Called For Such a Time As This

INTRODUÇÃO

Hoje continuamos o estudo de Ester. Nos capítulos 1-2, lemos sobre a Rainha Vasti que humilhou o seu marido, o Rei Assuero (também conhecido como Rei Xerxes), e ele tirou-lhe a coroa. As jovens mais belas da Pérsia foram selecionadas para passar um ano no harém em preparação para ir ao rei enquanto ele procurava alguém para substituir Vasti. Ester, uma jovem judia, foi uma das escolhidas para ir perante o rei, e ela foi escolhida para ser a próxima rainha. O tio de Ester e o pai adotivo receberam um lugar de autoridade na Porta do Rei. Enquanto estava lá, soube de uma conspiração para assassinar o rei. Ele passou a informação para Ester, que então disse ao rei, e os conspiradores foram considerados culpados e enforcados. Nossa frase para Ester é A Desprezada, e começa a entrar em jogo nos capítulos 3-4.

No capítulo 3, o rei Assuero honrou Hamã, um agagita e amalequita, que era inimigo dos judeus. Hamã foi promovido sobre todos os outros funcionários (v. 1). O rei ordenou que toda a sua equipe se curvasse e prestasse homenagem a Hamã, mas Mardoqueu se recusou a fazê-lo (v. 2). Outros membros da equipe perguntaram a Mardoqueu por que ele se recusou, e depois de vários dias, eles relataram sua recusa a Hamã para ver se as ações de Mardoqueu seriam toleradas. Mordecai se recusou a se curvar porque ele era um judeu (vv. 3-4). Quando Hamã descobriu, ele ficou furioso, e porque Mardoqueu era um judeu, ele planejou destruir todos os judeus no reino (vv. 5-6). Porque Mardoqueu se recusou a se curvar, Hamã enganou o rei e pediu-lhe para proclamar um decreto que o "grupo étnico desobediente" ser aniquilado, e em troca, Hamã prometeu ao rei que ele iria pagar 375 toneladas de prata para o tesouro real (vv. 8-9). O rei concordou e deu o seu anel de sinete a Hamã, eo decreto foi escrito e selado exatamente como Hamã ditou (vv. 10-12). As cartas foram enviadas para cada província que eles foram para "destruir, matar e aniquilar todo o povo judeu . . e pilhar seus bens em um único dia" (v. 13). O número potencial de judeus que estavam sendo alvo em todo o Império Persa poderia ter sido até 15 milhões.¹

ENSINO

Ester 4:1-4: Quando Mardoqueu ouviu falar do decreto, vestiu-se de saco e cinza e entrou na cidade de luto e choro em alta voz e amargamente (v. 1). Ele não podia ir mais longe do que a Porta do Rei, porque ele estava usando pano de saco (v. 2), e o povo judeu lamentou e jejuou por todo o reino (v. 3). Edmund Burke diz: "Tudo o que é necessário para o triunfo do mal é que os homens bons não fazem nada."² Mardoqueu começou a fazer algo imediatamente em vez de deixar o mal prevalecer (Provérbio 24:11-12). Como crentes, não podemos ser neutros!

O jejum no versículo 3 era um jejum corporativo. A raiz hebraica para o jejum significa "abster-se de comida" e "às vezes de beber, tomar banho, ungir com óleo, ou relações sexuais. Em essência, o jejum reconhece a fragilidade humana diantede Deus e apela à sua misericórdia."³O Comentário de Nelson explica que o jejum era comumente feito no mundo antigo e usado em "luto pelos mortos, oração de intercessão, arrependimento e contrição pelo pecado e tempos de angústia."⁴ Exemplos de jejum no Antigo Testamento incluem: o Dia da Expiação (Levítico 16:31), e a comemoração da destruição de Jerusalém (Zacarias 8:19). O jejum pode durar por um dia (1 Samuel 7:6), sete dias (1 Samuel 31:13), ou 40 dias (Êxodo 34:28).

Ester 4:5-12: Ester ouviu o que Mardoqueu estava fazendo e enviou-lhe roupas para substituir o saco (v. 4). Quando Mardoqueu recusou as roupas, Ester enviou um dos eunucos do rei, Hataque, para descobrir o que estava acontecendo (v. 5). Mardoqueu contou a Hataque tudo sobre o decreto e a doação de dinheiro de Hamã em troca da aniquilação dos judeus (vv. 6-7). Mardoqueu chegou mesmo a dar a Hataque uma cópia do decreto para dar a Ester e pediu-lhe para pleitear com o rei para salvar o seu povo (vv. 8-9). No entanto, Ester enviou Hathach de volta a Mardoqueu para lembrá-lo que se ela foi diante do rei sem a sua convocação, ela poderia ser morto e, na verdade, o rei não tinha convocado-la para 30 dias (vv. 10-12).

Esther 4:13-17: Mordecai emitiu uma outra resposta a Esther, perguntando se pensou realmente que estaria segura desde que viveu no palácio. Ele pediu-lhe para considerar se Deus a tinha colocado no papel de rainha para ser capaz de intervir neste momento (vv. 13-14). Mordecai apontou três fatos: (1) Ser um residente do palácio não era nenhuma garantia que seria entregada da morte; (2) o seu silêncio não impediria a libertação de qualquer outra fonte; e (3) seu estar no palácio não foi um acidente e que ela estava lá "por um tempo como este" (v. 14) (Gênesis 50:20.)

A maioria dos estudiosos acreditam que Deus está neste livro, mesmo que Seu nome não é mencionado. Huey sugere: "O livro implica que, mesmo quando o povo de Deus está longe dele e desobediente, eles ainda são o objeto de sua preocupação e amor, e que ele está trabalhando seus propósitos através deles."⁵ Ora, Mardoqueu tinha o apoio de Ester, e pediu-lhe que ajuntasse todos os judeus em Susã, para jejuarem três dias. Ester e as suas servas jejuavam também, e depois do jejum Ester ia adiante do rei, mesmo à custa da sua vida (v. 16). Mardoqueu fez tudo como Ester pediu (v. 17). Wiersbe ressalta que esta era uma questão de vida e morte para Ester, porque tudo já estava contra ela, a lei dos persas, o decreto governamental e seu gênero por causa da atitude do rei para com as mulheres.⁶

FECHAMENTO

Ester não era a única na Bíblia que estava disposta a fazer a vontade de Deus, não importa o custo. Paulo escreveu que sua vida não importava enquanto ele continuasse a testemunhar o que o Senhor tinha feito em sua vida (Atos 20:24). Ester estava disposta a deixar ir tudo-sua coroa, seu reino, até mesmo sua vida para fazer a vontade de Deus (Lucas 14:33). Jesus também disse a Seus discípulos que eles precisavam negar a si mesmos para segui-Lo (Mateus 16:24).

Lembre-se que tudo isso começou porque Mordecai se recusou a se curvar a Hamã. Como chegar ao ponto que você está disposto a fazer o que for preciso, independentemente das consequências? Romanos 8:31 responde a esta pergunta: "Se Deus é por nós, quem é contra nós?"