The Immanuel Prophecy

INTRODUÇÃO

Isaías é o primeiro livro de nosso estudo sobre os Profetas Maiores. Estudaremos cinco livros no total antes de voltarmos ao Novo Testamento para estudar o resto das epístolas, depois voltar ao Antigo Testamento para estudar os dez Profetas Menores e voltar ao Novo Testamento para Apocalipse. O resto do estudo de Revive School parece apontar para o fim dos tempos. Eu não digo isso com frequência, mas por causa do que está por vir e por causa de como todos esses livros se encaixam, eu rezo para que você não perca um dia. Houve momentos em que eu disse que é bom perder algumas lições, mas o que estamos estudando de agora até o final do ano é importante. Tente ficar com a gente.

O que eu retirei do estudo de ontem sobre Isaías 5-6 é que Israel havia rejeitado a palavra do Senhor e eles haviam rejeitado o Messias vindouro. Os primeiros seis capítulos de Isaías têm um foco espiritual. Os primeiros cinco capítulos dizem às pessoas que elas precisam reunir suas vidas e se concentrar em Deus. No capítulo 6, os lábios de Isaías foram limpos para que ele pudesse entregar a mensagem de Deus. Constable explica que os capítulos 7-39 tratam "da principal decisão de Israel nos dias de Isaías. Confiaria ela no Senhor ou em outras nações?"¹ Nos capítulos 34-35, a mensagem de Deus era que "a confiança nas nações resultariaem destruição, mas a confiança nEle traria abundância."

OsComentáriosde Nelson mostram que os capítulos 7:1-12:6 "contêm uma série de profecias relacionadas especificamente às guerras sírio-efraimitas-a invasão de Judá em Rezim e Pekah."³Efrasim fazia parte do Reino do Norte de Israel, as dez tribos de Israel. O rei Acaz teve que tomar a decisão de "se [Israel] tinha uma mensagem para as nações ou não, e se ela iria cumprir sua missão para as nações ou não. Esta decisão é, naturalmente, uma decisão que o povo de Deus de todas as eras enfrenta continuamente." ⁴

No capítulo 7, o profeta Isaías trouxe cinco profecias (mensagens) para mostrar como Deus estava trabalhando. Capítulo 7 é também onde a nossa palavra para o livro de Isaías, Emanuel, é encontrado.

ENSINO

Isaías 7:1-9: O versículo 1 explica que o primeiro e segundo reis de Judá, Uzias e Jotão, estavam mortos, e o filho de Jotão, Acaz, era agora rei. Enquanto isso, o rei Rezim da Síria e o rei Peca de Israel, travaram uma guerra contra o rei Acaz e Jerusalém, e Acaz não teve sucesso. No versículo 2a, "À casa de Davi" sempre se refere à Aliança davídica (2 Samuel 7:16). Quando Acaz e o povo de Judá ouviram que o exército da Síria já ocupava Efraim, seus corações "tremeram como árvores de uma floresta que treme ao vento" (v. 2b). Quando um líder age com medo, o mesmo acontece com as pessoas que o seguem. Mas lembre-se de que a promessa do Pacto Davídico ainda estava em vigor-ela dura para sempre. Havia Alguém que viria para salvá-los.

Deus enviou Isaías e o filho de Isaías, Shear-Jashub (que significa "um remanescente retornará") a Acaz (v. 3). Acaz estava no sistema de água da cidade "procurando assegurar o abastecimento de água de Jerusalém em caso de cerco (2 Crônicas 32:30)."⁵ Isaias disse a Acaz para se acalmar e não temer os dois "pedaços fumegantes de fogo" (v. 4). Por que Acaz não deveria ter medo? Porque Deus já lhe havia prometido como "a casa de Davi" proteção (Isaías 26:3). Embora Arão e Rezim tivessem conspirado contra Judá para conquistá-lo por si mesmos, Deus não permitiria que isso acontecesse (vv. 5-7). Nos versículos 8-9, Isaías deu a primeira profecia dentro de 65 anos. Efraim (que representou dez das tribos que compunham Israel, o Reino do Norte) será tão dividido que não será mais capaz de ficar como uma nação. Era uma promessa e uma profecia. Esta profecia foi por causa da adoração de Israel aos ídolos (Oséias 4:17). MacArthur explica: "Em 65 anos, eles deixariam de ser um povo, primeiro através do cativeiro da maioria deles em 722 a.C., e, em seguida, com a importação de colonos estrangeiros para a terra em 670 a.C."⁶ (2 Reis 17:6, 17:24; 2 Crônicas 33:11; Ed 4, 2). A opção de Acaz era permanecer firme com o Senhor ou cair cativo dos exércitos que se aproximavam.

Isaías 7:10-16: Nos versículos 10-11, a segunda profecia começa-Acaz foi dito para pedir a Deus por um sinal, mas Acaz recusou (v. 12). MacArthur explica: "Para encorajar sua fé, o Senhor ofereceu a Acaz um sinal, mas Acaz fingiu humildade ao recusar o sinal."⁷Aaz já havia feito uma oferta às nações fora de Efraim e da Síria por ajuda (2 Reis 16:5-9). Isaías respondeu a Acaz, chamando novamente a atenção para a promessa davídica de Deus, e disse a Acaz que ele estava provando a paciência do povo de Judá (a casa de Davi) e de Deus (v. 13). Portanto, Deus forneceria o sinal através de uma virgem que concebeu um filho cujo nome seria Emanuel (v. 14).

Constable documenta que uma compreensão diferente desta passagem é possível. Isaías tinha uma segunda esposa que era virgem. Depois que a primeira esposa de Isaías morreu, a segunda esposa (ainda virgem) deu à luz um filho (8:1-4). A palavra hebraica para "virgem" ('alma) refere-se a uma jovem mulher solteira, mas com idade suficiente para ser elegível para o casamento. Possivelmente, "o filho de Isaías, Maher-Shalal-hash-Baz, cumpriu a profecia de Emanuel inicialmente. Na sociedade hebraica, uma mulher solteira em idade de casar seria virgem . . No entanto, o hebraico tem uma palavra para virgem, bethula, então por que Isaías não usou essa palavra se ele quis dizer que a mãe da criança era virgem? Provavelmente Isaías usou 'alma em vez de bethula porque ele não queria reivindicar a virgindade da mãe necessariamente, mas esta palavra não descarta a virgindade também.. . . Deus evidentemente levou Isaías a usar alma para que a mãe predita pudesse ser simplesmente uma jovem solteira ou virgem. Isso permite a possibilidade de uma dupla realização, uma jovem nos dias de Isaías e uma virgem centenas de anos depois." 8 Deusassumiu a carne humana, tendo uma mãe humana e Deus seu pai que O enviou à terra para nos dar esperança (João 4:34; 5:23–24, 30; 9:4). Os versículos 15-16 explicam o que acontecerá com Emanuel, dando credibilidade à teoria de que Maher-Hashal-Báz foi o cumprimento temporário da profecia de Deus.

FECHAMENTO

Warren Wiersbe explica: "Os meninos judeus ortodoxos se tornam 'filhos da lei' aos 12 anos. Este filho especial foi um lembrete de que a Síria e Efraim estariam fora de cena nos próximos 12 anos. Isaías entregou sua profecia em 734 a.C. Em 732 a.C. a Assíria derrotou a Síria, e em 722 a.C. a Assíria invadiu o Reino do Norte. A profecia foi cumprida." ⁹ aquele menino poderia ter sido um prenúncio do Emanuel que viria, quando o Verbo se tornou carne.

8 Richard Niessen, "A virgindade da alma em Isaías 7:14", Bibliotheca Sacra 137:546 (abril-junho de 1980): 133-50; Paul D. Wegner, "Quantos nascimentos de virgens há na Bíblia? (Is 7:14): Uma abordagem de padrão profético", Journal of the Evangelical Theological Society 54:3 (setembro de 2011): 467-84; citado em Constable, pp. 74-75.