No Differences Between Jews and Gentiles

INTRODUÇÃO

Esta semana é um movimento drástico da emoção e paixão do Cântico dos Cânticos para a discussão mais teológica de Paulo sobre como o evangelho é destinado tanto aos judeus quanto aos gentios, e ambos enfrentarão julgamento. Há muito em Romanos 3. Vamos nos concentrar principalmente nos primeiros oito versos. Nesta seção, Paulo aborda o que as pessoas já estavam expressando sobre por que o evangelho era para judeus e gentios.

ENSINO

Romanos 3:1-2: No versículo 1, Paulo pergunta que vantagem os judeus têm através da circuncisão. Basicamente, ele estava abordando se importava que alguém fosse judeu-Qual é o ponto ou propósito de ser judeu? Paulo respondeu suas próprias perguntas no versículo 2-os benefícios de ser judeu eram "consideráveis em todos os sentidos." Primeiro, os judeus receberam a palavra falada de Deus (v. 2b). Deus deu aos judeus mensagens sobrenaturais-todo o Antigo Testamento. De acordo com Romanos 9:4-5, os judeus eram o povo escolhido de Deus, os filhos adotivos de Deus, os que entraram no convênio com Deus, os que adoraram na presença de Deus no templo, e os que participaram da linhagem do Messias, que está acima de todas as coisas. O benefício da circuncisão era porque os judeus haviam recebido todos esses dons de Deus. Aos judeus foi dada a palavra de Deus para transmiti-la a nós (Atos 7:38; Gálatas 3:8; 2 Timóteo 3:15; Hebreus 5:12; 1 Pedro 4:11).

Romanos 3:3-4: A segunda pergunta de Paulo no versículo 3-é: Será que a incredulidade ou infidelidade de Israel cancelará as promessas de Deus a eles? A pergunta é se Deus mudará Suas promessas por causa de sua infidelidade. Dr. Tom Constable explica que, como Paulo estava tentando determinar quando a infidelidade de Israel começou, ele encontrou apenas dois que estavam presentes no Sinai quando Deus deu a Israel Sua lei-Calebe e Josué-que tinha permanecido fiel. No entanto, "Ainda assim Deus trouxe toda a nação para Canaã como Ele havia prometido, embora a geração incrédula tenha morrido no deserto."

MacArthur escreve: "Se toda a humanidade concordasse que Deus foi infiel às Suas promessas, isso só provariaque todos são mentirosos e que Deus é verdadeiro."²MacArthur explica ainda: "Deus cumprirá todas as promessas que fez à nação, mesmo que os judeus individuais não sejam capazes de recebê-las por causa de sua incredulidade."³ Para que os judeus recebam as promessas de Deus, devem chegar individualmente ao arrependimento e à fé. No versículo 4b, Paulo recitou os Salmos 51:4 para dar mais evidência da justiça e veracidade de Deus: "Só eu pequei contra ti e fiz este mal aos teus olhos. Então Você está certo quando Você passa a sentença; Você é irrepreensível quando julga." Deus não terminou com os judeus; Ele cumpre Suas promessas!

Romanos 3:5-6: Paulo faz sua terceira pergunta no versículo 5 SeF0BE a injustiça dos judeus revela mais da justiça de Deus, ele é injusto ou apenas para infligir ira? Se meu pecado aponta para a perfeição de Deus, é correto que Deus mostre Sua ira contra mim? Se Deus tolerasse o pecado, Ele não teria herdeiros justos para o julgamento (v. 5). Como Deus julgaria o mundo então? MacArthur explica este conceito com este exemplo: Imagem "um joalheiro que exibe um diamante em veludo preto para fazer a pedra parecer ainda mais bonita. Ele está simplesmente parafraseando a lógica fraca e antibíblica de seus oponentes, o produto de suas mentes naturais não regeneradas."⁴O ponto de vista de MacArthur é que o nosso pecado mostra o quão santo Deus é, mas isso não torna correto continuar pecando apenas para fazer Deus parecer melhor.

Romanos 3:7-8: A quarta pergunta de PauloF0BE isif minha mentira amplifica a verdade de Deus, por que sou julgado? Esta pergunta é semelhante à terceira pergunta. A resposta de Paulo foi: "Não!" Sua condenação como pecadores é merecida. Constable afirma: "Paulo implicouque essa objeção é tão absurda que não vale a pena considerar."⁵ Por que temos esse estilo de vida? Os versículos 9-20 começam a desvendar essa questão.

Romanos 3:9-20: Paulo aponta que os gentios são os mesmosque os judeus: estamos todos sob pecado. Esta passagem então explica como todos nós somos pecadores e injustos. MacArthur identificou 14 acusações que Paulo lista nos versículos 10-18:⁶

1. Ninguém é justo (v. 10).
2. Ninguém entende (v. 11).

Ninguém busca a Deus (v. 11).

Todos se afastaram de Deus (v. 12).

Todos trabalharam juntos para não serem rentáveis (v. 12).

Ninguém faz o bem (v. 12).

Sua garganta é um túmulo aberto (v. 13).

Todos mentiram e foram enganadores (v. 13).

Suas bocas estão cheias de veneno de cobra (v. 13).

Suas bocas estão cheias de maldições e amargura (v. 14).

Seus pés derramaram sangue (v. 15).

Seus caminhos criam destruição e miséria (v. 16).

Eles não conhecem o caminho da paz (v. 17).

Eles não têm medo de Deus (v. 18).

Romanos 3:21-31: Judeus e gentios, ambos são pecadores. E Deus os julgará a todos. Wiersbe explica: "O mundo inteiro é culpado, judeus e gentios. Os judeus são condenados pela lei da qual se orgulham, e os gentios são condenados com base na criação e na consciência." ⁷ Ninguém será justificado pelas obras da Lei, mas pela justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo. Quando colocamos nossa fé em Cristo, não há distinção entre judeu e gentio. Deus ainda tem um plano para Seu povo que é cumprido através da crença em Cristo como Salvador e Senhor (vv. 21-22). O versículo 23 resume: "Pois todos pecaram e ficaram aquém da glória de Deus" E são justificados por Cristo Jesus (v. 24).

FECHAMENTO

Cristo é o Justificador que nos restaura à liberdade nEle. A nossa liberdade teve um grande custo: Cristo desistiu de Sua vida para comprar essa liberdade para nós. Através de Cristo, Deus passou por cima dos pecados que cometemos (v. 25). Nós nos tornamos justos aos olhos de Deus (v. 26), não através da lei, mas através da nossa fé em Cristo. Jesus é o Justificador.