The Twelve Tribes Of Israel

INTRODUÇÃO

Jacó e Labão chegaram a um acordo que depois de sete anos trabalhando na terra de Labão, Jacó se casaria com a filha de Labão, Raquel (Gênesis 29). Depois de sete anos, Labão enganou Jacó e o enganou para que se casasse com sua outra filha, Lia. Sailhamer escreveu: "Jacó tinha planejado tomar Raquel como sua esposa, mas Deus pretendia que ele tivesse Lia." 1 Toda vez que Jacó tentava alguma coisa, Deus parecia ter outro plano. Hoje, olhamos para as 12 tribos de Israel e como elas vieram através de Jacó. Pode ser confuso ver como Deus usaria o caos para trazer o controle. Ainda assim, Deus usaria pessoas imperfeitas para trazer um plano perfeito à fruição.

ENSINO

Gênesis 29:31: O Senhor viu que Lia não era amada, então Ele abriu seu ventre. O primeiro filho de Lea foi Rúben (#1), que significa: "Veja um filho!" Lea esperava que depois de dar um filho a Jacó, ele a amasse. Em Números 34 está a descrição da terra que foi dada aos 12 filhos de Jacó (as 12 tribos de Israel) prometida em Gênesis 12:1-3. Se você olhar para um mapa, você vai ver que Rueben não foi abençoado com muito. Rúben trouxe desgraça para sua família quando ele dormiu com a concubina de seu pai, Bila (Gênesis 35:22). Através de suas ações, Rúben insinuou que queria a autoridade e a herança de Jacó. Gênesis 49 registra que Rúben não foi abençoado por causa deste pecado.

Gênesis 29:33: Lia concebeu e deu à luz um segundo filho. Lembre-se, todo o ponto da semente era que tinha que haver um semeador para que a linhagem de Cristo pudesse continuar. O nome Simeão (#2) significa, "Aquele que ouve." Simeão era um encrenqueiro. Quando Simeão soube que sua irmã, Diná, foi estuprada (Gênesis 34:24-31), procurou vingança indo à cidade do estuprador e matando todos os homens (Gênesis 34:25). As ações de Simeão levaram a duras palavras de Jacó: "Que eu nunca entre em seus conselhos" (Gênesis 49:5).

Gênesis 29:34: Lia concebeu ainda outro filho chamado Levi (#3), que significa "apegado." A identidade de Lea não estava no Senhor, mas na aprovação de seu marido. Levi não recebeu terra porque se tornou "apegado" ao sacerdócio. Os levitas não receberiam terra porque Deus seria a sua porção e herança entre os israelitas, e as primícias oferecidas ao Senhor seriam a sua provisão. Levi participou com Simeão no assassinato dos heveus (Gênesis 34:25). Simeon tem o rap ruim, e Levi aparentemente fugiu com sua parte sem punição.

Gênesis 29:35: Lia concebeu e deu à luz seu quarto filho, Judá (#4), que significa: "Louvado seja o Senhor." Leah disse: "Desta vez vou louvar o Senhor!" Judá acabaria por trazer cura à família, através de Lia, trazendo bênção e reconciliação ao mundo. Judá se torna a Semente, Cristo. Jesus é chamado o Leão da tribo de Judá. Jesus é o quadro completo do Antigo e do Novo Testamento (Apocalipse 5:5).

Gênesis 30:1-5: Raquel ficou com ciúmes de Lia e disse a Jacó: "Dá-me filhos, ou estou para morrer!" A frase "Estou prestes a morrer" parece ser usada para fazer apelos dramáticos (Gênesis 25:32; 27:46). A inveja da Rachel levou a problemas. Léia e Raquel só se viam, não Deus. Jacó ficou irado e disse a Raquel: "Não posso controlar isso." Raquel deu a sua escrava Bila a Jacó porque a tradição exigia dar um escravo ao marido se a esposa fosse estéril. Três mulheres na Escritura que são referidas como esposas e concubinas: Hagar, Quetura e Bila. Bila concebeu e deu outro filho a Jacó.

Gênesis 30:6: O servo de Raquel, Bila, tem um filho, Dã (#5), que significa: "Deus me vindicou". A tribo de Dã não recebe uma grande quantidade de terra na terra prometida e Dã não é listado nas tribos para ser selado (Apocalipse 7:4-8). A tribo de Dan não tinha muita fé. As Escrituras nos dizem em Juízes 18 que a tribo de Dã realmente não tomou sua terra porque eles caíram na idolatria.

Gênesis 30:7-8: Bila deu a Jacó um segundo filho, Naftali. Tenha em mente que Rachel não estava concebendo aqui; foi o Bilhah. Na mente da Rachel, ela estava a competir com a irmã. Foi por isso que esta criança foi chamada Naftali (#6), que significa, "luta." Em Gênesis 49:21, Naftali é descrito como uma corça livre que carrega belos filhotes. Há essa mentalidade de um veloz corredor, de liberdade e bravura e Jesus iniciou Seu ministério na terra de Naftali (Mateus 4:13-16), que cumpriu a profecia em Isaías 9:1-2.

Gênesis 30:9-11: Quando Léia viu que estava farta de ter filhos, deu seu escravo Zilpa a Jacó, que concebeu e deu à luz um filho, Gade (#7), que significa: "Que sorte!" Zilpa não louvou o Senhor; Ela viu o nascimento do filho como sorte. Gad é listado várias vezes no Antigo Testamento e era conhecido como um homem forte de guerra (1 Crônicas 12:8). Elias, o tisbita, era de Gade (1 Reis 17:1).

Gênesis 30:12-14: O escravo de Lia, Zilpa, teve um segundo filho, Aser. O nome Asher (#8) significa "abençoado, feliz" ou "estou feliz por ser invejado." O objetivo da Leah era a esperança de que as pessoas dissessem que ela era melhor que a Rachel.. As motivações das esposas de Jacó estavam desligadas, mas Deus continuou a usá-las. Asher recebeu solo fértil na terra prometida. Deus usa pessoas imperfeitas para apontar para o Cristo perfeito. Rúben, o primeiro filho de Lia, foi para os campos e encontrou algumas mandrágoras e trouxe-as para sua mãe Lia. Quando a Rachel viu as mandrágoras, perguntou se podia comer. Mandrágoras são um membro da família da erva-moura que também inclui as plantas de tomate e batata. Eventualmente, a mandrágora produz fragrâncias fortes e agradáveis que supostamente ajudam as pessoas a conceber. Este fruto também é referido como um afrodisíaco (Cantares de Salomão 7:13). A Rachel queria as mandrágoras porque ainda era estéril.

Gênesis 30:15-16: Lia ficou indignada: "Você tomou meu marido, agora as mandrágoras de meu filho!" Rachel trocou Leah por frutas. Depois de trabalhar, Jacob chegou em casa e Leah imediatamente se aproximou dele dizendo: "Eu contratei você com mandrágoras do meu filho." Waltke escreveu: "Esta é realmente a quarta troca comercial no ciclo de Jacó (cf. troca de direitos de nascimento, troca de bênçãos, troca de esposas, troca de marido por sexo-por-aluguel). Nos dois primeiros Jacó é o vitimizador; Nos dois últimos, a vítima."² Fokkelman escreveu: "A vida da família está podre e quebrada pela atmosfera desumanizante dos salários de serviço." 3

Gênesis 30:17-2: Deus honrou Lia e ela concebeu um quinto filho, Issacar (#9), que significa "contratado" ou "Ele recompensa." Lea agora tinha cinco filhos! Issacar foi descrito como um combatente (Números 2:5-6), e a tribo de Issacar foram os únicos, "que entendiam os tempos e sabiam o que Israel devia fazer; eram sentinelas" (1 Crônicas 12:32). Cada uma das 12 tribos tinha um papel diferente. Lia concebeu e deu à luz um sexto filho, Zebulom (#10), que significa: "Deus apresentou/honrou/reconheceu-me." Zebulom teve três filhos e mais de 57.000 homens lutando pela guerra (Números 2:7-8). A terra de Zebulom foi onde Jesus começou Seu ministério (Mateus 4:13-16; Isa 9:1-2). Depois de 14 anos Jacó trabalhou para Labão, Lia teve uma filha Diná. Os outros filhos (listados até agora) provavelmente nasceram durante esses 14 anos.

Gênesis 30:22: Então Deus se lembrou de Raquel e permitiu que ela concebesse uma criança. O primeiro filho de Raquel foi José (#11), que significa, "aumentar; Que ele acrescente." A mentalidade de Rachel não foi graças, mas "dá-me mais!" Joseph é descrito como, "um homem que tem o espírito de Deus nele, inteligente, sábio, forte, bem construído, bonito" (Gênesis 41:38-39). Atos 7:9 diz: "Deus estava com ele." Deus usou José para poupar toda a sua família e os israelitas. Jacó abençoou os dois filhos de José, Efraim e Manassés, então ele recebeu uma bênção dupla! Mais tarde, Raquel teve outro filho, Benjamim (#12), que significa "filho da minha mão direita". Deus protegeu e abençoou Benjamin. A tribo de Benjamim foi descrita como lobos vorazes (Gênesis 49:27).

FECHAMENTO

Estas 12 tribos de Israel estabeleceram tudo para o Messias! Deus usou quatro mulheres que foram um desastre. Essas quatro mulheres continuavam lutando por uma posição com seu marido, Jacó, e tudo o que tinham que fazer era olhar para o Senhor. E, no entanto, Deus usou-os mesmo através de seus motivos errados. Deus pode redimir qualquer situação para apontar para Si mesmo.