Minor Prophets Micah

God's Word Was Rejected

Descubra Jesus como: The Shepherd Micah 1-3 Ler no Bible Gateway (ARC)

Dia 697 de 730
Downloads

Lição

Assistir no YouTube

Somente áudio

Notas de Ensino

INTRODUÇÃO

Na semana passada, em nossa discussão sobre os profetas menores, cobrimos Oséias, Joel e parte de Amós. Esta semana, terminamos o livro de Amós, bem como Obadias e Jonas. Hoje continuamos nosso estudo com o livro de Miquéias. A pintura de Mindi para Micah é uma das minhas favoritas. De Miquéias 5:4, temos a única palavra que descreve Jesus neste livro: O Pastor que reina . O nome Miquéias significa "quem é como o Senhor?" Miquéias é a versão abreviada do nome Miquéias ou Micaías.1Basicalmente , Miquéias recebeu uma palavra do Senhor e foi encarregado de proclamá-la. Em Miquéias 2, ele fala sobre os pecados de Judá. Já falamos antes sobre o fato de que as mensagens dos profetas não foram bem recebidas por causa dos oráculos, aflições e julgamentos neles. Mas então houve um pouco de esperança oferecida.

De acordo com Miquéias 1:1, Miquéias era um Moreshite. Não sabemos nada dos pais dele. Ele era de Moresheth, localizado no sopé de Judá cerca de 25 milhas a sudoeste de Jerusalém, perto de Gate na Filistia.2O reino do norte cairia para a Assíria durante o ministério de Miquéias. Embora Miquéias tenha datado seu ministério com referências aos reis de Judá, na ocasião, suas palavras foram para Israel (o reino do norte). Mas, no geral, seu foco principal era o reino do sul de Judá, onde ele morava. Historicamente, estes foram dias de prosperidade econômica e sem violência, então as coisas eram boas. Mas as coisas começaram a falhar. A Síria e Israel invadiram Judá e temporariamente levaram cativo o ímpio Acaz. Depois que a Assíria derrubou a Síria e Israel, Ezequias, o bom rei de Judá, retirou sua lealdade da Assíria. Isso fez com que Senaqueribe atacasse Jerusalém em 701 a.C. Em 2 Crônicas 32:21, Deus enviou Seu anjo para libertar Judá. Deus então usou Ezequias para levar Judá de volta à adoração ao Senhor.3MacArthur explica: "Depois do reinado próspero de Uzias, que morreu em 739 aC, seu filho Jotão continuou as mesmas políticas, mas não conseguiu remover os centros de idolatria."4A prosperidade exterior de Judá tornou-se falsa; sua idolatria com Baal, o deus da fertilidade cananeu, foi integrado com seu sistema sacrificial do Antigo Testamento. Assim, como Amós havia falado em Israel, Miquéias começou a falar em Judá.5

Miquéias começou a proclamar uma mensagem de julgamento para as pessoas que estavam persistentemente perseguindo o mal. Em Miquéias 1:2 e 6:1-2, Miquéias usou imagens quase como uma mentalidade de tribunal. Miquéias retratou sua mensagem como um tribunal com Judá em julgamento. Há três oráculos ou avisos no livro de Miquéias. O comando para "ouvir" foi usado em cada um (Miquéias 1:2; 3:1; 6:1). Com cada comando para ouvir Micah se move da condenação à esperança. Cada uma das três seções inclui os pecados do povo, o castigo de Deus por vir e, em seguida, as promessas de esperança para os fiéis após o julgamento.6

ENSINO

Miquéias 1:1-7: A profecia foi contra Samaria, que então chegou a Jerusalém. Samaria era a capital do reino do norte, onde um bezerro de ouro era adorado. De acordo com o versículo 2, Deus iria trazer julgamento contra Samaria. Os assírios seriam usados como instrumento de Deus para julgar Samaria. Muitos estudiosos acreditam que o versículo 4 descreve eventos que acontecerão muito mais tarde, no retorno da vinda de Cristo em julgamento. Jerusalém se tornara um lugar de adoração pagã e receberia o julgamento de Deus (v. 5). Os versículos 6-7 descrevem o julgamento vindouro. A destruição veio a Samaria através dos assírios em 722 a.C. Então a destruição de Jerusalém veio através da Babilônia em 586 a.C. Mas muitos estudiosos acreditam que isso também se refere ao julgamento que ocorrerá quando Cristo voltar e julgar Seu povo e as outras nações.

Miquéias 1:8-16: Estes versículos contêm a lamentação de Miquéias. Como um profeta liberando esta palavra de Deus, não trouxe alegria a Miquéias. Ele não estava animado com o que aconteceria com seu povo e sua cidade. Miquéias lamentou o que aconteceria com as cidades de Gate ("cidade chorosa"), Beth-leaphrah ("cidade pó"), Shaphir ("cidade beleza"), Zaanan ("cidade marcha"), Maroth ("amargura"), Lachish ("cidade cavalo"), eAchzib ("cidade mentira").7

Miquéias 2:1-11: Miquéias começou a descrever as desgraças que viriam sobre seu povo, especificamente os pecados dos ricos. Eles sonharam com a maldade e então o fizeram (v. 1), tomando os campos, casas e heranças de outros (v. 2). Portanto, Deus planejou o desastre para a nação (vv. 3-5). Uma vez que o profeta liberou a palavra, os falsos profetas entraram em cena. "Pare de pregar", disseram eles (v. 6). Em vez de ouvir Miquéias, os falsos profetas comunicaram uma falsa mensagem de prosperidade. No entanto, a Palavra de Deus é revelada por aqueles que O obedecem e serão rejeitados por aqueles que não O obedecem. A mensagem dos falsos profetas será inconsistente com a mensagem do Espírito Santo. Deus chamou aqueles que oprimiam os pobres e se aproveitavam das viúvas (vv. 8-9). Por estas razões, Deus os entregaria à destruição (v. 10).

Miquéias 2:12-13: Lembra-se de como, no meio da destruição, há sempre um pouco de esperança? Deus prometeu reunir o remanescente daqueles que eram fiéis a Ele. O Pastor reunia Suas ovelhas e cuidava delas no rebanho. Jesus é o bom pastor que reúne Seu povo. Em João 10:11, Jesus disse: "Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá sua vida pelas ovelhas." Jesus conhece Suas ovelhas, e elas O conhecem (João 10:14). Miquéias 4:7-8 é outra passagem que descreve essa mentalidade remanescente. Este quadro só acontece quando Cristo vem para governar no milênio. Miquéias 5:7-8 diz a mesma coisa. Deus, como pastor, diz que, embora o julgamento esteja vindo contra Judá por seus pecados, Ele ainda reunirá Seu povo. O remanescente é essencial no livro de Miquéias. Deus não se apega a Sua ira para sempre; Ele se deleita no amor fiel. Deus quer que os fiéis façam parte do remanescente porque Ele é paciente e amoroso.

Para a palavra remanescente, você tem que adicionar a palavra "regathering." Embora estivessem espalhados por todo o lugar, Deus começou a reunir os fiéis de volta ao Seu redil. O versículo 13 retrata a imagem do Pastor e rei que será seu líder. Tudo isso acontecerá no milênio. O Pastor reunirá o rebanho, mas o Rei governará sobre eles como Rei dos reis e Senhor dos senhores. John MacArthur disse que o remanescente é "um pequeno núcleo do povo de Deus, preservado por Sua graça soberana, formar este remanescente justo no meio de uma apostasia nacional." 8

FECHAMENTO

Deus sempre encontra os poucos que são obedientes; aqueles que perseveraram, obedeceram e olharam para Ele. O Pastor está sempre procurando por Seu remanescente.

Continuaremos o nosso estudo sobre o Micah amanhã.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 1014.

  2. MacArthur, p. 1014.

  3. MacArthur, p. 1014.

  4. MacArthur, p. 1014.

  5. MacArthur, p. 1014-1015.

  6. MacArthur, p. 1015.

  7. J. Vernon McGee, Thru the Bible Comentário: Jonas e Miquéias (Nashville: Thomas Nelson, 1991), n. p.

Perguntas

  1. Em Miquéias 2:13, o "Aquele que abre o caminho" irá adiante deles. Você acha que isso poderia ser uma referência ao Messias? Por quê?
  2. Miquéias 3:2-4 descreve os líderes como devorando a carne e arrancando a pele daqueles que lideram. Qual era o papel dos líderes em relação ao povo? Leia Gálatas 5:15. A igreja primitiva parecia estar lidando com um problema semelhante. Você acha que isso mordendo e consumindo uns aos outros ainda acontece na igreja hoje? Se sim, como é?
  3. O que você acha que Miquéias quis dizer quando disse aos profetas que seria noite e escuridão para eles (Miquéias 3:6)?
  4. O que o Espírito Santo destacou para você em Miquéias 1-3 através da leitura ou do ensino?

Próximo: a Palavra Diária →

Palavra Diária

Laura Martin Micah 3:8

“As for me, however, I am filled with power by the Spirit of the LORD, with justice and courage, to proclaim to Jacob his rebellion and to Israel his sin.”

O Senhor chamou o profeta Miquéias para declarar a verdade a Israel. O Senhor continuou a aparecer a Israel, embora Israel permanecesse em rebelião. Miquéias se afastou dos falsos profetas porque o Espírito do Senhor o encheu de poder, justiça e coragem para proclamar a verdade a Israel sobre seu pecado e rebelião. No entanto, mesmo com a forte mensagem de justiça, advertência e destruição, Miquéias ofereceu a esperança e libertação de Deus como seu grande Pastor que iria reunir e liderar Seu remanescente. O Senhor os conhecerá pelo nome, e conhecerão a Sua voz.

Queridos amigos, o Espírito Santo equipa-vos, capacita-vos e guia-vos. Ele os encherá de alegria e paz para que transbordem de esperança. O Senhor anseia guiá-lo como seu Pastor. Ele vê sua rebelião e seus caminhos errantes, Ele conhece seu coração, e Ele anseia tê-lo seguro em Seus braços. O Senhor o equipará com autoridade em Seu nome para fazer Sua obra. Você não tem que abandonar seu chamado, fazendo a vontade do seu Pai celestial em sua própria força. Você não está sozinho. O poder do Espírito Santo fala através de você, aconselhando, guiando e guiando. Hoje, invoque o nome do Senhor, e Ele será a sua força.

"Quanto a mim, porém, estou cheio de poder pelo Espírito do Senhor, com justiça e coragem, para proclamar a Jacó sua rebelião e a Israel seu pecado."

- Miquéias 3:8

OUTRAS ESCRITURAS

  • Miquéias 2:12 - "Ajuntarei a todos vós, Jacó, Vou recolher o remanescente de Israel. Eu os reunirei como ovelhas num curral, como um rebanho no meio de seu rebanho. Vai ser barulhento com as pessoas."
  • João 10:11 - "Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas."
  • Romanos 15:13 - "Agora, que o Deus da esperança vos encha de toda a alegria e paz, quando crerdes nEle, para que possais transbordar de esperança pelo poder do Espírito Santo."