Advice To Timothy

INTRODUÇÃO

Hoje, começamos nosso estudo da primeira das cartas de Paulo ao seu "amado filho Timóteo."¹ MacArthurdocumenta que o significado do nome de Timóteo é "aquele que honra a Deus." Timóteo foi criado na fé por sua avó Lois e sua mãe Eunice, ambos os quais eram judeus devotos que se tornaram seguidores de Cristo (2 Timóteo 1:5). Seu pai era grego e provavelmente não era crente. Timóteo era da cidade de Listra (Atos 16:1), que era uma cidade romana na Galácia, agora Turquia. Paulo viajou através de Listra em sua primeira viagem missionária, encontrou Timóteo lá, e provavelmente levou Timóteo a Cristo, tornando-se seu "filho amado" (Atos 14:6-23). Em sua segunda viagem, Paulo visitou Listra novamente, e escolheu levar Timóteo com ele no resto de sua jornada (Atos 16:1-3). Timóteo era um jovem, possivelmente no final da adolescência ou início dos vinte anos (1 Timóteo 4:12). Atos 16:2 afirma que Timóteo também tinha uma reputação de piedade. MacArthur descreve a relação de Paulo e Timóteo, afirmando: "Timóteo era para ser discípulo de Paulo, amigo e co-trabalhador para o resto da vida do apóstolo, ministrando com ele em Beréia, Atenas, Corinto, e acompanhá-lo em sua viagem a Jerusalém."² Durante a primeira prisão de Paulo em Roma, Timóteo estava com ele e ficou com ele até que Paulo fosse libertado. Timóteo então foi para Filipos. Timóteo também serviu como representante de Paulo, visitando muitas das igrejas que Paulo havia começado. Na época da primeira carta de Paulo, Timóteo estava servindo como pastor da igreja de Éfeso (1 Timóteo 1:3).³

A relação de Paulo com Timóteo era como um mentor no discipulado. Todo crente precisa de um mentor para ajudar a prepará-los para assumir o papel para o qual Deus os chama. Paulo não apenas derramou em Timóteo, ele confiou em Timóteo para continuar a obra do ministério, até mesmo enviando Timóteo em seu próprio lugar. Que exemplo impressionante de como o discipulado deve funcionar, e reflete o que Jesus fez em Seu próprio ministério. Nossa frase de como Jesus é apresentado em 1 Timóteo é o Nosso Mediador (1 Timóteo 2:5-6). Ele é o lembrete constante do discipulado. Hebreus 13:23 afirma que, em algum momento, Timóteo foi colocado na prisão e depois solto.⁴

Paulo reivindicou a autoria no versículo 1, e a igreja primitiva concordou. Alguns estudiosos modernos, no entanto, questionam se Paulo realmente escreveu 1 e 2 Timóteo e Tito. Estes estudiosos apresentam cinco argumentos:

1. As informações históricas dadas nas Epístolas Pastorais não concordam com a apresentação de Atos sobre a vida de Paulo. No entanto, não há nada em Atos que mencione as Epístolas da Prisão. Para alguns estudiosos, falta apoio histórico. Atos termina antes dos últimos dias de Paulo na prisão ou sua execução; nenhuma de suas últimas cartas teria sido mencionada.
2. Os falsos mestres a que Paulo se referiu era a forma de Gnosticismo presente no segundo século.
3. A forma como a igreja foi organizada nas Epístolas da Prisão reflete a igreja do segundo século. No entanto, a estrutura da igreja era a mesma que Paulo estabeleceu em Atos 14 e Filipenses.
4. Os temas principais das outras cartas de Paulo não são mencionados nas Epístolas da Prisão. Paulo ainda falou sobre a importância da Palavra de Deus, da salvação, da eleição e do que a igreja deve ser. A voz de Paulo pode ser claramente ouvida em 1 e 2 Timóteo e Tito.
5. As palavras gregas usadas nas Epístolas da Prisão não são encontradas em nenhum outro escrito de Paulo ou em qualquer outro lugar no Novo Testamento.⁵

Compartilho isso porque é importante saber que há sempre pontos de vista críticos e interpretações diferentes de qualquer passagem na Bíblia. Parte do estudo da Escritura é saber que as pessoas a leem de forma diferente, e pode ser saudável estar ciente de diferentes pontos de vista. Só para você saber, eu concordo com MacArthur que Paulo escreveu todos os três destes livros entre 62-64-1 dC Timóteo e Tito logo após ele foi libertado da prisão pela primeira vez, e 2 Timóteo enquanto preso pela segunda vez, 6 Depois que Paulo foi libertado da prisão pela primeira vez, ele revisitou muitas das igrejas que havia começado, incluindo a igreja em Éfeso. Paulo havia deixado Timóteo em Éfeso anteriormente para lidar com quatro problemas: "falsa doutrina, desordem na adoração, a necessidade de líderes qualificados e materialismo." ⁷ Ele deu seguimento a Timóteo, da Macedônia, com esta carta sobre como lidar com cada uma dessas questões.

ENSINO

1 Timóteo 1:1-11: Wiersbe explica Paulo primeiro enfatizou que Timóteo deveria ensinar a sã doutrina. ⁸ Paulo disse a Timóteo para não ouvir nada que incluísse especulações vazias sobre Deus (vv. 1-4, 6-7), mas para ensinar fé sincera com um coração puro (v. 5). Paulo passou a dizer que a lei não era para os justos, mas para os injustos, que ele então lista 14 exemplos: sem lei, rebeldes, ímpios, pecadores, profanos, irreverentes, aqueles que matam seus pais, assassinos, sexualmente imorais, homossexuais, sequestradores, mentirosos, perjúrios e "qualquer outra coisa que seja contrária ao ensino sadio" (vv. 8-10). Paulo enfatizou que tudo isso foi baseado no evangelho que veio de Deus (v. 11).

1 Timóteo 1:12-17: Paulo então instruiu Timóteo a pregar o evangelho.⁹ Paulo compartilhou seu testemunho pessoal nos versículos 12-17, o que era impossível para ele fazer sem compartilhar o evangelho de Cristo e o que isso significava para sua vida. Paulo descreveu quem ele tinha sido antes de encontrar Jesus (v. 13) e o que ele tinha experimentado em Cristo (v. 14). Paulo descreveu-se como o pior pecador de todos os tempos (v. 15). No entanto, Paulo reconheceu a misericórdia e graça que ele tinha recebido através de Cristo Jesus, e a quem ele deu toda a glória (vv. 16-17).

1 Timóteo 1:18-20: Paulo instruiu Timóteo a defender a fé.¹⁰ Paulo lembrou Timóteo das palavras proféticas que haviam sido ditas sobre ele, para que Timóteo pudesse manter esse conhecimento e encontrar força nele para se envolver na batalha, na fé e na consciência (vv. 18-19a). Wiersbe aponta que Paulo passou de uma imagem do exército no versículo 18 para uma imagem naval no versículo 19, descrevendo a rejeição de Deus como sofrendo "o naufrágio de sua fé." ¹¹ Paulo mencionou dois desses náufragos: Himeneu e Alexandre, que os entregaram a Satanás (v. 20).

FECHAMENTO

Aqui está a conclusão desses versículos para a igreja hoje, um inventário espiritual para examinar o que estamos fazendo:

Estamos ensinando sã doutrina na igreja?

Estamos proclamando o evangelho?

Estamos defendendo a fé?

Paulo sabia que se Timóteo praticasse essas coisas, haveria um verdadeiro movimento de fé na igreja em Éfeso. Como Cristo é Nosso Mediador, o mesmo é verdadeiro para a igreja hoje.