David's Second Anointing

INTRODUÇÃO

Esta é a nossa primeira lição em 2 Samuel, e parece que podemos simplesmente rolar em 2 Samuel como uma história contínua de 1 Samuel. A realidade é que 1 e 2 Samuel foram originalmente escritos como um livro. Mas uma vez que estamos lidando com eles separadamente, precisamos tratar isso como a continuação de 1 Samuel e como um livro separado também. O autor de II Samuel foi provavelmente Samuel, mas foi possivelmente escrito por três pessoas diferentes (Samuel, Natã e Gade) e nomeado em homenagem a Samuel (I Crônicas 29:29). Samuel já havia morrido nesse ponto. Ambos os livros de Samuel cobrem um período de 135 anos, com 2 Samuel cobrindo cerca de 35 anos. Paul Van Gorder explica o livro de I Samuel como um dos de transição: "Ele descreve a mudança da teocracia estabelecida sob Moisés para a monarquia iniciada sob [rei] Saul. O livro também marca a transição de sacerdotes para profetas como a figura central do trato de Deus com Israel."¹Mindi combinou duas pinturas para estes dois livros em uma imagem completa (na arte é chamado de díptico). A frase para 1 Samuel foi Ungido. A frase para 2 Samuel é Trono Eterno.

Em I Samuel 2, foi dito a Ana que daria à luz um filho, Samuel. "Ele dará poder ao Seu rei, e levantará o poder do Seu ungido" (I Samuel 2:10b). Em II Samuel, há quatro temas que você verá ao percorrer este livro:

1. A Aliança Davídica e o Rei que vem (2 Samuel 7:11-13, 16): O ungido (Davi) irá realmente entrar no Trono Eterno (de Jesus). Considere Lucas 1:30-33, que afirma que o Seu trono virá através de Davi, e o Seu reino não terá fim. Aqui começaremos a ver este desenrolar.

Jerusalém (2 Samuel 5): Davi capturou a cidade e a fez sua capital. As únicas referências que temos a Jerusalém até este ponto são encontradas em Gênesis 14 e Juízes 1:8, quando os jebuseus ainda não foram conquistados (Salmo 48:1-2). Jerusalém também era conhecida neste ponto como a Cidade de Davi.

O pecado de Davi e suas consequências (2 Samuel 11-18)

A esperança futura (2 Samuel 23:5): Davi se arrepende e a história não termina como Saul que consultou um médium.

ENSINO

2 Samuel 1:1-10: Depois de derrotar os amalequitas, Davi voltou e ficou em Ziclague (v. 1). No terceiro dia em Ziclague, um homem do acampamento de Saul veio e prestou homenagem a Davi (v. 2). O homem poderia ter sido um sobrevivente solitário que viajou

Noventa milhas do Monte Gilboa para Ziklag para ver David (v. 3). Quando Davi perguntou sobre o resultado da batalha, o homem lhe disse que muitas das tropas, bem como Saul e Jônatas, estavam mortos (v. 4). David exigiu saber como o homem sabia que a informação (v. 5). O homem fora testemunha ocular da morte de Saul. Ele contou como ele viu Saul se apoiando em sua própria lança como os carros filisteus ea cavalaria fechado em (vv. 6-8) Saul lhe pediu para matá-lo desde que ele foi mortalmente ferido "mas sua vida ainda permanece[ed]," significando Saul estava em agonia de morte (v. 9). O homem disse a Davi que ele havia matado Saul, tomou a coroa e o bracelete (a insígnia real de Saul), e então a trouxe para Davi (v. 10).

O relato do homem parecia contradizer o registro da morte de Saul em I Samuel. Em 1 Samuel 31:1-3, os arqueiros filisteus feriram severamente Saul, e nos versos 4 a 6, o escudeiro de Saul se recusou a matar Saul e Saul caiu sobre sua própria espada. Lembre-se de que o amalequita disse que Saul estava encostado em sua lança, por isso poderia ser, e isso é possivelmente um estiramento, o amalequita veio na hora certa para fazer por Saul o que seu escudeiro se recusou a fazer. Possivelmente, isso mostra uma perspectiva diferente da dos amalequitas.

2 Samuel 1:11-16: Davi rasgou as suas vestes de luto e os seus homens fizeram o mesmo (v. 11). Eles choraram e jejuaram durante todo o dia para todos os de Israel, não apenas Saul e Jônatas, que tinham morrido na batalha (v. 12). Isto parece-me ser um sinal de integridade da parte do David. Davi teve três oportunidades de matar Saul . . . nenhuma das quais ele tomou. Ele sabia que era o rei ungido, esperando pela hora de tomar o trono. Mas ele ainda amava Saul e respeitava o papel do escritório de Saul. Ele andava com integridade. Davi perguntou ao homem de onde ele era e descobriu que ele era um amalequita (v. 13). No versículo 14, Davi perguntou: "Como não tiveste medo de levantar a mão para destruir o ungido do Senhor?"

Davi não podia entender como alguém poderia levantar a mão para dar o golpe final contra o ungido de Deus, o primeiro rei de Israel. Davi convocou um servo para executar o amalequita (v. 15) porque seu sangue estava em sua própria cabeça (v. 16). Davi tinha sido culpado apenas por tocar a orla do manto de Saul, de modo que suas ações contra os amalequitas não eram inconcebíveis.

2 Samuel 1:17-27: Davi cantou um lamento por Saul e Jônatas e exigiu que todos em Judá aprendessem a canção, A Canção do Arco (vv. 17-18).Nelson’s Commentary descreve a canção como "altamente poética, intensamente pessoal e emocionalmente carregada." 2 A canção representou uma tragédia nacional com a morte do rei. Aqueles em Israel reconheceram que seus reis foram escolhidos e ungidos por Deus e que Deus derrama Sua bênção sobre eles. A canção de Davi é escrita em três estrofes.

A primeira estrofe (vv. 19-24) descreveu Saul e Jônatas como o esplendor de Israel que havia sido morto. Davi não queria que a informação fosse compartilhada com outros grupos fora de Israel porque não queria que eles se alegrassem com a morte de Saul. E mesmo com os problemas entre eles sobre Davi, Saul e Jônatas se amavam e não se separavam.

A segunda estrofe (vv. 25-26) mudou para o amor de Davi por seu irmão e amigo, Jônatas. A terceira estrofe (v. 27) concluiu uma repetição dos versículos 19 e 25: "Como caíram os poderosos e pereceram as armas de guerra!"

2 Samuel 2:1-4: Estes quatro versículos apontam que o tempo de Davi finalmente chegara. Davi procurou o Senhor para saber o que fazer a seguir. Ele perguntou a Deus se ele deveria ir para Kirjath Arba, ou "Cidade dos Quatro". Deus disse a Davi para ir a Hebrom (v. 1). Hebrom era a cidade-chave na qual Deus se movera entre os patriarcas e estava localizada a 20 milhas ao sul de Jerusalém. Davi foi com suas duas esposas, Ainoã e Abigail (v. 2). Davi também trouxe seus homens e suas famílias que se estabeleceram nas cidades perto de Hebrom (v. 3). Lá os homens de Judá vieram e ungiram Davi como rei de Judá, a segunda vez que Davi foi ungido como rei. A primeira vez que Davi foi ungido foi por Samuel (1 Samuel 16:13). Mais tarde ele seria ungido pela terceira vez (2 Samuel 5:3), quando todo o Israel seria uma parte dessa unção. A unção de Davi como rei de Judá veio depois que ele honrou o primeiro rei de Israel, Saul.

FECHAMENTO

Davi sabe o que significa esperar no Senhor. Salmo 37:34 diz: "Esperai no Senhor e guardai o seu caminho, e ele vos exaltará para herdardes a terra. Você observará quando os ímpios forem destruídos." Isto descreve a vida de Davi. Ele esperou no Senhor e no tempo de Deus, não no tempo do homem, tudo se desdobrou. Salmos 21:7: "Porque o rei confia no Senhor; através do amor fiel do Altíssimo ele não é abalado." Este foi David desafio. Quando você espera no Senhor, você não será abalado. O Trono Eterno de Davi não será abalado.