Protection Of The Oppressed

INTRODUÇÃO

Estamos nesta jornada de estudar a Bíblia em Revive School há mais de um ano. Começamos no Pentateuco, os primeiros cinco livros da Bíblia, que dão o tom para o que vamos falar hoje. O salmista escreve sobre tudo o que aconteceu entre o Pentateuco e os livros históricos. Este é um salmo de reflexão que trata de como os israelitas devem lidar com tudo o que passaram.

Ainda estamos num Salmo de Ascensão. Um Salmo de Ascensão foi cantado quando os israelitas viajaram para Jerusalém para a Festa do Pão Ázimo, a Festa da Colheita ou a Festa dos Tabernáculos. Três vezes por ano, os israelitas viajavam para Jerusalém, e quando o faziam, estavam cantando. Estes tempos de ascensão foram sempre um tempo de reflexão e louvor. Este salmo é uma canção de lamento e confiança e se concentra em como lidar com a perseguição e sofrimento.

ENSINO

Salmo 129:1-2: Estes versículos vão discutir como aceitar a perseguição e o sofrimento. Estes versículos são essencialmente os mesmos, mas o segundo versículo declara que os atacantes não prevaleceram. Estes versículos são israelitas refletindo sobre como Deus os livrou no passado. Vamos ver como Israel lidou com a perseguição.

• Gênesis 12:1-3: Abraão foi chamado. Conforme Abraão viajava, algumas pessoas o abençoavam ou amaldiçoavam, e Deus retribuía essas bênçãos ou maldições. Abraão teve que entender que Deus tinha cuidado disso. Isso nos leva de volta ao Salmo 19, que diz para confiar na palavra.

Gênesis 21:8-13: Isaque foi perseguido por Ismael. Imediatamente, Ismael zombou de Isaac. Havia sempre tensão entre eles. Isaque teve que aceitar receber perseguição constante de seu irmão. Gálatas 4:21-31 descreve a tensão que ainda sentimos hoje dos muçulmanos (Ismael) versos judeus (Isaque) e cristãos. Há algo louco sobre o fato de que os judeus não foram varridos da face da terra. História após história nas Escrituras é de líderes e países que tentaram limpar os judeus da face da terra. No entanto, eles não prevaleceram.

Êxodo 1:9-14: Quanto mais os israelitas eram perseguidos, mais aumentavam e se transformavam em nação. Eles não foram destruídos. Vemos a linguagem da libertação do sofrimento em Salmo 88:15 e Oséias 11:1.

Êxodo 14:19-31: Osegípcios tentaram afogar os judeus, mas o Senhor afogou o exército egípcio.

Isaías 37-38: Osassírios tentaram fazer com que os israelitas se rendessem, mas Deus exterminou seu exército.

Daniel 3: O rei Nabucodonosor (o governante da Babilônia) tentou queimar os judeus, mas o Senhor os livrou.

Daniel 5: EmboraBelsazar blasfemasse contra o Deus de Israel e contaminasse os vasos sagrados, naquela noite os medos e os persas o mataram.

Daniel 6: Os persas lançaram Daniel na cova dos leões, mas Deus o resgatou, e as bestas mataram os adivinhos.

Hitler, em um dos piores cenários de todos os tempos, matou mais de 6 milhões de judeus em câmaras de gás, mas ele acabou derrotado, e a nação de Israel foi formada em 1948.¹

Por quê? Por que todos querem acabar com uma pequena nação, um pequeno grupo de pessoas? Por que o inimigo está tão preocupado? Mateus afirma que Jesus queria reunir o Seu povo, mas eles se recusaram e se tornaram uma nação desolada e Jesus terminou dizendo que não O veriam até que Ele voltasse e Seu povo escolhido dissesse: "Bem-aventurado és tu que vens em nome do Senhor" (Mateus 23:37-39)! Então, de acordo com isso, as razões do inimigo se ele destrói Israel, o Senhor não pode voltar como Jesus prometeu. Mas Deus não deixou o inimigo aniquilar a nação de Israel, não importa a perseguição ou adversidade que ele tente infligir, o Senhor sempre prevalece. E Ele voltará e limpará a casa (Zacarias 14).

Salmo 129:3: Não só os israelitas tiveram que aceitar ser perseguidos, Wiersbe aponta que os israelitas tiveramque aprender a se beneficiar da perseguição.² Este versículo implica muito sofrimento. MacArthur explica que a salmista usou "analogia agrícola . . para descrever as feridas profundas, mas não fatais, infligidas a Israel por seus inimigos." ³

Salmo 129:4: O Condestável escreveu: "Os reinos reais ou as coisas que ligavam Israel foram agora cortados." ⁴ Este versículo nos mostra que a aflição parou. Era importante para os israelitas transmitir suas experiências com a perseguição para a próxima geração.

Salmo 129:5-8: O salmista escreveu: "Que todos os que odeiam Sião sejam repelidos em desgraça". MacArthur explica que a desgraça significa envergonhado e humilhado.⁵ O salmista se referiu à imagem da grama seca para descrever o destino daqueles que perseguem Israel. MacArthur escreveu: "Grama com raízes rasas . . rapidamente morre com o primeiro calor, retrata os ímpios." ⁶

FECHAMENTO

Satanás odeia a Israel. Ele vai fazer tudo o que puder para acabar com os judeus. É por isso que precisamos orar por libertação. Queremos que o inimigo seja derrotado. A salvação vem dos judeus; A salvação é Jesus (João 4:22)! Jesus significa liberdade. Satanás sabe que seu tempo é limitado. A salvação é oferecida a qualquer um. O inimigo não prevalecerá.