The Fifth Gospel

INTRODUÇÃO

David escreveu o Salmo 22, mas não sabemos que ocasião o levou a escrever este salmo.¹Constable observa que o Salmo 22 é semelhante ao Salmo 69.² Wiersbe observa que o Salmo 22 pode ser visto como a primeira parte de uma trilogia com os Salmos 23 e 24. No Salmo 22, o Bom Pastor morreu por suas ovelhas. No Salmo 23, o Grande Pastor cuidava de suas ovelhas.³ No Salmo 24, o Grande Pastor retornou e recompensou suas ovelhas. MacArthur observa que o Salmo 22 começou com um lamento sobre o sofrimento e se moveu para louvar a Deus por sua conclusão.⁴ Os primeiros 21 versículos descrevem o sofrimento, enquanto os dez finais contêm louvores a Deus. MacArthur observa que o Novo Testamento "contém 15 citações messiânicas ou alusões a este salmo levando alguns na igreja primitiva a rotulá-lo de 'o quinto evangelho.'" "Embora este salmo fale da própria angústia de Davi e da libertação do Senhor dele, também descreve profeticamente em detalhes notáveis a crucificação e ressurreição de Jesus." ⁶

ENSINO

Salmo 22:1: Jó 3, Salmo 69 e Jeremias 23 todos contêm expressões semelhantes de lamentação, assim como os primeiros 21 versículos do Salmo 22 fazem. Jesus citou o Salmo 22 enquanto estava pendurado na cruz: "Cerca de três da tarde, Jesus gritou em voz alta: 'Elí, Elí, lemá sabachtáni?', isto é, 'Meu Deus, Meu Deus, por que Você Me abandonou?" (Mateus 27:46). MacArthur observa que a palavra "abandonado" usada no versículo 1 significava "uma forte expressão de abandono pessoal, intensamente sentida por Davi e supremamente experimentada por Cristo na cruz."⁷

Jesus disse aos Seus discípulos: "Eis que vem uma hora, e chegou a hora em que cada um de vós será disperso para a sua própria casa, e vós me deixareis em paz. No entanto, eu não estou sozinho, porque o Pai está comigo" (João 16:32), mas como Ele estava pendurado na cruz, Ele gritou que Deus o havia abandonado. Enquanto Deus ainda estava com Jesus pendurado na cruz, Ele sentiuque Deus O havia abandonado quando assumiu o pecado do mundo e, como Wiersbe observou, "De alguma forma inexplicável Ele experimentou o que condenados, os pecadores perdidos experimentam 'longe da presença do Senhor.'"

Salmo 22:2-5: Nestes versículos, MacArthur caracteriza aqueixa de Davi como "embora Tu não tenhas respondido a mim, Tu continuas sendo o Santo de Israel que demonstrou Sua graciosa atenção uma e outra vez ao Teu povo." ⁹ O Comentáriode Nelson observa: "Mesmo no meio de grande dor, Davi confessa sua fé no Deus de seus pais."

Wiersbe ressalta que a experiênciade sofrimento de Davi o deixou abandonado pelo povo.¹¹ Como ele descreveu o Messias, Isaías escreveu "Assim como muitos ficaram consternados com Ti-Sua aparência era tão desfigurada que Ele não se parecia com um homem, e Sua forma não se assemelhava a um ser humano" (Isaías 52:14). Assim como Davi foi "desprezado pelos homens e desprezado pelas pessoas" (v. 6), assim foi Jesus: "O povo ficou olhando, e até mesmo os líderes continuaram zombando: 'Ele salvou os outros; Que ele se salve se este é o Messias de Deus, o Escolhido!" (Lucas 23:35).

No meio de seu sofrimento, Davi continuou a depender do Senhor; ele não abandonou sua fé no Senhor. Ele expressou sua dependência do Senhor no versículo 11 como uma reiteração do versículo 1.

Salmo 22:12-21: Wiersbe observaque Davi "foi condenado pela lei." ¹² Davi descreve seus inimigos como touros (v. 12), leões (v. 13), cães (v. 16) e bois (v. 21). David disse que ele foi "derramado como água . . meu coração é como cera derretendo dentro de mim" (v. 14). O Comentário deNelson observa: "A angústia de Davi é tão profunda que ele se sente como se sua vida tivesse sido drenada dele, como se pudesse esvaziar um jarro de água." ¹³ Enquanto Jesus estava pendurado na cruz, um soldado perfurou o seu lado e sangue e água saíram dele (João 19:34). David disse: "Minha língua gruda no céu da minha boca." "Depois disso, quando Jesus soube que tudo estava agora realizado para que a Escritura pudesse ser cumprida, Ele disse: 'Estou com sede!'" (João 19:28).

As mãos e os pés de Davi não foram literalmente perfurados como ele descreve no versículo 16. Esta era uma figura de linguagem para o seu sofrimento. Mas, como um profeta, Davi olhou para o que o Messias experimentaria: "Desde que ele era um profeta, ele sabia que Deus tinha feito um juramento a ele para assentar um de seus descendentes em seu trono" (Atos 2:30). Isaías 53:5 diz: "Mas Ele foi trespassado por causa de nossas transgressões, esmagado por causa de nossas iniquidades; O castigo por nossa paz estava sobre Ele, e somos curados por Suas feridas." Zacarias escreveu: "Então derramarei um espírito de graça e oração sobre a casa de Davi e os moradores de Jerusalém, e eles olharão para Mim a quem perfuraram. Eles chorarão por Ele como alguém chora por uma única criança e chorarão amargamente por Ele como alguém chora por um primogênito" (Zacarias 12:10). O versículo 18 era uma clara alusão a Jesus: "Depois de O crucificarem, dividiram Suas vestes lançando sortes" (Mateus 27:35).

Wiersbe observaque Davi começou a descrever uma grande assembléia (vv. 22-25). ¹⁴ Davi não podia ficar quieto. Ele tinha passado do sofrimento para ser libertado. MacArthur observa: "Sua exuberância deve ser contagiosa." ¹⁵

Finalmente, Wiersbe tomou nota do "reino glorioso" (vv. 26-^29).16 "Naquele dia o Senhor reinará sobre toda a terra, só o Senhor e só o seu nome" (Zacarias 14:9). Este reino glorioso veio através do sofrimento que levou ao louvor. Este reino glorioso impacta as gerações futuras.¹⁷ A mensagem do evangelho se espalhará geograficamente e ao longo do tempo.

FECHAMENTO

O Salmo 22 proclama a mesma mensagem que Mateus, Marcos, Lucas e João: "Quando Jesus recebeu o vinho azedo, Ele disse: 'Está acabado!' Então, inclinando a cabeça, Ele entregou o Seu espírito" (João 19:30).