The Problem Of Spiritual Immaturity

పరిచయం

మాక్‌ఆర్థర్ 1 కొరింథీయులకు 3వ అధ్యాయమును తన వ్యాఖ్యానముతో ప్రారంభిస్తాడు: “సంఘములో సమస్యలకు కారణం బాహ్య, ప్రాపంచిక ప్రభావం కంటే ఎక్కువ. ఇది అంతర్గతముగా నున్న శరీర సంబంధమైనది కూడా. లోకములోని ఒత్తిళ్లు శరీర బలహీనతతో కలిపి ఉన్నాయి.”¹ తెలిసిన ప్రపంచం నలుమూలల నుండి, రోమా, ఏథెన్సు మరియు ఎఫెసుకు వెళ్లడానికి ప్రయాణికులకు కొరింథి కేంద్రంగా ఉంది. వారి చుట్టూ ఉన్న నగరంలో జరుగుతున్న అన్నిటితో, కొరింథి సంఘము అక్కడ ప్రబలంగా ఉన్న అనైతికతకు గుహ చేయడం ప్రారంభించింది.

వియర్స్బే 2 వ అధ్యాయం నుండి రెండు గ్రూపులను వివరించాడు - దేవుని ఆత్మను స్వాగతించని మరియు "ప్రకృతి సంబంధము" గా అర్థం చేసుకోగలిగే అనాలోచితమైనవారు, ఎందుకంటే వారు దేవుడు లేకుండా ప్రకృతిలో జీవించడానికి ఇష్టపడతారు, మరియు "ఆత్మీయము" గా అర్థం చేసుకోగలిగే విశ్వాసులు ఎందుకంటే వారు పరిశుద్ధాత్మకు తెరవబడియుంటారు (14–15వ.² ఈ రెండు రక్షింపబడని మరియు రక్షింపబడినవిగా విభజించబడ్డాయి.

3 వ అధ్యాయంలో ఉన్న మరొక విభాగాన్ని వియర్స్బే ఎత్తి చూపారు - పరిపక్వమైన లేదా అపరిపక్వమైన స్త్రీలు. పరిపక్వత “ఆత్మీయత” అయితే అపరిపక్వత “శరీరానికి సంబంధించినది” లేదా మాంసంలో నివసిస్తున్నారు.3³ ఈ విభాగాల ఆధారంగా, వియర్స్బే అధ్యాయాన్ని 3 భాగాలుగా విభజించాడు: కుటుంబం, పొలము మరియు ఆలయం.

పాఠము

1 కొరింథీయులకు 3:1-4: వియర్స్బే ఈ విభాగాన్ని “కుటుంబం-పరిపక్వత” అని వర్ణించాడు.⁴ పౌలు తాను కొరింథీయులతో క్రీస్తులో పిల్లలుగా ఉన్నందున ఆత్మీయ ప్రజలు అని మాట్లాడలేనని ఎత్తి చూపాడు. . . వారికి శరీరానికి సంబంధించిన మనస్తత్వం ఉంది (1వ). మాక్‌ఆర్థర్ విశ్వాసంలో ఉన్న పిల్లలను ఎత్తి చూపాడు, “పరిపక్వం చెందకపోవటానికి ఎటువంటి నెపము లేదు, ఎందుకంటే పౌలు వారికి నేర్పించిన వాటిన్నింటి వెలుగులో వారికి పరిపక్వతతో వ్రాసి ఉండేవాడినని పౌలు సూచించాడు.”⁵

వారు ఆత్మీయముగా సిద్ధంగా లేనందున వారికి ఘనమైన ఆహారానికి బదులుగా పాలు ఇచ్చానని పౌలు చెప్పాడు -వారు ఇంకా శరీరసంబంధులుగానే ఉన్నారు మరియు అవిశ్వాసుల వలె అసూయ, కలహాలు మరియు స్వార్థంతో జీవిస్తున్నారు (2-3వ). పాలు అనేవి "కొన్ని సిద్ధాంతాలకు సూచన కాదు, కొత్త విశ్వాసులకు ఇచ్చిన సిద్ధాంతం యొక్క మరింత సులభంగా జీర్ణమయ్యే సత్యాలకు" సూచన, ఘన ఆహారంలో “లేఖన సిద్ధాంతాల యొక్క లోతైన లక్షణాలు” ఉన్నాయి.⁶ అంటే సత్యాలు కాదు వేరుగా ఉంటాయని దీని అర్థం కాదు, బోధలు ఆ సత్యాలలో మరింత లోతుగా వెళ్ళగలవు (హెబ్రీయులు 5: 11–14). అందువల్ల, ఒక ప్రముఖ శిష్యుడిని మరొకదానిపై ఎంచుకోవడం అస్పష్టతకు సంకేతం (4వ). పరిపక్వత పాస్టర్ లేదా నాయకుడి నుండి కాదు, క్రీస్తు నుండి పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా వస్తుంది.

1 కొరింథీయులకు 3: 5–9 ఎ: వియర్స్బే ఈ విభాగాన్ని “పొలము - పరిమాణము” గా వర్ణించాడు.⁷ పౌలు తాను మరియు అపోల్లో ఇరువురూ తమలో ప్రతి ఒక్కరినీ పిలువబడిన పనిని చేస్తున్న సేవకులు అని ఎత్తి చూపాడు, మరియు ప్రతి ఒక్కరికి నింపడానికి వేర్వేరు పాత్రలు ఇవ్వబడ్డాయి (5–7వ). దేవుడు అభివృద్ధిని ఇచ్చాడు మరియు మహిమ పొందాడు. అంతేకాకుండా, దేవుడు తన పొలములో (8–9a వ) జతపనివారిగా “ఒక ఉద్దేశ్యముతో మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ పిలుస్తాడు. వియర్స్బే "పరిచర్యలో వైవిధ్యం," "ఉద్దేశ్యంలో ఐక్యత" మరియు "ఆత్మలో అణకువ" ఉంది అను చెపుచున్నాడు. ⁸

1 కొరింథీయులు 3: 9 బి -23: వియర్స్బే ఈ విభాగాన్ని “ఆలయం - నాణ్యత” గా వర్ణించారు.⁹ విశ్వాసులు దేవుని ఆలయమై యున్నారు, క్రీస్తు సృష్టించిన పునాదిపై నిర్మించబడ్డారు (9b – 11 వ). చాలా విలువైనదిగా మరియు నాశనం చేయలేనిదంత ఉత్తమంగా ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది (12-13 వ). మనుష్యులు ఏమి చేస్తారనే దాని గురించి ఎవరూ గొప్పులు పలుకుతారు కాని దానికి బదులుగా సమస్తమును దేవుని నుండి వస్తుంది (21-23వ).

ముగింపు

కాబట్టి మీరు క్రీస్తుకు చెందినవారు మరియు క్రీస్తు దేవునికి చెందినవాడు. ఇది పౌలు రంగులు దిద్దిన శక్తివంతమైన చిత్రం. అతను, కుటుంబం, పొలము మరియు ఆలయంలో అభివృద్ధి, పరిపక్వత, పండ్ల పరిమాణం మరియు నాణ్యతను చూడాలనుకుంటున్నానని కొరింథీ సంఘమునకు చెప్పాడు.