Death Is Not The End

INTRODUÇÃO

Jó respondeu a Elifaz no capítulo 16. No capítulo 18, Bildade fez seu segundo discurso. O primeiro discurso de Bildad foi em Jó 8. O argumento básico de Bildad ao longo deste discurso foi: "Jó, você tem que voltar aos seus sentidos."

ENSINO

Jó 18:1-4: Constable apontou que estes versículos contêm a crítica de Bildade a Jó.¹Tanto Jó quanto seus amigos acreditavam que o outro tinha falado demais. Nenhum grupo gostou da atitude do outro, e eles expressaram sua decepção (v. 2). Nenhum grupo parecia se importar muito com o outro. Bildade ficou louco porque pensou que Jó o chamava de gado (v. 3) (Jó 12:7-9) e tornou-se desprezível. Ele não gostava de ser chamado de animal nem de ser chamado de estúpido. Os primeiros quatro versículos deste capítulo estão cheios de sarcasmo. Então o discurso de Bildad se transformou em medo à medida que as coisas ficavam mais sérias.

Jó 18:5-21: Constable destacou que estes versículos eram o aviso de Bildade a respeito dos ímpios.²Bildade apresentou quatro imagens da morte como um aviso a Jó 3:

1. Uma luz apagada (vv. 5-6)-" A lâmpada do Senhor lança luz sobre a vida de uma pessoa, examinando as partes mais íntimas" (Provérbios 20:27).
2. Um viajante preso (vv. 7-10)- Seis sinônimos hebraicos para "net" e "trapped" foram usados para descrever este ponto. Uma rede foi espalhada para pegá-lo, uma armadilha coberta por um poço com galhos, uma armadilha usando um laço que surgiu quando tocado, um ladrão. Uma armadilha escondida no chão, e uma armadilha, um termo genérico para qualquer dispositivo usado para capturar presas.⁴ Bildad usou todas essas imagens para transmitir medo de que a maldade levaria à morte. Bildad usou todas essas imagens para transmitir o medo de que a maldade levaria à morte. Wiersbe observou que o medo é uma emoção humana normal que pode nos motivar a tomar ações boas e saudáveis. No entanto, o medo que Bildad parecia querer incutir em Jó era um medo desesperado da morte.⁵
3. Um criminoso perseguido (vv. 11-15)- Bildade fez referência ao "rei dos terrores" no versículo 14. Esta era a morte mais provável, mas também poderia ser Satanás. John Burns sugere que isso poderia ser "uma referência a Namtar, o deus mesopotâmico da peste e um vizir do submundo."
4. Uma árvore enraizada (vv. 16-21)- Jó havia expressado anteriormente que, apesar da calamidade, uma árvore mantinha alguma forma de esperança (Jó 14:7-9). Bildad argumentou que uma vez que as raízes de uma árvore secaram, não havia esperança para qualquer parte da árvore, seja acima ou abaixo do solo. Esta imagem trouxe à mente uma árvore genealógica. Uma vez que um homem mau chegasse ao seu fim, todos os ramos também cairiam.⁸

Quando Bildad terminou seu discurso para Jó, ele fez um esforço drástico para refutar a alegação de inocência de Jó. Bildade argumentou que a situação de Jó, na qual ele se encontrava sem filhos, sem herança, e nada restava de todas as suas posses, eram as marcas de um "homem injusto", e eram evidências de uma pessoa "que não conhece a Deus" (v. 21).

Em seus discursos mais recentes, tanto Elifaz quanto Bildade descreveram os ímpios com algumas comunalidades:⁹

7 John B. Burns, "A Identidade do Primogênito da Morte (Jó XVIII 13)", Vetus Testamentum 37:3 (julho de 1987), pp. 362-64; citado em Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Job, p. 72; https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf.

FECHAMENTO

Wiersbe observou: "A morte é um inimigo a ser temido por todos os que não estão preparados para morrer." 10 De muitas maneiras, a vida de Jó era como a nossa. Satanás lançou muitas mensagens negativas contra Jó, e ele faz a mesma coisa conosco todos os dias para tentar nos fazer cair. Mas se crermos e nos apegarmos firmemente a Cristo, todos os ataques de Satanás não significam nada. Jesus disse: "Eu vos asseguro: Qualquer um que ouve a Minha palavra e crê que Aquele que Me enviou tem vida eterna e não virá sob julgamento, mas passou da morte para a vida" (João 5:24).

Não temos nada a temer nesta vida quando pertencemos a Cristo. Para nós, a morte significa vida. Morte significa que podemos ir para casa e estar com o Pai em vez de estarmos separados de Deus.