The Priority Of Prophecy

పరిచయం

పౌలు కొరింథు ​​సంఘమును నిజంగా శ్రద్ధగా చూసుకున్నాడు. విశ్వాసులు ఇప్పటికీ తమ పూర్వ ఆరాధన నుండి విగ్రహాలను వెంబడిస్తూ, దేవుని విషయాలను మరియు శరీర విషయాలను కలిపి అల్లుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. లేఖ అంతటా, పౌలు కొరింథీయులకు ఒక క్రీస్తు శరీరముగా విషయాలను బయటకు తీసుకురావడం అంటే ఏమిటో గుర్తు చేశాడు. ఈ రోజు, నేను ప్రవచనం అనే నిర్దిష్ట ఆత్మీయ వరముపై దృష్టి పెట్టబోతున్నాను.

పాఠము

1 కొరింథీయులు 14:1-11: పౌలు తన పాఠకులకు మొదట ప్రేమను వెంబడించమని మరియు ఆత్మీయ వరములను కోరుకోవాలని చెప్పాడు (వచనం 1a). ఒకరిని ప్రేమించడం ఒక ఎంపిక. వారు ప్రవచించగలిగేలా ఇది జరిగింది (వచనం 1b). పౌలు ప్రవచనాన్ని ఉన్నతమైన వరముగా చూపించాడు. భాషలు మాట్లాడేవారు మనుషులతో కాదు దేవునితో మాట్లాడతారు మరియు వారు ఏమి చెబుతున్నారో అర్థం చేసుకోలేరు (వచనం 2). కానీ ప్రవచించే వారు క్షేమాభివృద్ధి (నైతికంగా లేదా మేధోపరంగా ఒకరి బోధన లేదా మార్గదర్శకత్వం), ప్రోత్సాహం (మద్దతు, ఆశ మరియు ప్రోత్సాహం ఇవ్వడం) మరియు ఓదార్పు (నష్టం లేదా నిరాశ తర్వాత ఎవరికైనా ఆదరణ ఇవ్వడం) కోసం నేరుగా ప్రజలతో మాట్లాడతారు. భాషతో మాటలాడువాడు తనకే క్షేమాభివృద్ధి కలుగజేసికొనును గాని ప్రవచించువాడు సంఘమునకు క్షేమాభివృద్ధి కలుగజేయును అని పౌలు చెప్పాడు (వచనం 4). మీరందరు భాషలతో మాటలాడవలెనని కోరుచున్నానుగాని మీరు ప్రవచింపవలెనని మరి విశేషముగా కోరుచున్నాను. సంఘము క్షేమాభివృద్ధి పొందునిమిత్తము భాషలతో మాట లాడువాడు అర్థము చెప్పితేనేగాని వానికంటె ప్రవచించువాడే శ్రేష్ఠుడు. (5 వ). (1 కొరింథీయులు 13:8—క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు పూర్ణమైనది వచ్చినప్పుడు మాత్రమే భాషలు మరియు ప్రవచనం ఆగిపోతుంది.)

అందుకే 14వ అధ్యాయం ఇప్పటికీ అర్థవంతంగా ఉంది. తాను భాషలతో మాట్లాడితే తనను ఎలా అర్థం చేసుకోగలనని పౌలు అడిగాడు; దైవిక ప్రత్యక్షత, జ్ఞానం, బోధన లేదా ప్రవచనం ద్వారా మాత్రమే పౌలు విశ్వాసులలో తేడాను కలిగించగలడు (వచనం 6). ఒక సంగీత వాయిద్యం గుర్తించదగిన గమనికలు చేసినప్పుడు మాత్రమే అర్థమవుతుందని ఆయన ఉదాహరణ ఇచ్చాడు (వచనాలు 7–8). ప్రపంచంలో చాలా భాషలు ఉన్నప్పటికీ, తనకు అర్థమైన వాటినే తాను అర్థం చేసుకున్నానని పౌలు నొక్కి చెప్పాడు (వచనాలు 9–11).

1 కొరింథీయులు 14:12–19: ప్రజలు తమ ఆత్మీయ వరాలను సంఘమును నిర్మించడానికి ఉపయోగించాలని పౌలు నొక్కి చెప్పాడు (వ. 12). దేవుడు క్రమమైన దేవుడు కాబట్టి, ఆయన సంఘములో క్రమాన్ని కోరుకుంటాడు. కాబట్టి, చెప్పబడిన వాటిని అర్థం చెప్పడానికి ఒక వ్యక్తి అక్కడ ఉంటే తప్ప భాషలు ఉపయోగించకూడదు (వ. 13). తాను భాషలలో ప్రార్థించినప్పుడు, తన ఆత్మ ప్రార్థన చేసిందని, భాషలలో కూడా పాడిందని పౌలు వివరించాడు (వ. 14–15). ఇతర విశ్వాసుల చుట్టూ, చెప్పబడిన వాటిని వివరించడానికి మరియు ఇతరులను నిర్మించడానికి (వ. 17). ఆత్మీయ పరిపక్వత అంటే ఇతరులతో భాషల వరాన్ని ఉపయోగించడంలో క్రమాన్ని తీసుకురావడం (వ. 18–19).

1 కొరింథీయులు 14:20–40: 20వ వచనం నుండి, అవిశ్వాసుల ముందు భాషలు ఎలా ఉపయోగించాలో పౌలు వివరించాడు. బుద్ధివిషయమై పసిపిల్లలు కాక దుష్టత్వము విషయమై శిశువులుగా ఉండుడని ఆయన కొరింథీయులను హెచ్చరించాడు (20 వ). 21–25 వచనాలను వియర్స్బే ఈ విధంగా వివరించాడు: “భాషల కంటే ప్రవచనం యొక్క గొప్పతనానికి పౌలు మరొక విషయాన్ని చెప్పాడు: భాషలలోని సందేశం (అర్థం చేసుకోకపోతే), నశించిన పాపి హృదయానికి ఎప్పటికీ నమ్మకాన్ని తీసుకురాలేదు. వాస్తవానికి, రక్షింపబడని వ్యక్తి వివరణ ఇవ్వబడటానికి ముందే సేవను విడిచిపెట్టి, మొత్తం సభ వెర్రిదని భావిస్తాడు. పెంతెకొస్తు దినాన గానీ, తొలి సంఘ సమావేశాల్లో గానీ సువార్త ప్రకటనకు భాషలు ఉపయోగించబడలేదు.”¹ నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం జతచేస్తుంది, “[సేవలకు హాజరైన ఈ క్రైస్తవులు కానివారు] సంఘం ప్రవచించడం విన్నప్పుడు, సందేశం వారిని దోషిగా నిర్ధారించింది, తద్వారా వారు సాగిలపడి దేవుణ్ణి ఆరాధించారు.”²

భాషలలో మాట్లాడటానికి తలుపులు మూయవద్దు, ఎందుకంటే అది అవిశ్వాసులకు సూచనగా ఇవ్వబడింది. విశ్వాసులు మరియు అవిశ్వాసులను మెరుగుపరచడానికి వారికి అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక అనువాదకుడు ఉండాలని గుర్తుంచుకోండి. ప్రేమ స్వార్థపూరితమైనది, గర్వించదగినది లేదా గొప్పగా చెప్పుకునేది కాదు. కాబట్టి, సంఘమును నిర్మించడానికి మనం భాషలను మరియు ప్రవచనాన్ని మాత్రమే ఉపయోగిస్తాము. 26వ వచనంలో, ఆరాధనలో ఏమి ఉండాలో పౌలు ఒక రూపురేఖను ఇచ్చాడు—ఇందులో ఉన్న ప్రతిదీ క్షేమాభివృద్ధిని తీసుకురావడమే, ఇద్దరు (ముగ్గురు కంటే ఎక్కువ కాదు) మాత్రమే భాషలలో అనువాదకులతో మాట్లాడటం (వచనాలు 26–27). అనువాదకుడు లేకుండా, భాషలు మాట్లాడే వ్యక్తి మౌనంగా ఉండాలి (వచనాలు 28). ఇద్దరు ముగ్గురు ప్రవక్తలు మాట్లాడుతుండగా, అందరూ ప్రోత్సహించబడేలా మరియు నేర్చుకోగలిగేలా ఇతరులు మూల్యాంకనం చేయాలి (వ. 29–31). సంఘములలో స్త్రీలు మౌనంగా మరియు విధేయతతో ఉండాలని పౌలు కూడా చెప్పాడు (వ. 34). ఆమె ఇంట్లో తన భర్తను ప్రశ్నలు అడగాలి (వ. 35). ఇది వివాదాస్పదమైన విషయం కావచ్చని నాకు తెలుసు మరియు మహిళలు ప్రతిభావంతులైన బోధకులు కాదని నేను అనుకోవడం లేదు. ఇది కేవలం పౌలు సమావేశాలను క్రమబద్ధీకరిస్తున్నాడు. తవ్వుతూ ఉండండి మరియు దీని అర్థం మీకు ఏమిటని ప్రభువును అడగండి. తరువాత, అతను ప్రవక్త లేదా ఆత్మీయ వ్యక్తి అని భావించిన ఎవరైనా, పౌలు వ్రాసినది ప్రభువు నుండి వచ్చిందని గుర్తించగలగాలి (వ. 36-37). కాబట్టి, ప్రతిదీ దేవుడు ఉద్దేశించిన విధంగానే జరగాలి (వ. 39–40).

ముగింపు

జాన్ పైపర్ ప్రవచనాన్ని "మానవ మాటలలో నియంత్రిత సందేశం లేదా నివేదిక, సాధారణంగా పరిశుద్ధాత్మ నుండి ఆకస్మిక, వ్యక్తిగత ప్రత్యక్షత ఆధారంగా సేకరించబడిన విశ్వాసులకు ఇవ్వబడుతుంది, ఇది సాధారణంగా మానవ తప్పిదాల మిశ్రమం నుండి విముక్తి పొందదు, అందువలన అపోస్తులుల (బైబిల్) బోధ మరియు పరిణతి చెందిన ఆత్మీయ జ్ఞానం ఆధారంగా అంచనా వేయబడాలి."³ అని నిర్వచించాడు. ప్రవచన వరం గురించి పైపర్ ఏడు ఆచరణాత్మక సూచనలను అందిస్తున్నాడు:

1. దేవుడు తాను ఎంచుకున్న వారికి వరములు ఇస్తాడు.
2. అందరూ ప్రవక్తలు కాలేరు.
3. వరం పొందాలనే కోరిక ఉండాలి.
4. దేవుడు మీకు ఇచ్చిన వరములను బట్టి కృతజ్ఞతతో ఉండండి మరియు వాటిని పూర్తిగా ఉపయోగించుకోండి.
5. అన్ని విషయాలలో ప్రేమను మీ ప్రాధాన్యతగా చేసుకోండి.
6. దేవుడు మీకు చెప్పిన వాటిని ధైర్యంగా మాట్లాడండి.
7. ఆత్మీయముగా పరిణతి చెందిన విశ్వాసులు ప్రవచన వాక్కును మూల్యాంకనం చేయడానికి వినయపూర్వకమైన అంచనాలను కలిగి ఉండండి.⁴

దేవుడు మీకు మరియు ఇతరులకు ఆత్మీయ వరములుగా ఇచ్చిన వాటిని స్వీకరించండి.