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Our Will and God's Will

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Notas de Ensino

INTRODUÇÃO

Estas lições em Tiago estão nas cartas epístolas gerais-as cartas que Paulo não escreveu. Paulo escreveu a maioria das cartas no Novo Testamento. Tiago foi escrito para os crentes, especificamente um grupo de judeus que, por causa da perseguição, foram dispersos. Tiago dirigiu a carta às 12 tribos que estavam dispersas.

Tiago encorajou seus leitores a não ceder às tentações e provações que enfrentariam. Ele disse-lhes para esperarem e serem pacientes. Tiago estava sugerindo que a maturidade viria e que, eventualmente, eles começariam a agir como Cristo, soariam como Cristo e pareceriam com Cristo. A preocupação era por possíveis formas de compromisso. Wiersbe afirmou que esses cristãos estavam "em guerrauns com os outros."1

ENSINO

Tiago 4:1-17: Jesus foi chamado de Lei Perfeita. Quando os crentes mantiveram os olhos em Cristo, perseveraram na lei de Cristo; quando faziam boas obras, eram abençoados pelo que haviam feito. Deviam manter os olhos na Lei Perfeita da liberdade e não guerrear uns com os outros. Cristo era Aquele a quem eles deveriam obedecer. James fez a pergunta, sobre o que eles estavam em guerra ou qual era o seu desacordo uns com os outros? Eles travaram guerra com eles mesmos. A razão para o desacordo foi por causa dos desejos dentro de si mesmos. Eles se concentraram principalmente em si mesmos e não nos outros. Lutaram porque queriam mais.

O público era de crentes cristãos. O Comentário de Nelson usou o termo "cristãos carnais" para descrever a audiênciaque Tiago estava se dirigindo.2 Eles eramindivíduos que acreditavam em Cristo, mas não refletiam Sua natureza. MacArthur afirmou que as pessoas estavam "agindo de uma maneira má, motivadas por gratificação pessoal e desejo egoísta." 3 Pois Tiago, a luta, o assassinato e a guerra foram por causa do materialismo. Esses crentes queriam mais. Primeiro João 2:15-16 afirmou que os indivíduos não devem amar o mundo, porque tudo o que pertence ao mundo não era do Pai. Lutar por mais não refletia Cristo.

Tiago disse que os crentes pediriam e não receberiam porque pediram com motivos errados (v. 3). Eles estavam em guerra uns com os outros e dentro de si mesmos, porque eles pediram para fora de um propósito errado e um desejo errado. O Comentário deNelsondisse: "James responde sugerindo que eles estavam orando pelas coisas erradas. Em vez de orar por seus desejos pecaminosos, eles deveriam estar orando pela boa vontade de Deus para eles. Muitas vezes a razão pela qual Deus não supre o que uma pessoa deseja é simplesmente que Ele sabe que isso não beneficiaria essa pessoa (Filipenses 4:19)."4

Tiago explicou que às vezes Deus não respondia porque seus pedidos eram por motivos errados. Se não houvesse benefício no relacionamento do indivíduo com o Senhor, então algo solicitado poderia trazer mais conforto, mas Deus sabia que não seria benéfico a longo prazo. O Comentário de Nelson aponta: "Deus não é obrigado a responder nossas orações afirmativamente."5Deus não agirá de maneira contrária à Sua vontade, mesmo que peçamos em oração. O Comentário de Nelson também afirmou: "Na oração, Deus não se curva à nossa vontade; em vez disso, nos submetemos à Sua boa vontade para nossas vidas."6

Os crentes nas 12 tribos, o que quer que estivessem pedindo, estavam pedindo as razões erradas. As orações que eram para benefício pessoal não foram respondidas porque tirariam os olhos da lei perfeita da liberdade em Cristo. Cristo sabia isso sobre cada pessoa.

Wiersbe identifica os versículos 4-10 como as pessoas sendo "em guerra com Deus."7Aquele que se torna uma força motriz na vida dos crentes, deve-se evitar que se concentrem nos caminhos de Cristo. Qualquer questionamento de ação ou motivo pode ser o Espírito Santo falando na vida dos crentes. O foco deve estar na lei perfeita da liberdade. Fazer as pequenas coisas que tornariam a pessoa amiga do mundo poderia torná-la inimiga de Deus.

O versículo 5 apontou que o Espírito Santo estava se movendo dentro dos crentes. Havia uma imagem da velha natureza e da nova natureza na vida dos crentes. Se tendiam para a velha natureza, estavam se afastando de Deus. Deus tinha ciúmes de Seu povo. O Espírito Santo queria mover-se na vida dos crentes, e o Espírito Santo estava ansiando por mais em suas vidas.

Tiago explicou que Deus deu maior graça aos humildes (v. 6). Provérbios 3:34 também aponta que Deus deu graça aos humildes. Provérbios 16:18 enfatiza que quando a humanidade funciona com orgulho, é uma garantia para uma queda. O orgulho vem antes da destruição. Os israelitas tiraram os olhos de Deus e tentaram controlar seu ambiente.

Os versículos 7-10 dão uma lista de comandos tangíveis. De acordo com MacArthur, os dez comandos incluem:

  1. Submeter-se a Deus (v. 7).
  2. Resistir ao mal (v. 7).
  3. Aproximai-vos de Deus (v. 8).
  4. Limpe as mãos (v. 8).
  5. Purificai vossos corações (v. 8).
  6. Lamentação (v. 9).
  7. Lamentar (v. 9).
  8. Choro (v. 9).
  9. Sofrer (por causa de seu pecado) sem riso ou alegria (v. 9).
  10. Humilhe-se (v. 10)." 8

Tiago era sobre praticidade em obedecer a lei perfeita da liberdade e manter os olhos dos crentes em Cristo. Esta lista foi o esforço de Tiago para ajudar os indivíduos a viver a sua fé. De acordo com O ComentáriodeNelson, "Isso se refere principalmente ao relacionamento espiritual de alguém com Deus." 9 Versículos 11-12 são sobre auto-exaltação. Os versículos 13-16 são sobre a autossuficiência. O versículo 17 falou do pecado da omissão afirmando que era um pecado para as pessoas que sabiam o que fazer, mas não o fizeram.10

FECHAMENTO

Em Tiago havia um processo para os crentes passarem de receber graça para viver a sua fé. Deus não quer que as pessoas vivam no estado de sua velha natureza. Deus queria que esses crentes judeus se aproximassem dEle.

  1. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Comentário: Novo Testamento (Colorado Springs, David C. Cook, 1989), p. 366.

  2. Novo Comentário Bíblico Ilustrado de Nelson, (Nashville: Thomas Nelson Publishers. 1999), p. 1669.

  3. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 1892.

  4. Novo Comentário Bíblico Ilustrado de Nelson, (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 1669.

  5. Novo Comentário Bíblico Ilustrado de Nelson, (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 1669.

  6. Novo Comentário Bíblico Ilustrado de Nelson, (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 1669.

  7. Wiersbe, p. 368.

Perguntas

  1. Se você se encontra envolvido em conflitos e brigas com os outros, o que Tiago 4:1-3 diz que é a fonte? Qual é o remédio (v. 6-7)?
  2. Leia Tiago 4:4: Como Tiago descreveu aqueles que escolhem ser amigos do mundo? O que você acha que significa ser um amigo do mundo? (João 17:14; 1 João 2:15-16)
  3. Tiago 4:7 nos diz para nos submetermos a Deus. Como devemos fazer isso? (Salmo 1:1-2; Mateus 11:29; Efésios 5:21; 1 Pedro 2:11-17; 5:5)
  4. Você já se viu sendo mente dupla (Tiago 1:8; 4:8), o que o torna instável em todos os seus caminhos? O que pode ser feito para corrigir isso? (Mateus 7:24-27; Lucas 13:24-27; Romanos 13:11-14; Tiago 1:2-4)
  5. Outro tema que continua aparecendo em Tiago é falar contra e julgar uns aos outros, como em Tiago 4:11-12. Você luta com isso? Se sim, como você está se tornando responsável perante outra pessoa sobre isso? (Tiago 5:16)
  6. O que o Espírito Santo destacou para você em Tiago 4 através da leitura ou do ensino?

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Palavra Diária

Laura Martin James 4:11–12

“Don’t criticize one another, brothers. He who criticizes a brother or judges his brother criticizes the law and judges the law. But if you judge the law, you are not a doer of the law but a judge. There is one lawgiver and judge who is able to save and to destroy. But who are you to judge your neighbor?”

Quem é você para julgar os outros? Você nunca andou no lugar deles. Não conheces as histórias deles. Como pode ser o juiz? Comentários críticos feitos sob sua respiração não beneficiam ninguém. Portanto, não julgue a maneira como os outros pais, compram coisas, o que estão vestindo ou até mesmo por que têm uma atitude ruim. Todos têm uma história. Você não precisa julgar os outros antes de ouvir sua história.

Peça ao Senhor para ajudá-lo a transformar pensamentos ou comentários de julgamento em orações. Deus diz para se submeter a Ele, resistir ao diabo, e ele vai fugir de você. Aproxime-se de Deus, e Ele se aproximará de você. Portanto, aproxime-se de Deus e resista à tentação de ser crítico e julgador de seu próximo. O Senhor diz para amar o próximo como a si mesmo. Pergunte a si mesmo, como eu quero ser amado como um vizinho? Expresse o amor do jeito que você quer que seja mostrado amor. E se você não tem nada de bom para dizer, então você provavelmente não precisa dizer isso! A pessoa que você está tentado a julgar provavelmente poderia usar oração e bondade. Portanto, busque o Senhor sobre como mostrar-lhes amor como Jesus.

"Não critiquem uns aos outros, irmãos. Aquele que critica um irmão ou julga seu irmão critica a lei e julga a lei. Mas se você julgar a lei, você não é um executor da lei, mas um juiz. Há um legislador e juiz que é capaz de salvar e destruir. Mas quem é você para julgar o seu próximo?"

- Tiago 4:11-12

OUTRAS ESCRITURAS

  • Romanos 2:1-3 - "Portanto, qualquer um de vós que julgue não tem desculpa. Pois quando você julga outro, você se condena, já que você, o juiz, faz as mesmas coisas. Sabemos que o julgamento de Deus sobre aqueles que fazem tais coisas é baseado na verdade. Você realmente pensa, alguém de vocês que julga aqueles que fazem tais coisas ainda fazem o mesmo, que você vai escapar do julgamento de Deus?"
  • Tiago 2:8 - "Na verdade, se guardares a lei real prescrita nas Escrituras, ama o teu próximo como a ti mesmo, estarás bem."
  • Tiago 4:7-8a - "Portanto, submeta-se a Deus. Mas resista ao diabo, e ele fugirá de você. Aproxime-se de Deus, e Ele se aproximará de você."