The Burden Bearer

INTRODUÇÃO

Se você é como eu, você realmente não estudou o livro de Nahum antes. O livro é nomeado após o profeta Nahum que tomou uma advertência para Nínive. O profeta Jonas não queria ir para Nínive, então ele realmente fugiu. No entanto, quando Jonas finalmente obedeceu e entregou a mensagem de Deus, o povo se arrependeu e se voltou para Deus. Nahum trouxe uma mensagem anos depois de que a destruição de Deus estava chegando e não poderia ser abortada. O nome Nahum significa "conforto ou consolação" e era uma forma abreviada de Neemias.¹ Naum 1:15 dá uma imagem do que estava por vir: "O ímpio nunca mais marchará através de você; ele será totalmente dizimado."

Naum era um elkoshita, por nascimento ou no ministério. MacArthur afirma que a localização exata de Elkosh é desconhecida, mas poderia "incluir Al Qosh, situado no norte do Iraque (assim Nahum teria sido um descendente dos exilados levados para a Assíria em 722 a.C.), Cafarnaum ("cidade de Naum"), ou um local no sul de Judá."^{. 2} A data do livro não é certa. Desde que Nínive foi descrita como uma potência mundial, Naum deve tê-la escrito antes de sua queda em 612 a.C., e provavelmente antes da morte de Ashurbanipal em 626 a.C., desde que a nação começou a perder poder após sua morte. Desde que Naum mencionou a queda de No Amon, ou Tebas, provavelmente pode ser datado em "meados do século VII durante o reinado de Manassés (c. 695-642 a.C.)."³

Cem anos depois que Nínive se arrependeu, "Ela voltou à idolatria, violência e arrogância. Ela estava no auge de seu poder" na época.⁴ Deususou o exército babilônico sob o rei Nabopolassar e seu filho Nabucodonosor para provocar a queda da Assíria/Nínive em 612 a.C.

O livro de Naum é na verdade uma continuação do livro de Jonas. Há uma lição para evangelistas nisto. O povo realmente se arrependeu sob Jonas, mas as gerações posteriores não. Podemos levar as pessoas ao Senhor, mas não podemos fazê-las andar verdadeiramente com o Senhor.

MacArthur explica que "Nínive estava orgulhosa de sua famosa cidade invulnerável, suas muralhas alcançando 30 metros de altura e com um fosso de⁵0 metros de largura e 60 metros de profundidade." ⁶ Noentanto, Naum 1:8 afirma que Nínive seria destruída por um dilúvio esmagador, e de acordo com Naum 3:11, a cidade estaria perdida de vista. "Após sua destruição em 612 B.C., o local não foi redescoberto até 1842 A.D."⁷

ENSINO

Naum 1:2-6: Naum descreveu Deus como ciumento, vingativo e feroz em Sua ira. Através do poder de Deus, as nuvens são apenas pó sob Seus pés. Ele pode repreender o mar e ele vai secar e Ele pode fazer todos os rios secarem. Até os grandes cedros (flores) do Líbano murcham, as montanhas tremem, e as colinas derretem diante dEle (vv. 2-6).

Naum 1:7-13: Nossa frase de como Jesus é visto no livro de Naum éPortador do Fardo, e é encontrada no versículo 7-"Ele cuida daqueles que se refugiam nEle" (Salmo 46:1; Isaías 33:2-4; 37:3-7, 29-38). Deus destruiria Nínive e não ressuscitaria (vv. 8-10). O "mau conselheiro" no versículo 11 "sugere influência satânica sobre a liderança, identificado como o rei da Assíria^", possivelmente Senaqueribe "que invadiu Judá em 701 a.C. e de quem Isaías fala em linguagem semelhante (Isaías 10:7)." ⁸ Apesar de seu grande poder e de seus enormes exércitos, a Assíria não mais ameaçaria ou aprisionaria Judá (vv. 12-13). Jesus mostrou esta mesma imagem de assumir os fardos do povo (Isaías 61; Mateus 11:28-30; Lucas 4:18; 2 Coríntios 5:21). Cristo assumiu o fardo do pecado que era para nós, e Ele o carrega.

Naum 1:14-15: Naum descreveu o julgamento vindouro de Deus. Primeiro, não haveria mais ninguém para levar o nome do

rei ou seu povo. Segundo, os ídolos esculpidos e as imagens dos deuses assírios seriam destruídos. E terceiro, o rei seria condenado à morte (v. 14). No entanto, havia Alguém por vir que traria boas novas e proclamaria a paz (v. 15).

Esta foi uma profecia de boas/más notícias. A má notícia era que os assírios seriam varridos da face da terra. A boa notícia era que Judá seria libertado das correntes dos assírios e receberia paz. A coisa louca sobre tudo isso é que seriam os babilônios que colocariam em movimento e libertariam o povo de Deus da Assíria. Infelizmente, o povo de Deus enfrentaria o cativeiro novamente através dos babilônios.

Naum 2:1-13: Deus explicou que Ele foi justificado na destruição de Nínive porque eles haviam cometido tantos crimes.

Naum 3:1-19: Deus explicou a condição interna da cidade e a condição externa da cidade. Eles estavam fazendo e vendendo escravos, lutando e matando pessoas sem fim, e se envolvendo em prostituição, feitiçaria e bruxaria. O que aconteceu na queda de Tebas aconteceria à Assíria. Não haveria remédio para eles. McGee compara as mensagens de Jonas e Nahum desta forma. A mensagem de Jonas era "Deus salvará hoje", e a mensagem de Naum era "Deus destruirá amanhã." ⁹ McGee conclui: "Deus não muda; homens fazem." ¹⁰

FECHAMENTO

Deus disse ao povo para celebrar seus festivais e cumprir seus votos de aliança. Em outras palavras, Ele lhes disse para abandonar seu relacionamento com Ele. Deviam proclamar a paz que só podia vir através do Senhor, e deviam esperar por Aquele que traria a boa nova. Há evidências disso no Novo Testamento também:

Mateus 28:18-20: "Então Jesus se aproximou e disse-lhes: Toda autoridade foi dada a Mim no céu e na terra. Ide, pois, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-as a observar tudo o que vos tenho ordenado. E lembre-se, eu estou com você sempre, até o fim dos tempos. '"

Romanos 10:15: "E como podem pregar se não forem enviados? Como está escrito: Quão belos são os pés daqueles que anunciam o evangelho das coisas boas!"

Efésios 2:17: "Quando o Messias veio, Ele proclamou a boa nova de paz para vocês que estavam longe e paz para aqueles que estavam perto."

Efésios 6:15: "E os teus pés calcados de prontidão para o evangelho da paz."

Por causa do que Jesus fez na cruz, Ele é o nossoPortador do Fardo e temos paz.