Baptism by the Holy Spirit and Fire

INTRODUÇÃO

Nos dois primeiros capítulos, Mateus registrou a árvore genealógica de Jesus, e os sábios que vieram à procura do Rei dos Judeus. Neste capítulo, João Batista proclamou que ele veio para preparar o caminho para o Rei dos Judeus. Aquele que anunciou a vinda de um rei também foi chamado de precursor. John Walvoord diz que o precursor foi antes do rei para anunciar que o rei estava vindo para visitar uma cidade e para se certificar de que a cidade estava em boas condições para recebê-lo. Às vezes, o precursor seria convidado a fazer um trabalho menor para suavizar o caminho para o rei vir,¹ preparando-se para Sua chegada.

ENSINO

Mateus 3:1: A área em que João estava está localizada a oeste do Mar Morto (ou Mar Salgado). Você tem que se perguntar porque alguém que veio para anunciar a vinda de um Rei estaria pregando em uma área de deserto onde ninguém estava, mas isso mostra que foi assim que Deus projetou (1 Coríntios 1:26). Deus colocou João Batista no deserto para que todos soubessem que não era sobre ele, mas sobre Deus.

Mateus 3:2: No versículo 2, João deu sua mensagem: "Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus!" Arrepender-se significa mudar radicalmente sua velha maneira de fazer as coisas, para uma mudança radical de mente sobre como você tem feito as coisas, para virar as costas a esse pecado, e correr radicalmente para o reino dos céus. Os judeus não gostam de dizer o nome de "Deus" porque querem honrá-Lo e respeitá-Lo. Então Mateus usou o termo "reino dos céus" em vez de "reino de Deus." Macarthur afirma que o "reino dos céus" de Mateus aponta para o" reino de Jesus" que reside "nos corações de Seu povo. . e requer arrependimento interno, não apenas submissão externa." ² João Batista disse ao povo que eles precisavam começar a mudar seus corações.

Mateus 3:4-6: João tinha "um manto de pêlos de camelo com um cinto de couro ao redor de sua cintura, e seu alimento eram gafanhotos e mel silvestre." Em Levítico 11:22, estes foram autorizados a ser comido: qualquer tipo de gafanhoto, katydid, grilo, e gafanhoto." Em 2 Reis 1:8 é uma descrição do profeta Elias, outro precursor de Cristo: "Um homem peludo com um cinto de couro em torno de sua cintura." Tanto Elias quanto João Batista parecem ter a mesma imagem diante do povo. O povo se reuniram a João (v. 5) e foram "batizados por ele no rio Jordão, quando confessavam os seus pecados" (v. 6).

João Batista, como precursor, deveria refletir o que Jesus mais tarde comunicaria. O Comentário de Nelson faz uma comparação entre João Batista e Jesus: (1) ambos eram agentes de Deus enviados por Deus; (2) ambos tinham uma mensagem a proclamar; (3) ambos terão conflitos com Israel; (4) ambos serão entregues e morrerão das mãos de Israel; (5) ambos morrem violentamente e de uma forma vergonhosa.³ Todas estas coisas são feitas para o precursor, em seguida, a Jesus.

Como o batismo de João Batista foi diferente do batismo de Jesus? Era um prenúncio do que estava por vir; Não era o quadro completo. No Antigo Testamento, os israelitas tinham rituais de purificação, então há uma conexão entre o batismo e o Antigo Testamento. Se um judeu ia vir diante da presença do Senhor, ele tinha que ser limpo e colocar roupas limpas primeiro.

Mateus 3:7-12: Os fariseus e saduceus se uniram ao povo que estava vindo para se arrepender (v. 7). O John disse-lhes: "Ninhada de víboras! Quem vos avisou para fugirdes da ira vindoura?" (v. 8). Sua linguagem neste e nos seguintes versículos soa muito como as palavras de Jesus (Mateus 12:34). João disse que se houve verdadeiro arrependimento que ocorreu nas vidas desses líderes religiosos, então eles deveriam ter começado a ver o fruto tangível (mudança) em suas vidas (v. 8). Primeiro Tessalonicenses 1:9 dá uma imagem do verdadeiro arrependimento. Se os fariseus e saduceus tivessem se arrependido, eles não estariam mais focados em si mesmos ou em seus deveres religiosos, mas no Senhor.

João então disse aos fariseus e saduceus para pararem de pensar que eles poderiam depender de serem descendentes de Abraão (v. 9). Eles não podiam depender de sua linhagem religiosa para receber um lugar especial no plano de Deus, porque Deus poderia criar filhos para tomar o seu lugar. No versículo 10, João Batista disse que o machado podia atingir a raiz das árvores porque elas não estavam dando fruto. Como o precursor, parte do que João Batista tinha que fazer era preparar o caminho acidentado, consertar os buracos, e se livrar do lixo religioso para que todos estivessem prontos para Jesus.

João disse aos fariseus e saduceus que Um estava vindo que ele era indigno de até mesmo remover suas sandálias (v.10), e que Um estava vindo para batizar com o Espírito Santo e com fogo. Macarthur explica que três tipos de batismo foram listados aqui: (1) batismo "com água para arrependimento"-O batismo de arrependimento de João Batista; (2) batismo "com o Espírito Santo"-que todos os crentes recebem; e (3) batismo "com fogo"-como uma medida de julgamento e refinamento ⁴ (Atos 1:5,8). Assim como João Batista veio como o precursor de Jesus, nós somos capacitados pelo Espírito Santo para ser os precursores da vinda de Jesus novamente-Seu retorno. A maneira como nos preparamos é ser batizados pelo Espírito Santo e pelo fogo.

Levítico 6:13 diz: "Fogo deve ser mantido aceso sobre o altar continuamente; Não deve se apagar." Na presença de Deus, o fogo não deve se apagar. O fogo de Deus dentro de ti nunca se apaga. O batismo de fogo é para queimar a palha que está dentro de você para que você possa expressar o Espírito Santo em sua vida cotidiana (v. 12). Por que? Então, você pode ser um precursor para o retorno do Messias. A queima da palha deve sempre nos apontar a Ele e aos outros. Acredito que se nunca entendermos que o fogo de Deus que está dentro de nós está queimando a palha em nossas vidas, então nunca abordaremos os problemas em nossas vidas, e nos tornaremos religiosos novamente. Nós nos tornamos aqueles que dizem que vamos nos arrepender, mas nunca dar frutos.

Mateus 3:13-17: Nos versículos 13-14, Jesus veio a João Batista para o batismo. João não achava que era digno até mesmo de desatar as sandálias de Jesus, nem de batizar Jesus. Jesus respondeu: "Deixa por agora, porque este é o caminho para cumprirmos toda a justiça" (v. 15). João fez como Jesus pediu. Jesus realmente foi batizado na água. Ele ficou todo molhado. O comentário de Nelson diz que há quatro coisas que devemos ver no batismo de Jesus: (1) retrata a morte e a ressurreição; (2) prefigura o significado dos cristãos que seguem Jesus no baptismo; (3) marcou a primeira identificação pública de Jesus com aqueles cujos pecados Ele veio a suportar; e (4) afirmou Jesus' Messiahship publicamente pelo testemunho diretamente do céu.5

FECHAMENTO

Wiersbe aponta que Deus falou três vezes do céu: "no batismo de Cristo, na Transfiguração (Mateus 17:3), e como Jesus se aproximou da cruz (João 12:27-30)."⁶ Wiersbe continuadizendo que, no passado, Deus falou a Seu Filho, mas que hoje Jesus está sentado à direita do Pai e Deus nos fala através de Seu Filho. Se você quer entrar em sintonia com o Senhor, não é mais sobre ritual religioso. É sobre vir através do Filho, que está sentado ao lado do Pai. Tudo começa com a obediência. O Senhor está pedindo que você se volte para Ele? Se Ele é, basta fazê-lo, porque o Pai nos fala hoje através de Seu Filho.