The Fulfillment Of God's Promises

INTRODUÇÃO

Hoje concluímos nosso estudo de Jeremias. O pastor Gordy cobriu ontem o capítulo 50 e o início do oráculo de Jeremias para a Babilônia. Esse oráculo continua no capítulo 51. Os oráculos nos capítulos 50-51 ocupam quase tanto espaço quanto os oráculos para todas as outras nações combinadas. Há também conversas acontecendo que foram registradas nesses capítulos. O capítulo 51 ocorre após a queda de Jerusalém em 560 a.C. Babilônia foi de longe a maior tragédia que Jerusalém já enfrentou.

ENSINO

Jeremias 51:1-8: Nos versículos 1-8, Deus compartilhou que Ele usou a Babilônia como Seu instrumento ("um cálice de ouro na mão do SENHOR") de punição contra Judá. Deus tinha usado a Babilônia contra as nações, muitas das quais foram descritas em Jeremias 46-49. No entanto, aquele dia de ser o instrumento de Deus acabou. A Babilónia seria responsabilizada. Deus colocaria Babilônia no monte de lixo, assim como Ele colocou a Assíria lá quando ela terminou sua tarefa para Ele com o reino do norte.

Jeremias 51:9-19: Através de Jeremias, Deus proclamou que Ele tinha tentado curar a Babilônia, mas ela não podia ser curada (v. 9). Os justos entre os israelitas, incluindo Daniel, haviam tentado levar Babilônia pelo caminho certo sem sucesso. Deus declarou que usaria os medos para destruir a Babilônia (v. 11). A vingança de Deus foi em parte pela destruição de Seu templo (v. 11). Deus prometeu que enviaria mais homens contra os babilônios do que gafanhotos em uma praga que cantaria de vitória sobre eles (v. 14).

O julgamento de Deus contra Babilônia foi um processo estranho e muitas vezes foi repetido através da história: (1) Deus designou um julgamento para vir; (2) Deus utilizou um instrumento humano nesse acórdão; (3) o instrumento humano não foi motivado por Deus, mas pelo seu próprio desejo pecaminoso; (4) Deus trouxe julgamento sobre o instrumento que Ele usou. O cumprimento de Deus veio através dos medos e dos persas. Os medos foram aliados da Babilônia na destruição de Nínive em 612 a.C., mas mais tarde se juntaram aos persas para derrotar a Babilônia em 539 a.C.

Jeremias 51:20-26: A próxima parte da conversa foi para Ciro da Pérsia (vv. 20-23), para Israel (v. 24) e para Babilônia (vv. 25-26). Deus disse a Ciro que ele seria o Seu clube de batalha no qual Deus esmagou os culpados. Deus, então, prometeu a Seu povo que reembolsaria Babilônia e seus moradores pelo que haviam feito a Israel e Judá diante de seus olhos. Deus também prometeu que destruiria a Babilônia com Sua própria mão.

Jeremias 51:27-53: Esta é uma seção confusa, e ninguém está realmente certo com quem Jeremias estava falando nela. Possivelmente Jeremias estava enviando uma mensagem a todas as nações que haviam sido afetadas pela Babilônia. Três grupos foram especificados (v. 27), todos os quais estavam na área da atual Armênia, localizada ao norte da Babilônia e conectada ao império dos medos. Cada um deles era conhecido em textos cuneiformes assírios. Deus pediu que as nações se reunissem para lutar contra Babilônia (v. 28). Quando a Babilônia caiu para os medos e os persas, foi por uma confederação de nações. Isso também será verdade na destruição final de Babilônia (Apocalipse 17-18).

O versículo 33 começa outra conversa. Deus chamou Israel ("Nabucodonosor da Babilônia me devorou; ele me esmagou" para estar pronto porque eles veriam Babilônia pisada (vv. 34-35). Deus lhes assegurou que Ele lidaria com Babilônia da maneira que merecia. Nos versículos 36-44, Deus detalhou o julgamento que Ele traria sobre Babilônia. No versículo 44 Deus prometeu que puniria Bel de Babilônia também. Bel é uma referência a Baal, o deus dos babilônios. Eles escreveram o Hino Babilônico de Bel, que foi traduzido de um cuneiforme (escrita em forma de cunha) e revela Baal como governante supremo, o doador da vida, o deus da justiça, que mantém a sociedade unida, é controlador dos elementos, particularmente do fogo! Esses oráculos nos chamam hoje. As nossas divindades têm nomes diferentes agora, mas mesmo assim curvamo-nos a elas e à sua bela visibilidade quando poderíamos curvar-nos perante pura majestade. Nos versículos 45-48, Deus deu ao povo de Israel a ordem de deixar a Babilônia. Eles não receberam essa permissão até depois da derrota de Babilônia.

Jeremias 51:59-64: Quando o rei Zedequias de Judá foi à Babilônia, Jeremias deu a Seraías, o intendente, instruções especiais. Seraías era neto do sumo sacerdote Hilquias, que havia descoberto o livro perdido da lei no reinado do rei Josias. Jeremias escreveu em um pergaminho todo o desastre que Babilônia suportaria, deu o pergaminho a Seraías e disse a Seraías para ler as palavras em voz alta quando chegasse à Babilônia. Então Seraías deveria amarrar uma pedra ao rolo e jogá-la no meio do rio Eufrates para demonstrar como a Babilônia afundaria e nunca mais subiria. As palavras de Jeremias terminam aqui.

Jeremias 52: Capítulo 52 fornece a conclusão histórica do que aconteceu com Judá entre 560-538 aC. Foi escrito após a queda de Jerusalém e talvez após a morte de Jeremias (Jeremias 51:64, 586 aC) e antes da derrota da Babilônia pelos persas (538 aC). Também foi escrito depois que o rei Evil-Merodach libertou Jehoiachin (560 aC). Pode ter sido escrito por Baruque, e testifica da veracidade e integridade da longa e fiel obra de Jeremias como profeta de Deus. Ryken afirma: "Quase todo versículo de Jeremias 52 é uma profecia cumprida. Na verdade, ler o capítulo é uma boa maneira de rever todo o livro de Jeremias. Os fatos falam por si mesmos: Jeremias falou as verdadeiras palavras de Deus." ¹

Zedequias tornou-se rei aos 21 anos e reinou 11 anos (v. 1), mas ele fez o mal aos olhos de Deus (v. 2). Deus baniu Jerusalém e Judá de Sua presença. Zedequias rebelou-se contra a Babilônia, cujo exército eventualmente avançou sobre Jerusalém e a manteve sitiada por dois anos. Depois de quatro meses não havia comida em Jerusalém e o povo saiu da cidade (vv. 6-7). Eles foram ultrapassados pelos caldeus perto de Jericó. O exército de Judá foi disperso, e Zedequias foi levado ao rei da Babilônia (vv. 8-9). O rei da Babilônia matou os filhos de Zedequias enquanto ele observava, cegou Zedequias e o manteve sob sua custódia até que Zedequias morresse (vv. 10-11). Isso parece cumprir a misteriosa promessa que Deus fez através de Ezequiel a respeito de Zedequias pouco antes da queda de Jerusalém: "Mas eu espalharei a minha rede sobre ele, e ele será pego em minha armadilha. Eu o levarei à Babilônia, a terra dos caldeus, mas ele não o verá, e ali morrerá" (Ezequiel 12:13).

Os babilônios destruíram completamente o templo. Funcionários de Judá foram mortos. Quase 10 mil pessoas foram deportadas de Jerusalém e enviadas para a Babilônia. No entanto, o rei da Babilônia perdoou o rei de Judá, Joaquim, que estava preso na Babilônia há anos. O rei da Babilônia deu a Joaquim uma permissão regular, e Joaquim jantou na presença do rei babilônico regularmente (vv. 31-34). Por que razão foi dada esta conclusão final? Possivelmente para mostrar o cumprimento da profecia de Jeremias do julgamento sobre a terra. Além disso, Jeremias viu esperança para o futuro, para a Nova Aliança. Joaquim prefigurou a restauração vindoura e a continuação da linha real através do verdadeiro filho de Davi-Jesus Cristo. Jeremias apontou para Cristo como o verdadeiro cumprimento da promessa de Deus.

FECHAMENTO

O que Deus chamou Jeremias a fazer foi defender a Sua Palavra mesmo quando ninguém mais queria ouvi-la. Notavelmente Jeremias foi fiel a esse chamado. Mais notável, a mensagem de Jeremias era da Nova Aliança que seria encontrada em Cristo. Jeremias entregou a mensagem de esperança a todas as nações. Somos chamados a fazer o mesmo em humildade e em verdade, mesmo que o mundo que nos ouve nos odeie!

Jeremias 52:24-27 declara o que aconteceu com Seraías. Cinco anos depois de proclamar a palavra de Deus na Babilônia, Seraías foi levado sob custódia após a queda de Jerusalém, juntamente com outros oficiais da cidade, e foi executado fora da cidade.