Permissible But Not Beneficial

పరిచయం

1—4 అధ్యాయాలు సంఘములోని విభజనలను గూర్చి చర్చించాయి. 5—7 అధ్యాయాలు లైంగికత అనే ప్రధాన ఇతివృత్తాన్ని సంఘముస్తాయి. కొరింథీ సంఘము వారి లైంగిక సంబంధాలను ఎలా నిర్వహించిందనే దానిపై సమస్యలు ఉన్నాయి. నేటి అధ్యాయంలో, పౌలు విశ్వాసుల మధ్య కొన్ని వ్యాజ్యాలను పరిష్కరించాడు మరియు తరువాత ప్రధాన ఇతివృత్తంలోకి తిరిగి వెళ్ళాడు.

గుర్తుంచుకోండి, కొరింథీ సంఘము చాలా సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్నందున పౌలు కొరింథీయులకు లేఖ రాశాడు. వారి ప్రాథమిక సమస్య ఏమిటంటే వారు క్రీస్తులో శిశువులుగా పనిచేస్తున్నారు. వారు పౌలు నుండి నేర్చుకున్న క్రీస్తు యొక్క ఆత్మీయ సత్యాలను లౌకిక, శరీరసంబంధమైన కోరికలు మరియు తత్వాలతో కలిపారు. వారి ప్రవర్తన చాలా లోకసంబంధమైనదిగా మారినందున కొరింథీ సంఘము ఏమి నమ్ముతుందో సంఘము వెలుపల ఉన్నవారు ఇకపై చెప్పలేకపోయారు. కొరింథీ పత్రిక కొరకు మన పదబంధం కడపటి ఆదాము, "కాబట్టి వ్రాయబడింది: ఆదామను మొదటి మనుష్యుడు జీవించు ప్రాణి ఆయెనని వ్రాయబడియున్నది. కడపటి ఆదాము జీవింపచేయు ఆత్మ ఆయెను." (1 కొరింథీయులకు 15:45). ఈ రకమైన శరీరసంబంధమైన, శరీరసంబంధమైన సమస్యల గురించి కొరింథీయులకు తాను ఇంకా వ్రాయావలసి రావడం పట్ల పౌలు ఆశ్చర్యపోయాడు.

పాఠము

1 కొరింథీయులు 6:1-8: పౌలు కొరింథీ సంఘాన్ని "నశించిన పాపులను పరిగణించండి" అని ఆజ్ఞాపించాడని వియర్స్బే గమనించాడు.¹ కొరింథీ సంఘము వారి పౌర విభేదాలను లౌకిక న్యాయస్థానాల ముందు ఉంచే అలవాటును పెంచుకుంది. ఒకరితో ఒకరు తమ విభేదాలను సంఘములోనే పరిష్కరించుకోవాలని పౌలు వారిని హెచ్చరించాడు. జాన్ మాక్ఆర్థర్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, "లౌకిక న్యాయస్థానంలో మరొక విశ్వాసిపై దావా వేయడం సాహసోపేతమైన అవిధేయత చర్య ఎందుకంటే దాని పర్యవసానాలు అన్ని పాపాలకు సంబంధించినవి - దేవుని అసంతృప్తి."² సంఘములో విభేదాలను పరిష్కరించుకోవడానికి సహాయమునకై అవిశ్వాసుల వద్దకు పరిగెత్తిన విశ్వాసులు వారి విశ్వాసంలో వారి అపరిపక్వతను చూపించారు. వియర్స్బే ఎత్తి చూపారు, "ఇటీవలి 12 నెలల కాలంలో ఫెడరల్ కోర్టులలో 200,000 కంటే ఎక్కువ సివిల్ దావాలు దాఖలు చేయబడ్డాయి. దాదాపు 1,000,000 మంది న్యాయవాదులు వాటిని నిర్వహిస్తున్నారు. "ఒక సంవత్సరంలో, రాష్ట్ర న్యాయస్థానాలలో 12,000,000 కంటే ఎక్కువ కేసులు దాఖలు చేయబడ్డాయి."³

క్రైస్తవులు వెయ్యేళ్ల రాజ్యంలో ప్రపంచాన్ని తీర్పు తీర్చడానికి క్రీస్తుకు సహాయం చేయబోతున్నారని పౌలు ఎత్తి చూపాడు, కానీ కొరింథు ​​సంఘము తమలో తాము ఉన్న చిన్న చిన్న వివాదాలను పరిష్కరించలేకపోయింది. " నేను నా తండ్రివలన అధికారము పొందినట్టు జయించుచు, అంతమువరకు నా క్రియలు జాగ్రత్తగా చేయువానికి జనులమీద అధికారము ఇచ్చెదను. అతడు ఇనుపదండముతో వారిని ఏలును; వారు కుమ్మరవాని పాత్రలవలె పగులగొట్టబడుదురు; మరియు అతనికి వేకువ చుక్కను ఇచ్చెదను. సంఘములతో ఆత్మ చెప్పుచున్న మాట చెవి గలవాడు వినునుగాక." (ప్రకటన 2:26–27). " నేను జయించి నా తండ్రితోకూడ ఆయన సింహాసనమునందు కూర్చుండి యున్న ప్రకారము జయించువానిని నాతోకూడ నా సింహాసనమునందు కూర్చుండనిచ్చెదను." (ప్రకటన 3:21).

ఇంకా, విశ్వాసులు దేవదూతలకు తీర్పు తీర్చుటలో భాగమవుతారని పౌలు కొరింథీయులకు చెప్పాడు. " మరియు ఆ గుఱ్ఱముమీద కూర్చున్నవానితోను ఆయన సేనతోను యుద్ధముచేయుటకై ఆ క్రూరమృగమును భూరాజులును వారి సేనలును కూడియుండగా చూచితిని." (ప్రకటన 19:19). క్రీస్తును విశ్వసించేవారు పడిపోయిన దేవదూతలను పరిపాలించడంలో పాల్గొంటారు.

అన్యాయాన్ని లేదా మరొక విశ్వాసి మోసముల వంటి వివాదాలను లౌకిక అధికారుల ముందు తీసుకెళ్లడం కంటే సహించడం మంచిదని పౌలు విశ్వాసులను సవాలు చేశాడు, (వ. 7–8). ఈ రకమైన వివాదాలు అవిశ్వాసుల ముందు యేసు నామాన్ని కించపరిచాయి మరియు వారు విశ్వాసులుగా మారే అవకాశం తక్కువగా ఉండేలా చేశాయి.

1 కొరింథీయులు 6:9–20: “ప్రభువును ధ్యానించండి” అనే పౌలు ఉద్బోధను వియర్స్బే ఎత్తి చూపాడు.⁴ “దేవుని రాజ్యాన్ని స్వతంత్రించుకోని” వ్యక్తుల చర్యలను పౌలు జాబితా చేశాడు (వ. 9–10). క్రైస్తవులు కొన్నిసార్లు ఈ చర్యలను చేయవచ్చు, “ఈ దోషాల ద్వారా వర్గీకరించబడిన వ్యక్తులు రక్షింపబడరు. విశ్వాసులు ఈ పాపాలను చేయగలరు మరియు చేస్తారు, వారు వాటిని నిరంతర జీవిత విధానంగా వర్ణించరు... పాపం చేసే నిజమైన విశ్వాసులు ఆ పాపాన్ని ద్వేషిస్తారు మరియు దానిపై విజయం సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.”⁵ మనందరికీ మన పాప క్షణాలు ఉంటాయి. ఏ వ్యక్తి పరిపూర్ణుడు కాదు. ఈ జాబితా సహజ మనిషి యొక్క ప్రవర్తనలను వివరించింది. వారు రక్షింపబడని వ్యక్తి యొక్క జీవనశైలిని వివరించారు. సహజ మానవుని జీవనశైలిని మరియు ఆధ్యాత్మిక మానవుని జీవనశైలిని కలపడం సాధ్యం కాదు. కొరింథీ సంఘము వారి పాత జీవనశైలిని ఉంచుకుని దానిని క్రీస్తుతో కలపడానికి ప్రయత్నించింది. చాలా మంది విశ్వాసులు అదే పని చేస్తున్నారు. మనం మంచిగా అనిపించే దేనినీ వదులుకోవాలనుకోవడం లేదు, కానీ యేసును ఆ మిశ్రమానికి చేర్చాలనుకుంటున్నాము. మనం క్రీస్తును అనుభవించిన తర్వాత మనం "కడుగబడ్డాము," "పవిత్రపరచబడ్డాము," మరియు "నీతిమంతులుగా తీర్చబడ్డాము" అని పౌలు ఎత్తి చూపాడు. విశ్వాసులు ఇప్పుడు భిన్నంగా ఉన్నారు. 9–10 వచనాలలో వివరించిన ప్రవర్తనలు రక్షింపబడని వారిని వివరించడానికి ఉపయోగించబడతాయి, కానీ మీరు రక్షింపబడితే, ఇది ఇకపై మీ జీవనశైలిలో భాగం కాకూడదు.

" అన్నిటియందు నాకు స్వాతంత్ర్యము కలదు" అని పౌలు పేర్కొన్నప్పటికీ, కొరింథీయులు " నేను దేనిచేతను లోపరచు కొనబడనొల్లను." అని ప్రోత్సహించబడ్డారు (వచనం 12). " సహోదరులారా, మీరు స్వతంత్రులుగా ఉండుటకు పిలువబడితిరి. అయితే ఒక మాట, ఆ స్వాతంత్ర్యమును శారీరక్రియలకు హేతువు చేసికొనక, ప్రేమ కలిగినవారై యొకనికొకడు దాసులైయుండుడి." (గలతీయులు 5:13).

ముగింపు

అనుమతించదగిన కానీ ఉపయోగకరంగా లేని విషయాల దౌర్జన్యం నుండి మనల్ని విడిపించడానికి నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ఐదు సూచనలను జాబితా చేసింది:⁶

1. మీ పరిమితులను నిర్ణయించండి.
2. నిర్ణయాలు మరియు కట్టుబాట్లు తీసుకునే ముందు సమయం తీసుకొనండి.
3. మీ జీవిత భాగస్వామి మరియు/లేదా సన్నిహిత స్నేహితుడు లేదా సహచరుడితో ఒప్పందం లేదా అసమ్మతిపై శ్రద్ధ వహించండి.
4. మీరు తీసుకుంటున్న సమర్పణను నిర్వహించడానికి, మీరు ఏమి వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు?
5. ఇవ్వడంతో పాటు స్వీకరించడానికి కట్టుబడి ఉండండి.

క్రైస్తవులకు క్రీస్తులో చాలా స్వేచ్ఛ ఉంది, కానీ ఆ స్వేచ్ఛ పాపంతో కూడిన జీవితాన్ని గడపడానికి ఒక సాకు కాదు. మనం వెల చెల్లించి కొనబడ్డాము. మన ప్రశ్న “ఏది అనుమతించబడింది?” అని కాదు, “రాజ్యాన్ని ఏది నిర్మిస్తుంది?” అని ఉండాలి.