The Firstborn

INTRODUÇÃO

Continuamos a olhar para as cartas de Paulo, com sua carta aos Colossenses, que foram assim chamados como habitantes da cidade de Colossos. Há uma boa chance de Paulo nunca ter visitado Colossos. Esta carta era para ser lida para a igreja em Colossos e pela igreja vizinha em Laodiceia (Colossenses 4:16). Paulo escreveu Colossenses e Filemom em 60-62 AD quando ele era um prisioneiro em Roma (Colossenses 4:3, 10, 18; Filemom 1, 9, 10, 23).¹Colossianos e Filemom mencionam as mesmas pessoas: Timóteo, Aristarco, Arquipo, Marcos, Epafras, Lucas, Onésimo e Demas, o povo com o qual Paulo ministrou e se cercou.

A cidade de Colosse estava localizada no que é hoje a Turquia moderna. MacArthur escreveu: "Colosso foi cerca de 100 milhas a leste de Éfeso, na região das sete igrejas de Apocalipse 1-3."³A cidade ficava ao lado do rio Lycus, rodeada por vales e montanhas. Colosse foi uma cidade próspera no século V como um fabricante de lã preta e corantes e uma junção principal nas rotas comerciais. Durante o dia de Paulo, os gentios povoaram principalmente a rota principal através de Laodicéia e da área de assentamento circundante. Isso é importante notar porque com uma população mista de judeus e gentios havia uma maior oportunidade para a heresia surgir. Haveria a tentação de misturar o legalismo judaico e o misticismo pagão com novos ensinamentos do cristianismo.⁴

A igreja em Colossos foi iniciada durante a viagem missionária de três anos de Paulo em Éfeso. A igreja não foi fundada por Paulo, mas sim por Epafras (Colossenses 1:5-7), que tinha aceitado Cristo quando Paulo estava ensinando em Éfeso. Vários anos após a fundação da igreja, surgiu uma heresia que ameaçou a igreja. A principal heresiaque se espalhou através da igreja foi o gnosticismo, a crença "Deus é bom, mas a matéria é má, que Jesus Cristo era apenas uma de uma série de emanações descendo de Deus e sendo menos do que Deus (uma crença que os levou a negar Sua verdadeira humanidade), e que um segredo, maior conhecimento acima das Escrituras era necessário para a iluminação e salvação."⁵

A igreja em Colossos também incorporou o legalismo judaico em suas crenças fundamentais. MacArthur escreveu que os colossenses tinham abraçado "a necessidade de circuncisão para a salvação, a observância dos rituais cerimoniais da lei do AT (leis dietéticas, festivais, sábados) e ascetismo rígido."⁶Os colossenses também adoravam anjos e eventos místicos. Epafras achou a direção da igreja colossiana tão perturbadora que viajou para Roma para buscar instrução e conselho de Paulo. Esta é uma imagem legal de submissão e discipulado.

Colossenses, juntamente com Efésios, Filipenses e Filemom, são referidos como epístolas de prisão, porque Paulo escreveu-los durante a sua prisão em Roma. Colossenses foi escrito como um aviso contra a heresia que enfrentaram. Epafras não devolveu a carta; em vezdisso, Tíquico e Onésimo devolveram-na. Onésimo era um escravo fugitivo que estava sendo devolvido ao seu mestre Filemom, que era membro da igreja colossal.⁷

Temos sempre uma palavra que usamos para cada livro. A palavra que estamos usando para Colossenses é Primogênito.

ENSINO

Colossenses 1:1-14: Eu não vou ensinar sobre os primeiros 14 versículos. A saudação de Paulo está nos primeiros versículos. Então, nos versículos 3-8, Paulo expressou gratidão e foi muito elogioso à igreja. Nos versículos 9-14 Paulo fez uma oração. Estes versículos deveriam servir como uma palavra edificante e encorajamento. Então vem uma transição para abordar a heresia no resto do capítulo.

Colossenses 1:15-23: Estes versículos são sobre a divindade de Cristo. Os colossenses questionaram se Jesus era realmente Deus. Lembre-se, o gnosticismo nega a divindade de Cristo. Mas Jesus é Deus. O significado da palavra "imagem" (v. 15) usada aqui no grego também significa cópia ou semelhança. MacArthur escreveu: "Jesus Cristo é a imagem perfeita-a exata semelhança-de Deus e está em a própria forma de Deus (João 1:14; 14:9; Filipenses 2:6, cf.), e tinha sido assim desde toda a eternidade. . . Paulo enfatiza que [Jesus] é tanto a representação e manifestação de Deus . . Ele é plenamente Deus em todos os sentidos"⁸

Eu realmente quero que nos concentremos na palavra Primogênito usada no versículo 15. MacArthur escreveu: "A palavra gregapara primogênito pode se referir a alguém que nasceu primeiro cronologicamente, mas na maioria das vezes se refere à preeminência em posição ou posto." ⁹ Na cultura grega e judaica para a qual Paulo estava escrevendo, o "primogênito" era o filho que foi deixado uma herança, independentemente da ordem de nascimento. Por exemplo, a nação de Israel seria considerada a "primeira nação." Embora não sejam a primeira nação a existir, eles foram o povo escolhido de Deus (Êxodo 4:22; Jeremias 3:19). ¹⁰

MacArthur escreveu: "Primogênito neste contexto significa claramente mais alto grau, não primeiro criado (cf. Salmo 89:27; Apocalipse 1, 5) por várias razões: (1) Cristo não pode ser "primogênito" e "unigênito" (cf. João 1, 14, 18; 3:16, 18; 1 João 4:9). (2) Quando o "primogénito é de uma classe, a classe é plural (cf. v.18; Romanos 8:29), mas a "criação", a classe aqui, está em forma singular. (3) Se Paulo estava ensinando que Cristo foi criado, ele estava concordando com a heresia que estava escrevendo para refutar. (4) É impossível que Cristo seja ao mesmo tempo criado e Criador de tudo (v. 16). Assim, Jesus é o Primogênito, o sentido de que Ele tem a preeminência (v.18) e possui o direito de herança 'sobre toda a criação' (cf. Hebreus 1:2; Apocalipse 5:1-7, 13)." ¹¹

FECHAMENTO

Deus fez o universo através de Cristo. Deus veio em carne humana para desistir de Seu corpo para que possamos ser perdoados. Mal arranhámos a superfície deste capítulo. Espero que isso pinte um quadro de onde você pode começar a estudar mais sobre Cristo e Sua divindade.