The Second Servant's Song

INTRODUÇÃO

Estamos indo para o estudo de Isaías 49. Mas há muito para entrar antes de chegarmos a esse capítulo. Ainda estamos na segunda metade de Isaías, ou o "livro do conforto" (Isaías 40-66). No capítulo 47, Isaías diz a seus ouvintes que Deus chamou Babilônia para lamentar porque confiavam na magia e na astrologia. Então, no capítulo 48, Deus dá ao povo suas ordens de deixar a Babilônia. No versículo 12 do capítulo 48, Deus dá o Seu nome, "Eu sou Ele; Eu sou o primeiro, eu também sou o último", conectando o Antigo Testamento e o Novo Testamento.

Ouvimos em nosso estudo de Isaías 45 que Ciro foi ungido. Nos versículos 14-15 de Isaías 48, Deus anuncia que ama Ciro, o rei persa, e usaria Ciro para cumprir Seu propósito divino. O único outro rei no Antigo Testamento que foi descrito como sendo amado por Deus foi Salomão, um judeu. Ciro era um persa (um gentio), e para ele ser amado por Deus era um tanto chocante. Curiosamente, o uso de Ciro por Deus não foi direcionado a Israel, mas a Babilônia. Note que a profecia de Isaías sobre Ciro foi escrita 200 anos antes de Ciro se tornar rei. Ciro um dia conquistaria a Babilônia e enviaria o remanescente judeu de volta à terra de Israel. Ciro até pagaria pela reconstrução do templo em Jerusalém. Deus tinha um plano, que incluía um rei persa. Deus sempre quis abençoar Israel, mas Israel não cooperaria. Assim, Isaías profetizou que Israel teria mais uma chance de receber a bênção de Deus.

Isso nos leva a Isaías 49. Falamos em nosso estudo de Isaías 42 das quatro "canções de servo" de Isaías que descrevem o serviço, sofrimento e exaltação do servo do Senhor-o Messias. No capítulo 49, veremos a segunda canção do servo nos versículos 1-13.

ENSINO

Isaías 49:1-7: O segundo cântico do servo fala da obra do Messias no mundo e de Seu sucesso. Alan Redpath disse: "Este capítulo está cheio de nosso Senhor Jesus Cristo, e as palavras citadas não poderiam ter sua completa realização em qualquer outro salvo em nosso Salvador." ¹ Noversículo 1, Isaías afirma que o servo tinha sido chamado pelo Senhor enquanto ainda estava no ventre de sua mãe (Jeremias 1:5; Miquéias 5:2). No versículo 2, o servo descreve como Deus fortaleceu e usou sua boca como uma espada afiada. Efésios 6:17; Hebreus 4:12; Apocalipse 1:16; 2:12,16; 19:15 também descreve o uso profético de uma espada.

No versículo 3, a declaração "Tu és Meu Servo, Israel", é melhor entendida para considerar Israel como uma referência ao Messias. Isso é importante porque, em primeiro lugar, o Messias vem de Israel e é um representante da nação, e em segundo lugar, o Messias cumpre o nome de Israel, que significa "governado por Deus." 2O ^{verso 4} continua descrevendo o sofrimento e a grande perdaque o Servo sentiu. Isaías foi capaz de ver o desânimo que Jesus sentiu durante a tentação, o desânimo que sentiu quando os discípulos erraram ou entenderam mal Seus ensinamentos, e o desânimo que sentiu no jardim do Getsêmani quando aqueles mais próximos a Ele o deixaram para baixo. Isaías mostra que, embora o Messias ministrasse em circunstâncias difíceis e desanimadoras, Ele nunca cedeu ao desânimo. Ele sempre confiou no Senhor. Ele até seria honrado aos olhos de Deus.

O versículo 5 mostra que um aspecto importante da missão do Messias era trazer Israel de volta ao Senhor. Israel tem um lugar duradouro no plano de Deus, e Seu plano será cumprido. Romanos 11:26 diz: "E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: O Libertador virá de Sião; Ele afastará a impiedade de Jacó." O Messias restauraria o povo de Deus e é escolhido para redimir os gentios (v. 6). Simeão viu o menino Jesus como "luz para a revelação aos gentios e glória ao vosso povo Israel" (Lucas 2:32). Simeão entendeu que a profecia de Isaías estava em suas mãos? O Messias não traria simplesmente salvação, mas Ele seria Sua salvação até o fim da terra (v. 6b).

O versículo 7 descreve a aclamação que o Messias receberia em todo o mundo, mesmo depois de ter sido desprezado pelo povo. Certamente ninguém que ouviu esta mensagem de Isaías teria acreditado que o Messias seria um dia desprezado e rejeitado. E mesmo assim aconteceu.

Isaías 49:8-13: O servo do Senhor supervisionaria a restauração da terra e o estabelecimento de um reino pacífico (vv. 8-13). O Messias seria a aliança para o povo e restaurar a terra de Israel (v. 8b). O ministério do Messias libertaria as pessoas da escravidão e da prisão (vv. 9-10). Em um sentido imediato, isso se refere ao suprimento e sustentação de Deus dos exilados que retornam de Babilônia para Judá, através da mão invisível do Messias. Em um sentido mais amplo, fala da misericórdia e provisão de Deus para as pessoas quando elas retornam a Ele no último dia.

O versículo 11 afirma que Deus faria todas as Suas montanhas em estradas. Tudo significa TODOS. Isso significa que não há nada na vida, nenhum obstáculo, nenhuma solidão, nenhuma provação, nenhuma tristeza, que pode não ser um caminho para as bênçãos mais ricas de Deus. "Minhas montanhas" significa que aqueles no caminho ainda são as montanhas do Senhor e podem estar lá para um propósito. Cristo está lá no meio das montanhas, no meio das provações.

Deus prometeu trazer Seu povo de volta dos confins do mundo (v. 12). Sinim poderia ser um lugar em torno de Assuã no Egito ou talvez na China. Um comentário teorizou que Isaías estava sendo intencionalmente obscuro, usando um lugar inventado, para mostrar que Deus traria os cativos de volta de cada lugar concebível na terra. O Messias será o agente do conforto e salvação do Senhor para o Seu povo (v. 13).

Note que em sua primeira viagem missionária, Paulo e Barnabé trouxeram o evangelho aos gentios em Antioquia e citaram Isaías 49:6: "Eu vos fiz uma luz para os gentios para trazer a salvação até os confins da terra" (Atos 13:47). A resposta dos gentios em Antioquia foi pura alegria: "Quando os gentios ouviram isso, alegraram-se e glorificaram a mensagem do Senhor, e todos os que haviam sido designados para a vida eterna creram. Assim, a mensagem do Senhor se espalhou por toda a região" (Atos 13:48-49). Efésios 2:11-18 explica como os judeus e os gentios são feitos um.

Isaías 49:14-26: Sião se refere ao monte mais alto de Jerusalém e ao lugar do povo de Deus por associação. No versículo 14, Sião se opôs ao que estava acontecendo, e acreditou que Deus o havia abandonado. O restante do capítulo 49 responderá à pergunta: "Deus realmente se importa conosco?" Deus se importa, e o Senhor proclamou Seu amor e fidelidade a Sião. O versículo 16 descreve as mãos do Messias após a ressurreição (João 20:27).

FECHAMENTO

Quando vemos as mãos marcadas com pregos de Jesus, vemos como Ele nos inscreveu nas palmas de Suas mãos. Com tal amor, como Deus poderia esquecer Seu povo.