My Brother's Keeper

పరిచయం

గత కొన్ని అధ్యాయాలలో మనం చూసినట్లుగా, కొరింథులోని సంఘములో పౌలు సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నిస్తున్న కొన్ని నిజమైన సమస్యలు ఉన్నాయి. 1 కొరింథీయుల పత్రికలో ఐదు సమస్యలను గుర్తుంచుకోండి: (1) విభజనలు; (2) లైంగికత; (3) ఆహారం; (4) సంఘ మర్యాదలు; మరియు (5) క్రీస్తు పునరుత్థానం. 8వ అధ్యాయం అంతా విగ్రహాలకు బలి ఇచ్చిన ఆహారం గురించి వ్రాయబడినది.

పాఠము

1 కొరింథీయులు 8:1-3: కొరింథులో, గ్రీకు-రోమన్ పౌరాణిక చిత్రాలకు అనేక దేవాలయాలు ఉన్నాయి, అందులో దేవతలకు, విగ్రహాలకు మరియు దయ్యాల శక్తులకు కూడా బలులు అర్పించబడ్డాయి. ఆ సమయంలో ఇది సర్వసాధారణం. 1 కొరింథీయుల అంతటా, కొరింథులోని జీవితానికి సాధారణమైన చిన్న సామెతలు ఉటంకించబడ్డాయి. మొదటి వచనంలో, పౌలు మరొకదాన్ని ఉపయోగించాడు: “మనందరికీ జ్ఞానం ఉంది.” విగ్రహాలకు బలి ఇచ్చిన ఆహారాన్ని తినడం గురించి భిన్నమైన నమ్మకాలు ఉన్నాయి. దాని గురించి నమ్మకం ఉంచిన వారందరూ తమకు ఈ విషయం గురించి “జ్ఞానం ఉంది” అని భావించారు. కాబట్టి ప్రేమ పెరుగుతుండగా జ్ఞానం గర్వంతో ఉప్పొంగుతుందని పౌలు జోడించాడు (1b వ.). పౌలు కొరింథీయులకు ఇలా చెప్పాడు, వారు ఏదో తెలుసని "అనుకున్నారు" కాబట్టి, బహుశా వారికి అంతా తెలియకపోవచ్చు (2 వ). నా గురువులు ఎల్లప్పుడూ ఇలా అంటారు, "మనమందరం కొంత మోసపూరితంగా మరియు కొంత ప్రత్యక్షతతో నడుస్తాము. మీరు సరైనవారని మీరు అనుకోవచ్చు, కానీ మీరు పూర్తిగా తప్పుగా ఉండవచ్చు." ఒకడు దేవుని ప్రేమించిన యెడల అతడు దేవునికి ఎరుకైనవాడే.” అని పౌలు అన్నాడు (3 వ).

ఈ పరిస్థితిలో, నేను సంఘమును రెండు గ్రూపులుగా విభజించాలనుకుంటున్నాను. (వారు ఇప్పటికే కలిగి ఉన్న అన్ని భాగాలను గుర్తుంచుకోవాలా?) మొదటి సమూహం పెద్దలు; రెండవ సమూహం పెద్దలు కానివారు. రెండు గ్రూపులు సరైనవి మరియు రెండూ తప్పే. దేవునికి బలి ఇచ్చిన ఆహారాన్ని తినడం పెద్ద విషయంగా భావించిన వారు పెద్దలు సమూహంలో ఉన్నారు; అది పెద్ద విషయం కాదని భావించిన వారు పెద్దలు కానివారు సమూహంలో ఉన్నారు. రెండు గ్రూపులు సరైనవే.

1 కొరింథీయులు 8:4–6: 4వ వచనంలో మరో రెండు సామెతలు ఉన్నాయి: “లోకమందు విగ్రహము వట్టిది” మరియు “ఒక్కడే దేవుడు తప్ప వేరొక దేవుడు లేడు”. విగ్రహాలు ఏమీ కాదని మరియు ఒకే దేవుడు ఉన్నాడని పౌలు వివరించాడు. కాబట్టి, ఉనికిలో లేని వారి కోసం చేసే దేనికీ ఒకే నిజమైన దేవుడు మరియు ఒకే ప్రభువు కారణంగా అర్థం లేదు (వ. 5–6a). మనం “ఆయన నుండి” మరియు “ఆయన కొరకు” ఉన్నాము. సమస్తమును “ఆయన ద్వారా” కలిగినవి మరియు మనము. “ఆయన ద్వారా” కలిగినవారము ఉన్నాము (వ. 6b).

1 కొరింథీయులు 8:7–13: ప్రతి ఒక్కరికీ ఈ జ్ఞానం లేదని పౌలు కొరింథీయులకు వివరించాడు (వ. 7). వారు విగ్రహారాధన మరియు బలుల నుండి నేరుగా వస్తున్నట్లయితే, వారి పాత జీవితానికి సంబంధించిన దేనిలోనైనా ఎవరైనా పాల్గొనడం చూడటం చాలా అభ్యంతరకరంగా ఉండేది మరియు మరొక క్రైస్తవ సహోదరుడు లేదా సహోదరి ఈ విషయాలలో పాల్గొనడం చూడటం కష్టమవుతుంది. వారి మనస్సాక్షి బలహీనంగా ఉన్నందున, వారు అపవిత్రులవుతారు. వారు తిన్నది వారిని పవిత్రంగా లేదా అపవిత్రంగా చేయదని పౌలు కొరింథీయులకు గుర్తు చేశాడు (వ. 8). ఆహారం అనేది డబ్బు, మద్యం లేదా సంగీతం లేదా మీడియా లాగా తటస్థమైన విషయం. ఈ విషయాలన్నీ చెడు కోసం లేదా మంచి కోసం ఉపయోగించబడవచ్చు, కానీ అవి తటస్థంగా ఉంటాయి.

అయితే, పౌలు తన పాఠకులకు ఒకరికి మంచిగా ఉన్నది మరొక సోదరుడు లేదా సోదరికి సరైనది కాకపోవచ్చు అని హెచ్చరించాడు (వచనం 9). భాషలు మాట్లాడటం, జెండాలను ప్రదర్శించడం మరియు పెద్ద క్రైస్తవ పదాలను ఉపయోగించడం గురించి విశ్వాసులకు భిన్నమైన అభిప్రాయాలు ఉంటాయి. బలహీనమైన వ్యక్తికి అడ్డంకిగా మారే పనిని చేయకుండా మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఏదైనా సరే అని మనకు తెలుసు కాబట్టి లేదా అది మన హక్కు అని మనకు తెలుసు కాబట్టి, అది ఒక సహోదరుడు/సహోదరి అభ్యంతరపడుటకు కారణమైతే మనం దానిని చేయకూడదు (వచనం 10). 11వ వచనంలో మనం చదువుతాము, “ఎవనికొరకు క్రీస్తు చనిపోయెనో ఆ బలహీను డైన ఆ నీ సహోదరుడ.” - ఇది పోల్చడం గురించి కాదు, మనల్ని మనం తగ్గించుకోవడం మరియు ఒకరినొకరు ఇష్టపడటం గురించి (రోమా 14:1–22). మనం ఇతరులకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేసినప్పుడు (వారు బలహీనులు కాబట్టి వారు తడబడటానికి కారణమవుతున్నందున), మనం క్రీస్తుకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తాము (12 వ). క్రీస్తులోని మరొక అభ్యంతరము కలిగినయెడల, నా సహోదరునికి అభ్యంతరము కలుగజేయకుండుటకై నేనెన్నటికిని మాంసము తినను. (13 వ).

ముగింపు

ఆదికాండము 4వ అధ్యాయములో, కయీను మరియు హేబెలు కథ నమోదు చేయబడింది. 9వ వచనంలో, దేవుడు కయీనును అతని సోదరుడు ఎక్కడ అని అడిగాడు, మరియు కయీను ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, “నేను నా సహోదరునికి కావలి వాడనా?” ప్రభువులో మన సహోదర సహోదరీలను కాపాడుకునే బాధ్యత, బాధ్యత, ప్రత్యేక హక్కు మరియు గౌరవం మనకు ఉన్నాయి.