్తికి ఆ సమాచారం ఎలా తెలిసిందో తెలుసుకోవాలని దావీదు గద్దించి అడిగాడు (వ. 5). ఆ వ్యక్తి తానే సౌలు మరణానికి ప్రత్యక్ష సాక్షి అని చెప్పాడు. ఫిలిష్తీయుల రథాలు మరియు అశ్వికదళం తన వెంటపడి తరుముచుండగా సౌలు తన స్వంత ఈటెపై పడియుండుటను అతను ఎలా చూశాడో చెప్పాడు (వ. 6-8) అతను ప్రాణాపాయంగా గాయపడినందున సౌలు అతన్ని చంపమని అడిగాడు "అయితే అతని జీవితం ఇంకా మిగిలి ఉంది[ఇంకా చనిపోలేదు]" సౌలు మరణ వేదనలో ఉన్నాడు (వ. 9). ఆ వ్యక్తి తాను సౌలును చంపి, అతని కిరీటం మరియు హస్తకంకణము (సౌలు యొక్క రాజముద్ర) తీసుకున్నట్లు దావీదుకు చెప్పాడు, ఆపై దానిని దావీదు వద్దకు తీసుకువచ్చాడు (v.10).

ఆ వ్యక్తి యొక్క వృత్తాంతం 1 సమూయేలులో సౌలు మరణం యొక్క రికార్డుకు విరుద్ధంగా ఉన్నట్లు అనిపించింది. 1 సమూయేలు 31:1-3లో, ఫిలిష్తీయ విలుకాడులు సౌలును తీవ్రంగా గాయపరిచారు, మరియు 4-6 వచనాలలో, సౌలు యొక్క కవచం మోసేవాడు సౌలును చంపడానికి నిరాకరించాడు మరియు సౌలు తన స్వంత కత్తిపై పడ్డాడు. సౌలు తన ఈటెపై వాలుతున్నాడని అమాలేకీయుడు చెప్పాడని గుర్తుంచుకోండి, కనుక ఇది కావచ్చు-మరియు ఇది బహుశా సాగదీయవచ్చు-అమలేకీయుడు సౌలు కోసం అతని కవచం మోసేవాడు నిరాకరించినది చేయడానికి సరైన సమయంలో వచ్చాడు. బహుశా, ఇది అమాలేకీయుల నుండి భిన్నమైన దృక్కోణాన్ని చూపుతుంది.

2 సమూయేలు 1:11–16: దావీదు దుఃఖంతో తన బట్టలు చించుకున్నాడు మరియు అతని మనుషులు కూడా అలాగే చేసారు (వ. 11). యుద్ధంలో మరణించిన సౌలు మరియు యోనాతాను మాత్రమే కాకుండా ఇశ్రాయేలు ప్రజలందరి కోసం వారు రోజంతా ఏడ్చారు మరియు ఉపవాసం ఉన్నారు (వ. 12). ఇది దావీదు యొక్క చిత్తశుద్ధికి చిహ్నంగా నాకు అనిపిస్తోంది. సౌలును చంపడానికి దావీదుకు మూడు అవకాశాలు వచ్చాయి. . . అందులో ఏదీ అతను తీసుకోలేదు. అతను అభిషిక్తుడైన రాజు అని అతనికి తెలుసు, సింహాసనాన్ని చేపట్టే సమయం కొరకు వేచి ఉన్నాడు. కానీ అతను ఇప్పటికీ సౌలును ప్రేమిస్తున్నాడు మరియు సౌలు కార్యాలయ పాత్రను గౌరవించాడు. చిత్తశుద్ధితో నడిచాడు. దావీదు ఆ వ్యక్తిని ఎక్కడి నుండి వచ్చాడో అడిగాడు మరియు అతను అమాలేకీయుడని తెలుసుకున్నాడు (వ. 13). 14వ వచనంలో, దావీదు ఇలా అడిగాడు, “ప్రభువు అభిషిక్తుడిని నాశనం చేయడానికి మీ చేతిని ఎత్తడానికి మీరు ఎలా భయపడలేదు?”

దేవుని అభిషిక్తుడైన ఇశ్రాయేలు మొదటి రాజుపై చివరి దెబ్బ వేయడానికి ఎవరైనా ఎలా చేయి ఎత్తగలరో దావీదు అర్థం చేసుకోలేకపోయాడు. దావీదు అమాలేకీయుడిని ఉరితీయడానికి ఒక సేవకుడిని పిలిపించాడు (వ. 15) ఎందుకంటే అతని రక్తం అతని తలపైనే ఉంది (వ. 16). సౌలు వస్త్రం అంచుని తాకడం వల్ల దావీదు దోషిగా ఉన్నాడు, కాబట్టి అమాలేకీయునిపై అతని చర్యలు ఊహించలేనివి కావు.

2 సమూయేలు 1:17-27: దావీదు సౌలు మరియు యోనాతాను కోసం ఒక విలాపగీతాన్ని ఆలపించాడు మరియు యూదాలోని అందరూ ధనుర్గీతమొకటి చేసి (వ. 17-18) ఆ పాటను నేర్చుకోవాలని కోరాడు. నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం ఈ పాటను "అత్యంత కవితాత్మకంగా, తీవ్ర వ్యక్తిగతంగా మరియు భావోద్వేగంతో కూడినదిగా వర్ణించింది."² ఈ పాట రాజు మరణంతో జాతీయ విషాదాన్ని సూచిస్తుంది. ఇశ్రాయేలులో ఉన్నవారు తమ రాజులు దేవునిచే ఎంపిక చేయబడి, అభిషేకించబడ్డారని మరియు దేవుడు వారిపై తన ఆశీర్వాదాన్ని కురిపించాడని గుర్తించారు. దావీదు పాట మూడు చరణాలలో వ్రాయబడింది.

మొదటి చరణం (vv. 19-24) చంపబడిన సౌలు మరియు యోనాతానులను ఇశ్రాయేలు యొక్క వైభవంగా వర్ణించింది. ఇశ్రాయేలు వెలుపల ఉన్న ఇతర సమూహాలతో పంచుకున్న సమాచారాన్ని దావీదు కోరుకోలేదు, ఎందుకంటే సౌలు మరణంపై వారు సంతోషించడం అతనికి ఇష్టం లేదు. మరియు దావీదు విషయంలో వారి మధ్య సమస్యలు ఉన్నప్పటికీ, సౌలు మరియు యోనాతాను ఒకరినొకరు ప్రేమించుకున్నారు మరియు ఒకరి నుండి ఒకరు విడిపోరు.

రెండవ చరణం (వ. 25–26) దావీదుకి అతని సహోదరుడు మరియు స్నేహితుడు అయిన యోనాతనుపై ఉన్న ప్రేమకు మార్చబడింది. మూడవ చరణం (వ. 27) 19 మరియు 25 వచనాల పునరావృత్తాన్ని ముగించింది: "అయ్యయ్యో బలాఢ్యులు పడిపోయిరియుద్ధసన్నద్ధులు నశించిపోయిరి!"

2 సమూయేలు 2:1-4: ఈ నాలుగు వచనాలు దావీదు సమయం చివరకు వచ్చిందని సూచిస్తున్నాయి. దావీదు తరువాత ఏమి చేయాలో తెలుసుకోవడానికి ప్రభువును వెదకాడు. అతను కిర్జాతర్బా లేదా "నాలుగు పట్టణం"కి వెళ్లాలా అని దేవుడిని అడిగాడు.³ ఇది ఆ ప్రాంతంలోని చిన్న పట్టణాలను సూచించింది. హెబ్రోనుకు వెళ్లమని దేవుడు దావీదుకు చెప్పాడు (వ. 1). హెబ్రోను అనేది పితరుల మధ్య దేవుడు తరలించబడిన కీలకమైన నగరం మరియు యెరూషలేముకు దక్షిణాన 20 మైళ్ల దూరంలో ఉంది. దావీదు తన ఇద్దరు భార్యలు, అహీనోయము మరియు అబీగయీలుతో వెళ్ళాడు (వ. 2). దావీదు హెబ్రోను సమీపంలోని పట్టణాలలో స్థిరపడిన తన మనుషులను మరియు వారి గృహాలను కూడా తీసుకువచ్చాడు (వ. 3). అక్కడ యూదా మనుష్యులు వచ్చి దావీదును యూదా రాజుగా అభిషేకించారు- రెండవసారి దావీదు రాజుగా అభిషేకించబడ్డాడు. దావీదు మొదటిసారిగా సమూయేలు చేత అభిషేకించబడ్డాడు (1 సమూయేలు 16:13). అతను తరువాత మూడవసారి అభిషేకించబడతాడు (2 సమూయేలు 5:3), ఆ అభిషేకంలో ఇశ్రాయేలీయులందరూ భాగం అవుతారు. ఇశ్రాయేలు మొదటి రాజు సౌలును గౌరవించిన తర్వాత యూదా రాజుగా దావీదు అభిషేకించడం జరిగింది.

ముగింపు

ప్రభువు కోసం వేచి ఉండడం అంటే ఏమిటో దావీదుకు తెలుసు. కీర్తనలు 37:34 ఇలా చెబుతోంది, “యెహోవాకొరకు కనిపెట్టుకొని యుండుము ఆయన మార్గము ననుసరించుము భూమిని స్వతంత్రించుకొనునట్లు ఆయన నిన్ను హెచ్చించును భక్తిహీనులు నిర్మూలము కాగా నీవు చూచెదవు.” ఇది దావీదు జీవితాన్ని వివరిస్తుంది. అతడు ప్రభువు కొరకు మరియు దేవుని సమయములో వేచియుండెను, మానవుని సమయము కాదు, అదంతా విప్పింది. కీర్తన 21:7: “ఏలయనగా రాజు యెహోవాయందు నమి్మక యుంచు చున్నాడు సర్వోన్నతుని కృపచేత అతడు కదలకుండ నిలుచును. ఇది దావీదు సవాలు. మీరు ప్రభువు కొరకు వేచియున్నప్పుడు, మీరు కదల్చబడరు. దావీదు యొక్క శాశ్వతమైన సింహాసనం కదిలిపోదు.