Day of Atonement

INTRODUÇÃO

O capítulo 16 é o centro de Levítico, e está no centro, o coração, do Pentateuco. Até agora, falamos sobre animais, doenças de pele, e descargas corporais, e tem sido cansativo. Vimos esperança no capítulo 14 com a opção de purificar os leprosos. Levítico 16 aponta para nossa única palavra para o livro de Levítico: Expiação. Esta palavra expiação significa substituição. Significa que Jesus é a nossa substituição. Ele levou o que merecemos. Imputação significa transferência de culpa. Nós somos pecadores, mas Jesus levou a nossa culpa. Jesus levou a morte para que possamos ter vida. Expiação é a palavra que apontou para o Messias. Neste capítulo, vemos a Expiação ganhar vida.

ENSINO

Levítico 16:1-2: O Senhor falou a Moisés após a morte dos dois filhos de Arão, Nadabe e Abiú, e disse que Arão não poderia entrar no Santo Lugar sempre que quisesse (como seus filhos tinham feito). Se você jogar jogos com Deus, você vai morrer. O Senhor queria que eles soubessem como se aproximar do Santo dos Santos corretamente. Deus preparou o cenário. No Antigo Testamento, este foi o Dia da Expiação (Yom Kipur), e também foi visto no Novo Testamento como o Jejum (Atos 27:9).

John Macarthur simplificou os 15 passos para o Dia da Expiação.¹ Para tornar isso mais fácil de seguir, cada passo é listado abaixo, com os números dos versículos apropriados do capítulo 16.

1. O sumo sacerdote lavado e vestido de uma forma específica (v. 4).
2. O sumo sacerdote ofereceu o touro como oferta pelo pecado para si e para a sua família (vv. 3, 6, 11). Este sangue assumiu a culpa e a morte significadas para Arão e sua família como uma oferta pelo pecado. Nisso, Arão também admitiu seus pecados. Em humildade, ele estava sendo obediente ao Senhor.
3. O sumo sacerdote entrou no Santo dos Santos com o sangue do novilho, o incenso e as brasas do altar do holocausto (vv. 12-13). O fogo que entrava no Santo dos Santos tinha que vir do próprio Senhor.
4. O sumo sacerdote aspergiu o sangue do touro sete vezes sobre o propiciatório que estava sobre a Arca da Aliança (v. 14). Propiciação significa "lugar de expiação." O sangue substitutivo foi colocado no topo do propiciatório e trouxe expiação para si e, eventualmente, para todo o povo de Israel.
5. O sumo sacerdote deixou o Santo dos Santos e voltou para o pátio. Ele lança sortes para os dois bodes: uma pelo Senhor e outra pelo Zazel (vv. 7-8). Esta foi a oferta de pecado mais importante para o ano inteiro porque cobriu todos os seus pecados, mesmo aqueles que eles falharam em reconhecer especificamente!
6. O sumo sacerdote sacrificou um bode como oferta pelo pecado pelo povo. Era protocolo próprio que Arão cuidasse do seu próprio pecado antes de oferecer um sacrifício pelo povo (vv. 5, 9, 15; Números 6).
7. O sumo sacerdote reentrou no Santo dos Santos e aspergiu o sangue no propiciatório e no Santo Lugar (vv. 15-17; Exodus 30:10).
8. O sumo sacerdote voltou então ao altar do holocausto e limpou-o com o sangue do novilho e do bode (vv. 11, 15, 18-19).
9. O bode que não foi morto (o bode expiatório) foi "despachado" para o deserto (vv. 20-22). Arão colocou suas mãos sobre a cabeça do bode e confessou os pecados de Israel sobre ele. O bode emissário levou todos os pecados para o deserto.
10. O bode levou o bode emissário para o deserto e foi obrigado a limpar-se (v. 26).
11. O sumo sacerdote tirou suas roupas especiais. Em seguida, ele lavou-se novamente e colocar em suas roupas regulares sumo sacerdote (vv. 23-24a).
12. O sumo sacerdote ofereceu dois carneiros como holocausto, um para si e um para o povo (v. 24b).
13. A gordura da oferta pelo pecado foi queimada (v. 25).
14. O novilho, o bode e as ofertas pelo pecado eram levados para fora do acampamento para serem queimados (v. 27).
15. Aquele que queimou a oferta pelo pecado teve que se purificar (v. 28).

Não há mais tabernáculo hoje. Não há mais templo hoje. Se não há tabernáculo ou templo, não há mais cabras para sacrificar. Os judeus já não sacrificam os animais pelos seus pecados. Isso é porque tudo isso apontava para algo mais. Este Dia da Expiação apontou para a expiação substitutiva final, Jesus Cristo. Não temos mais que passar por tudo isso porque temos o Messias. Isso foi bom para a época, mas não se aplica mais hoje. Como é que eu sei? Porque não há mais um templo, então o povo judeu não pode mais encontrar expiação (através desses sacrifícios). Jesus cuidou disso de uma vez por todas. Jesus traz vida através do Seu sangue (Levítico 17:11).

Agora, vamos ver como é o bode expiatório através da lente de Cristo:

Mateus 20:28: Jesus veio dar a Sua vida como resgate por muitos. Jesus era o bode expiatório. Ele levou nossos pecados por nós, e Ele foi morto por nós.

João 1:29: João Batista reconheceu Jesus como "o cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo."

2 Coríntios 5:21 nos dá um quadro contínuo de expiação substitutiva. Jesus, que não conhecia o pecado, assumiu o nosso pecado. Quando não lhe damos os nossos pecados, as coisas ficam dentro de nós e as descargas começam a acontecer. Trazemos coisas sobre nós mesmos quando tentamos carregar o pecado nós mesmos.

Gálatas 1:4: Já que não há mais um templo ou um tabernáculo, precisamos de alguém que tome nosso pecado por nós. Jesus disse: "Eu o tomarei para vós, eu serei a vossa Expiação."

Gálatas 3:13: Cristo nos redimiu. Ele tomou nossa maldição.

Hebreus 9:28: Jesus foi oferecido uma vez, e Seu sacrifício foi pago pelos pecados de todos. Os israelitas tinham que fazer este processo vezes sem conta, mas não Jesus. Quando Jesus voltar, Ele virá trazendo a salvação.

Hebreus 10:1-10: Os sacrifícios no Dia da Expiação tinham que ser feitos todos os anos porque perdoavam o pecado temporariamente. "Fomos santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez por todas" (v. 10).

1 Pedro 2:24: Jesus levou nossos pecados quando Ele foi crucificado para que "vivamos para a justiça; você foi curado por Suas feridas."

O Dia da Expiação fez sentido porque apontou para Jesus, que fez todas essas coisas para que pudéssemos ser perdoados.

FECHAMENTO

Levítico 16:12 diz: "Então tomará do altar uma brasa de fogo, cheia de brasas, e dois punhados de incenso aromático finamente moído, e os trará para dentro do véu." O sumo sacerdote teve que tomar o sangue do touro dentro do véu (versículo 12). Em Mateus 27:51, quando o sangue de Jesus foi derramado, esse véu foi dividido em dois porque o templo não era mais necessário. Hebreus 9:15 diz: "Jesus é o mediador de uma nova aliança, para que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna, porque a morte se deu para redenção das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto." Jesus é a resposta agora. Por causa de Sua morte, Seu sangue derramado, podemos receber a redenção.