The Lord's Portion Of The Land

INTRODUÇÃO

Nós terminamos Ezequiel amanhã e, em seguida, começar sobre o livro profeta principal final, Daniel. Enquanto encerramos Ezequiel, veremos como a terra será dividida durante a era do reino. A propriedade será dividida para as doze tribos; os bens serão repartidos pelo príncipe; os bens serão repartidos pelos sacerdotes zadokianos e os levitas; e os trabalhadores da cidade receberão terra para viver.

O mais importanteé que o Senhor tem a Sua própria porção da terra.¹ MacArthur refere-sea esta área de cinquenta e cinco metros quadrados como "O Santo Distrito."²Assim em um retângulo, a área de Judá está do outro lado do norte, e a área de Benjamim está do outro lado do sul. Os distritos do príncipe estão nos lados leste e oeste. A área média é dividida em três grandes áreas para os levitas, os sacerdotes zadokianos e os trabalhadores da cidade. O templo será localizado na área dos sacerdotes zadokianos.3que permite aos sacerdotes um lugar para viver ao redor do templo.

As primeiras designações de terra foram feitas quando os israelitas entraram na Terra Prometida por sorteio e foram baseadas no tamanho numérico de cada tribo (Números 26:52-56; 34:16–29). Primeiro Reis 4:7-19 descreve como Salomão dividiu a terra em 12 distritos tribais reais, cada um com a exigência de fornecer comida para o rei e os membros de sua família por um mês a cada ano. Em Ezequiel 45, no entanto, há uma mudança para como a terra será dividida. Somente em Ezequiel é fornecido o Distrito Sagrado.

ENSINO

Ezequiel 45:1-6: Wiersbe resume osversículos 1-6 como "a porção do Senhor." ⁴ A porção da terra do Senhor será reservada como santa e terá 8-1/3 milhas de comprimento e 6-2/3 milhas de largura e incluirá uma seção para o santuário cercado por espaço aberto (vv. 1-3). O espaço aberto deveria ser usado para as casas dos sacerdotes e uma área sagrada para o santuário (v. 4). Outra área será para as casas dos levitas (v. 5). A terra da cidade é para toda a casa de Israel (v. 6) (Ezequiel 48:15). A porção dos trabalhadores é descrita em Ezequiel 48:18-20. A cidade de Jerusalém também recebe um nome, "Yahweh está lá" (Ezequiel 48:35).

Quando Jesus voltar, Ele colocará o plano de Deus em prática: ele tem a cidade e a terra. Tudo está pronto, e foi projetado para Ele.

Ezequiel 45:7-17: Wiersbe resume estes versículos como "a porção do príncipe."⁵A porção é descrita como estando nos lados oriental e ocidental do distrito (v. 7). A terra seria mantida por um príncipe sem nome que seria um bom governante para o povo, em oposição aos governantes maus e maus no passado (v. 8). Os governantes de Israel deveriam pôr de lado a violência, a opressão e o despejo do povo (v. 9). Eles deveriam usar práticas éticas e uniformes (vv. 10-12). O Senhor então delineou as contribuições que seriam necessárias para o príncipe (vv. 13-17). O príncipe então faria as oferendas para o povo a partir das contribuições.

Ezequiel 45:18-25: Começando no versículo 18, Deus delineou as ofertas e festas religiosas.

Ezequiel apresentou um príncipe e mencionou-o pelo menos dezesseis vezes em seu livro. Quem é este príncipe? Até agora, vimos que o povo lhe dará ofertas. MacArthur o descreve como "aquele que não é nem um sacerdote nem o rei, mas sim aquele que administra o reino, representando o Rei (o Senhor Jesus Cristo) por um lado, e também os príncipes que lideram individualmente as Doze Tribos. Possivelmente, ele será um descendente de Davi." ⁶ Em Ezequiel 34:24, o príncipe é mencionado como "Meu servo Davi." MacArthur sugere que o príncipe poderia ser um dos descendentes de Davi.⁷ Ezequiel 46:16-18 aponta que o príncipe se casará e terá filhos, por isso não seria Jesus. Wiersbe afirma: "Em nenhum lugar ele é identificado como um membro da família real, um sacerdote ou um levita. Nem sequer nos disseram de que tribo ele virá. Aparentemente, ele será um governante civil, um vice-regente sob a autoridade do Messias, e ainda assim a maioria de suas funções será religiosa."

Ezequiel 45:21-22 confirma este quadro de deveres religiosos. O príncipe terá responsabilidades e obrigações para supervisionar as festas religiosas e festivais no milênio no Distrito Santo.

MacArthur explica: "As festas milenares incluem três das seis festas levíticas: (1) Páscoa; (2) Pão sem fermento; e

(3) Tabernáculos. As três festas levíticas que não são celebradas: (1) Pentecostes; (2) Trombetas; e (3) Expiação. Muito provavelmente, eles são excluídos porque o que eles esperavam ter sido cumprido profeticamente e agora não servem nenhum propósito significativo de lembrança." ⁹

A razão para as festas que são mantidas é significativa. MacArthur afirma: "A Páscoa e o Pão Ázimo são combinados como no Novo Testamento e se concentram em lembrar da libertação de Deus da nação do Egito e da morte de Cristo, proporcionando libertação do pecado." ¹⁰ Também será instituída umanova festa que celebra o "ano novo", que terá "ênfase na santidade no templo." ¹¹

Ezequiel 45:22 afirma que o príncipe fará uma oferta pelo pecado para si e para todo o povo da terra. Wiersbe aponta que fazer uma oferta pelo pecado "é algoque o Messias não teria que fazer." ¹²

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FECHAMENTO

Hoje olhamos para a porção do Senhor (Sua terra no milênio), e o príncipe. O Messias está claramente governando. O príncipe é encarregado deste papel para derramar no povo Santo. Você não quer perder os dois últimos capítulos de Ezequiel. Eles são incríveis!