The Sin of Disobedience

INTRODUÇÃO

Continuamos nosso estudo hoje com 2 Reis 7. Para pintar o pano de fundo para esta lição, lembre-se de 2 Reis 6 registros que Samaria estava sob cerco, e eles estavam sem comida. Uma mulher chamou o rei em desespero porque outra mulher queria matar seu próprio filho para que eles tivessem comida para aquele dia e prometeram que comeriam seu filho no dia seguinte. As mulheres comeram o primeiro filho, mas depois a mãe do segundo escondeu o filho (vv. 28-29). O rei ficou mortificado com o que aconteceu e colocou em pano de saco para mostrar sua dor (v. 30). Este é o pano de fundo para o capítulo 7.

ENSINO

2 Reis 7:1-20: Nós poderíamos intitular esta seção, "Eliseu para o Resgate" porque mais uma vez, Eliseu saltou e fez alguma poupança. Eliseu proclamou que o Senhor prometeu comida seria vendida no dia seguinte, à porta de Samaria (v. 1). Mas o oficial real, em quem o rei se baseou, duvidava da palavra de Eliseu (v. 2a). Eliseu respondeu que o oficial veria a comida, mas não a comeria (v. 2b). Quatro homens com lepra sentaram-se fora da cidade, sabendo que não poderiam entrar na cidade, e morreriam onde estavam. Eles foram para o acampamento dos arameus, esperando que os arameus iria fornecer para eles (vv. 3-4). No entanto, eles encontraram o acampamento abandonado porque os arameus tinham fugido (vv. 5-13). Quando o rei recebeu a notícia, o povo saiu e saqueou o acampamento (v. 14-16). O rei nomeou o oficial real que tinha duvidado da palavra de Eliseu para assumir o comando da porta, mas em sua pressa para chegar ao alimento, o povo pisou nele, e ele morreu (vv. 17-20).

Como cristãos, esta é a nossa história. Éramos aqueles leprosos pecadores. Estávamos doentes e famintos fora do campo da provisão de Deus. Merecendo a morte por nossa rebelião contra Deus, humildemente tropeçamos na presença de Deus. Em vez de morte e escravidão, encontramos graça. Nós encontramos a vida. Nós comemos e bebemos da bondade de Deus. Descobrimos grandes tesouros e riquezas e os tomamos e os escondemos em nossos corações (Salmo 34:8). Nós temos o caminho para a salvação dentro de nós (Apocalipse 3:17). Convido-vos a sair das vossas muralhas. Saia de um lugar seguro. Deixe o que é confortável, e você vai encontrar a vida.

2 Reis 8:1-6: Lembre-se do filho da mulher sunamita que morreu, e Eliseu trouxe de volta à vida (2 Reis 4)? Eliseu falou com a mulher novamente e avisou-a que uma fome estava chegando (v. 1). Empacotar tudo o que possui e se afastar por causa da fome vindoura teria tomado um grau de humildade e fé. No entanto, esta mulher teve um relacionamento de longo prazo com Eliseu. Ele ficou no quarto de cima dela quando viajou pela área. Ele contou a ela sobre o nascimento de seu filho e então o restaurou de volta à vida. Ela confiou nele e foi para a terra dos filisteus por sete anos (v. 2). No final de sete anos, ela voltou para casa (v. 3a). Não é interessante como Deus usou esses ciclos de sete anos de fome para testar o Seu povo (Gênesis 41:17-30)? Sete anos indicaram conclusão. Possivelmente, neste caso, Deus usou a fome para a disciplina ou limpeza.

A mulher teve que ir ao rei para pedir que sua casa e seu campo fossem devolvidos a ela (v. 3b). Quando ela veio perante o rei, ele estava em conversa com o servo de Eliseu, Geazi, perguntando que grandes coisas Eliseu tinha feito (v. 4). É interessante que o rei de Israel estivesse pedindo para ouvir o que Eliseu havia feito. Como Geazi respondeu, a mulher apareceu, e Geazi explicou como Eliseu havia restaurado seu filho à vida (v. 5). Foi uma coincidência ou uma nomeação divina? Pessoalmente, não acredito em coincidências. O rei ouviu a sua história e restaurou tudo o que ela tinha deixado para trás (v. 6).

2 Reis 8:7-15: O rei da Síria estava doente. Quando soube que Eliseu estava perto, enviou seu servo Hazael, com quarenta camelos carregados de presentes, para descobrir se ele iria se recuperar da doença (vv. 7-9). Eliseu prometeu que o rei sobreviveria à doença, mas ele ainda iria morrer (v. 10). Então Eliseu fixou os olhos em Hazael, e Eliseu chorou (v. 11). Eliseu disse que Hazael se tornaria rei da Síria e faria coisas horríveis para o povo de Israel (vv. 12-13). Este é outro exemplo de Deus usando um espírito mentiroso (1 Reis 22:20). É possível que esta profecia de Eliseu tenha atraído Hazael a assassinar seu mestre, o rei? Quando Hazael voltou para o rei, ele só lhe disse metade do que Eliseu disse (v. 14). No dia seguinte, Hazael assassinou o rei (v. 15).

2 Reis 8:16-24: No quinto ano do reinado de Jorão como rei de Israel, Jeorão, filho de Josafá, tornou-se rei de Judá (v. 16). Jorão tinha trinta e dois anos de idade, reinou oito anos, casou-se com a filha do rei Acabe e da rainha Jezabel, e foi um rei mau aos olhos do Senhor (vv. 1-18). Jezabel era filha do rei de Sidom. A figura criada é que o Rei de Sidom estava alcançando todo o caminho através de Israel e em Judá, então sua influência foi poderosa (Deuteronômio 7:3-4; 2 Corinthians 6:14). Neste ponto, Jezabel ainda estava viva. No entanto, Deus não estava disposto a punir Judá por causa da aliança davídica (v. 19). Edom revoltou-se contra Jeorão, e depois Libna revoltou-se (vv. 20-23). Jeorão morreu e foi sepultado na cidade de Davi, junto a seus pais. Seu filho Acazias tornou-se rei (v. 24).

2 Reis 8:25-29: Acazias tinha vinte e dois anos de idade quando se tornou rei e reinou apenas um ano (vv. 25-26). Ele também fez o mal aos olhos do Senhor (v. 27). Ele foi à guerra com seu tio, o rei Jorão, contra Hazael, o rei da Síria. Jorão foi ferido e levado para Jezreel (onde Jezabel viveu) para ser curado (vv. 28-29a). Acazias seguiu Jorão até Jezreel (v. 29b).

FECHAMENTO

A batalha entre o bem e o mal, e a liderança piedosa contra a liderança má, assolou Israel e Judá. Aqueles reis que escolheram andar em obediência ao Senhor eram poucos e distantes entre si. Aqueles que se recusaram a andar obedientemente continuaram a prejudicar seus países a partir de uma perspectiva nacional e as pessoas dentro de suas nações também.