The Beginning of Revival

పరిచయం

మనము 2వ రాజుల గ్రంథము ద్వారా అధ్యయనము చేసినప్పుడు, ఒక ఇతివృత్తం సాధారణమైనదిగా కనిపిస్తుంది - చాలా మంది రాజులు ప్రభువు దృష్టిలో చెడు జరిగించారు. అప్పుడప్పుడు, దేవుని దృష్టిలో మంచి చేసిన ఒక రాజు మంచి చేసిన మిశ్రమంలో చల్లబడతాడు, కానీ చాలా మంది లేరు. 2వ రాజులు 21లో, హిజ్కియా కుమారుడైన మనష్షే 12 సంవత్సరాల వయస్సులో రాజు అయ్యాడు. 1వ వచనం ప్రకారం, అతను వారందరిలో అత్యంత చెడ్డ రాజు. యూదాలో పరిస్థితులు ఎంతగా చెడిపోయాయంటే మనష్షే కుమారుడైన ఆమోను రాజు అయినప్పుడు, అతడు చాలా చెడ్డవాడై అతని సేవకులు అతన్ని చంపి, ఆమోను కుమారుడైన యోషీయాను రాజుగా సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టారు (వ. 26).

మొత్తంగా, యూదాపై 20 మంది రాజులు (రాణియైన అతల్యాతో సహా) ఉన్నారు. ఈ 20 మందిలో ఎనిమిది మంది దేవుని దృష్టిలో మంచి చేశారు: ఆసా, యెహోషాపాతు, యోవాషు, అమజ్యా, ఉజ్జియా, యోతాము, హిజ్కియా మరియు యోషీయా. ఈ రాజులు బ్రతుకుచున్న విత్తనమును సూచిస్తున్నారు.

పాఠము

2 రాజులు 22:1–2: యోషీయా రాజు అయ్యి 31 సంవత్సరాలు పాలించినప్పుడు అతని వయస్సు కేవలం ఎనిమిది సంవత్సరాలు. యోషీయా ప్రభువు దృష్టిలో సరైనది చేసాడు మరియు అతను దావీదు రాజు మార్గంలో నడిచాడు (వ. 1-2). 22వ అధ్యాయం ప్రభువు కోసం యోషీయా చేసిన మంచి ప్రయత్నాలను నమోదు చేసింది.

2 రాజులు 22: 3-7: దేవాలయం మరమ్మత్తు చేయబడింది (vv. 3-7): తన పాలన యొక్క 18 సంవత్సరాలలో (26 సంవత్సరాల వయస్సులో), యోషీయా తన కార్యదర్శిని ఆలయానికి మరమ్మతు చేయడం గురించి సూచనలతో ప్రధాన యాజకుడైన హిల్కియా వద్దకు పంపాడు. ఆహాజు రాజు ఆలయానికి చేసిన నష్టం (వ. 3–6). కార్మికులు చిత్తశుద్ధితో పనిచేసినందున ఎటువంటి లెక్కలు లేకుండా నిధులను పర్యవేక్షించడానికి యోషీయా హిల్కియాను విశ్వసించాడు (వ. 7). నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం హిల్కియాను "యువ యోషీయా సాధించిన నిజమైన మతం యొక్క పునరుద్ధరణలో ప్రధాన వ్యక్తి"¹ అని వర్ణించింది.

2 రాజులు 22: 8-20: ధర్మశాస్త్రగ్రంథము కనుగొనబడింది (వ. 8-20): ఆలయ మరమ్మతు సమయంలో, ధర్మశాస్త్రగ్రంథము కనుగొనబడింది (వ. 8). నెల్సన్ యొక్క కామెంటరీ ధర్మశాస్త్రగ్రంథమును గూర్చి ఇలా చెప్పుచున్నది "పంచగ్రంథముల యొక్క భాగాలు లేదా అన్నింటిని చేర్చి ఉండవచ్చు మరియు అది మనష్షే మరియు అమోను యొక్క దుష్ట పాలనలో తప్పిపోయి ఉండవచ్చు, పక్కన పెట్టబడి ఉండవచ్చు లేదా దాచబడి ఉండవచ్చు"² అని సూచిస్తుంది. హిజ్కియాకు మోషే ధర్మశాస్త్రం తెలుసని విశ్వసించడానికి అన్ని కారణాలు ఉన్నందున మనష్షే లేదా ఆమోను ఇశ్రాయేలు యొక్క నిబంధన రాజ్యాంగం యొక్క ప్రస్తుత కాపీలను నాశనం చేశారు. పురాతన కాలంలో అధికారిక పత్రాల కాపీలు కూడా చాలా తక్కువగా ఉండేవి కాబట్టి ఇది కష్టమేమీ కాదు.”³ హిల్కియా ధర్మశాస్త్రగ్రంథమును యోషీయా కార్యదర్శియైన షాఫానుకు పంపాడు, అతను దానిని స్వయంగా చదివి, ఆపై యోషీయాకు చదివి వినిపించాడు (వ. 9–10).

వేదాంతవేత్తలు ధర్మశాస్త్రగ్రంథములోని ఏ భాగాన్ని షాఫాన్ యోషీయాకు చదివి వినిపించాడో అనే విషయమును చర్చించడానికి ఇష్టపడతారు. ఇది ద్వితీయోపదేశకాండము పుస్తకం నుండి వచ్చి ఉంటుందని చాలామంది భావిస్తారు: ఇశ్రాయేలు ప్రజలు ఎంత దుర్మార్గులుగా మారారు (ద్వితీయోపదేశకాండము 4—13); దేవుడు ఇశ్రాయేలీయులు కోరినట్లు వారు ఏమియూ చేయలేదని (ద్వితీయోపదేశకాండము 14-18); లేదా దేవుడు తన హెచ్చరికలతో ఏమి చేస్తాడు (ద్వితీయోపదేశకాండము 27-30).⁴ యోషీయాకు, అతను లేఖనాలను వినడం ఇదే మొదటిసారి, మరియు అది అతనిని బాధలోకి తెచ్చింది. అతను నిజమైన పశ్చాత్తాపాన్ని చూపించడానికి తన బట్టలు చించుకున్నాడు (వ. 11).

యోషీయా ప్రభువు నుండి ప్రవచనాత్మకమైన అంతర్దృష్టిని కోరుకున్నాడు, అందుచేత అతడు తన కొరకు ప్రభువును విచారించమని ఐదుగురు వ్యక్తులను నియమించాడు: యాజకుడైన హిల్కియా, అతని కార్యదర్శి షాఫాను, షాఫాను కుమారుడు అహీకాము, మీకాయా కుమారుడు అక్బోరు మరియు యోషీయా సేవకుడు అశాయా (వ. 12-13) . షాఫాను ఇందులో విశిష్టమైన పాత్రను పోషించాడు మరియు అతని కుటుంబం (ఒక కుమారుడు తప్ప) అనేక సంవత్సరాలుగా దేవుని వాక్యాన్ని భద్రపరచడంలో మరియు పంచుకోవడంలో నిమగ్నమై ఉంది (1 రాజులు 22:12-28; యిర్మీయా 26:16-24; 29:1-23 36:11ff; యెహెజ్కేలు 8:11–12).⁵ మిర్యాము (నిర్గమకాండము 15:20) మరియు దెబోరా (న్యాయాధిపతులు 4:4) వంటి ఇతర ప్రవక్తలు కూడా గ్రంథంలో ఉన్నారని గమనించండి.

హుల్దా ప్రవచనాత్మక స్పష్టతతో దేవుని సందేశాన్ని అందించింది. సందేశం రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది, ప్రతి ఒక్కటి యోషీయాను "మిమ్మును నాయొద్దకు పంపిన వానితో" (వ. 15-17) మరియు " మిమ్మును పంపిన యూదా రాజు" (వ. 18-20) అని సంబోధించబడింది. 15-17 వచనాలలో, ప్రజల అవిధేయత కారణంగా తాను యూదాకు విపత్తు తీసుకురాబోతున్నానని వారిని పంపిన వ్యక్తికి చెప్పమని దేవుడు చెప్పాడు. నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానాలు సూచిస్తున్నాయి, "రాజు విన్న మతభ్రష్టత్వానికి సంబంధించిన విపత్తు యొక్క ముప్పు, ఆలయాన్ని మరమ్మత్తు చేస్తున్నప్పుడు కనుగొనబడిన మరియు రాజుకు చదివినప్పుడు దొరికిన ధర్మశాస్త్రగ్రంథములోని భాగాల సందేశాన్ని బలోపేతం చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది."⁶

18-20 వచనాలలో, రాజు తనను తాను తగ్గించుకున్నందున మరియు ధర్మశాస్త్ర గ్రంథాన్ని విన్నప్పుడు నిజమైన పశ్చాత్తాపం చూపినందున, అతని పాలనలో యూదాకు ఎటువంటి విపత్తు జరగదని దేవుడు చెప్పాడు. యోషీయ చనిపోయినప్పుడు సమాధానము కలుగుతుందనే హామీ ఇవ్వబడినది.

ముగింపు

ఈ అధ్యాయంలో ఉజ్జీవము ఎక్కడ ఉంది? ఇది యోషీయా హృదయ స్పందనలో కనిపిస్తుంది. దేవుని వాక్యాన్ని స్వీకరించడంలో ఇది కనిపిస్తుంది. దేవుని దిశను అనుసరించడంలో ఇది కనిపిస్తుంది. మరియు మరింత తెలుసుకోవాలనుకోవడం వినయంతో ప్రారంభమైంది. రెండవ తిమోతి 3:16-17 ఇలా చెబుతోంది, “దైవజనుడు సన్నద్ధుడై ప్రతి సత్కార్యమునకు పూర్ణముగా సిద్ధపడి యుండునట్లు దైవావేశమువలన కలిగిన ప్రతిలేఖనము ఉపదేశించుటకును, ఖండించుటకును, తప్పు దిద్దుటకును, నీతియందు శిక్షచేయుటకును ప్రయోజనకరమై యున్నది." యోషీయా దేవుని వాక్యాన్ని స్వీకరించడం ద్వారా వినయం మరియు అణకువతో ఇవన్నీ చేశాడు (కీర్తన 119:105).