The Day Of The Lord

INTRODUÇÃO

Ontem, nós só arranhamos a superfície ao falar sobre o arrebatamento. Hoje, vamos cavar um pouco mais fundo. Não sou especialista em dizer que o arrebatamento tem que ser pré-tribulação, meia-tribulação ou pós-tribulação. O arrebatamento é descrito em 1 Tessalonicenses 4:16-17. Haverá uma festa celestial inacreditável nas nuvens quando formos levantados para encontrar Jesus no ar, parece que seria no primeiro céu porque ainda estamos na atmosfera da terra. Este é o arrebatamento. Quando isso vai acontecer? O Senhor pode voltar a qualquer momento. Isso não deve nos assustar, mas deve nos dar esperança e nos levar a contar aos outros sobre Cristo. Lembre-se, nosso tema para 1 Tessalonicenses é Senhor Vindouro. Por favor, se preparem; Ele está a voltar.

ENSINO

1 Tessalonicenses 5:1: Por que Paulo criou essa agitação teológica dizendo que eles não precisavam de nada escrito para eles sobre os tempos e as estações? Paulo falou sobre o arrebatamento porque eles precisavam se preparar para ele, mas como eles não sabiam quando Jesus estava voltando, eles precisavam sair de sua santificação. Em Atos 1:7, Jesus disse a Seus seguidores: "Não é para você saber os tempos ou períodos que o Pai estabeleceu por Sua própria autoridade." Embora eles não pudessem saber quando Jesus voltaria, entretanto, Ele deu-lhes (e nós) o poder do Espírito Santo (Atos 1:8). As escrituras dizem que até que todos os gentios tenham a chance de ouvir o evangelho, Jesus não voltará. Portanto, estamos segurando-O porque não fizemos o que Ele nos encarregou de fazer.

1 Tessalonicenses 5:2: Quando você pensa sobre o dia do Senhor, o que você pensa? Em Gênesis, houve alguma discussão que às vezes um dia significa vinte e quatro horas; às vezes um dia na verdade significa uma semana inteira. Pode não significar, instantaneamente, que tudo acontece e se desenrola em vinte e quatro horas. Temos que reconhecer que o cronograma de Deus não está completamente em nosso relógio, não podemos nem entender o que isso implica. Mas vamos falar sobre este dia da mentalidade do Senhor. Nos Comentários de Nelson, há duas coisas implícitas: (1) veremos o julgamento de Deus contra pessoas pecadoras e (2) veremos o reinado eterno de Deus sobre Seu povo.¹O dia do Senhor "éaquele momento em que Deus julgará o mundo e punirá as nações. Ao mesmo tempo, Deus preparará Israel para o retorno de Cristo à terra para estabelecer Seu reino."² O dia do Senhor poderia implicar a segunda vinda de Jesus. Quando algumas pessoas se referem ao dia do Senhor, elas vão a Jeremias 30:7 e chamam este dia, o tempo da angústia de Jacó. Algumas pessoas dizem que o dia do Senhor poderia ser chamado de tribulação porque assim que Jesus vem, a tribulação começa. Quando o dia do Senhor ocorrer, você pode esperar o nascimento do reino.3A imagem de "o Dia do Senhor virá como um ladrão na noite" (v. 2b) é usado por Jesus em Mateus 24:42-44, "você também deve estar pronto, porque o Filho do Homem está vindo em uma hora que você não espera."

1 Tessalonicenses 5:3-7: As palavras "Quando dizem" neste versículo, referem-se aos incrédulos não salvos. O julgamento está vindo para aqueles que não confiam em Cristo (v. 3). Mas os crentes não ficarão surpresos porque estão cientes de Sua vinda (v. 4). Os crentes são "filhos da luz e filhos do dia" (v. 5) que "devem permanecer acordados e ser sérios" (v. 6). Se você está funcionando embriagado, então você não estará preparado para o Seu retorno (v. 7). Por vinte séculos, nos foi dada a promessa de que o Senhor poderia voltar a qualquer momento.⁴ Pedroescreveu: "Queridos amigos, não deixem escapar esta única coisa: Com o Senhor um dia é como mil anos, e mil anos como um dia" (2 Pedro 3:8). Deus está em um calendário completamente diferente, então temos que viver como Jesus poderia voltar qualquer dia. Várias passagens em Isaías falam sobre as dores do parto. Em Mateus 24:8, nos é dito que as dores do parto são o começo das dores do parto.

1 Tessalonicenses 5:8-11: Temos que estar constantemente operando na fé, esperança e amor (v. 8). Nós vestimos a armadura da fé crendo que Deus vai aparecer e Jesus é o Messias. Colocamos amor em nossos peitos, exemplificando Cristo e desistindo de nossas vidas pelos outros. Nós colocamos o capacete da esperança da salvação, sabendo que Ele está voltando para nós neste processo. Wiersbe disse: "É hora de acordar, limpar e vestir-se."⁵ Quando o arrebatamento acontecer, quando O encontrarmos nas nuvens, "viveremos juntos com Ele" (v. 10). Não importa se isso acontece antes da tribulação, durante a tribulação, ou depois da tribulação, estaremos com Cristo. Se há uma chance de termos que passar pela tribulação, precisamos estar preparados para isso.

1 Tessalonicenses 5:12-28: Estes versículos falam sobre como liderar sua família, como se integrar e fazer parceria com sua família, e como fazer isso com o corpo de Cristo.

Vamos rever algumas informações sobre a tribulação. A maioria das pessoas descreve a tribulação como um período de sete anos quando o Anticristo entra em ação e inicia a paz. Nos primeiros três anos e meio, é calmo e bom e o templo é reconstruído. No meio dos sete anos, o Anticristo diz que ele é Deus. Pelos próximos três anos e meio, é tribulação e ira total.

As pessoas que acreditam que o arrebatamento está chegando antes dos sete anos de tribulação, cite 1 Tessalonicenses 1:10, que diz que Jesus nos resgata da ira vindoura, e 1 Tessalonicenses 5:9, que diz que Deus não nos nomeou para a ira. Esta visão pré-tribulação diz que se Deus não nos designou para a ira, então não teremos que passar pelos sete anos de tribulação. Wiersbe tem esta opinião porque (1) é a natureza da igreja que não vamos provar a ira de Deus (João 5:24); e (2) a promessa do retorno iminente de Cristo, em vez de ser um tempo desconhecido, teria uma linha temporal estabelecida pela assinatura do tratado de paz.

Segundo Tessalonicenses 2:3 diz: "[Aquele dia do Senhor] não virá a menos que a apostasia venha primeiro e o homem da iniquidade seja revelado." Este versículo diz que temos que ver o Anticristo entrar em jogo. Assim, este versículo validaria os pontos de vista pós-tribulação ou pré-ira do arrebatamento. A abominação da desolação (Mateus 24:15) ocorre quando o Anticristo se revela e afirma ser deus.

Apocalipse 6:16-17 implica que há crentes passando pela tribulação, porque eles querem ser escondidos da face de Deus e da ira do Cordeiro. Estes versículos apoiam os pontos de vista da tribulação média e pós-tribulação. Apocalipse fala sobre sete selos que Jesus abre, e que a ira de Deus não é derramada até o sétimo selo.

Apocalipse 7:9 e 14 descrevem uma grande multidão diante do trono e diante do Cordeiro (v. 7). Eles foram identificados como "os que saem da grande tribulação" (v. 14). Isto vem depois de Apocalipse 6, e o sexto selo sendo aberto, afirmando que o dia da ira tinha chegado. Apocalipse 7 descreve 144.000 que foram selados para passar pela ira e pelo arrebatamento. O termo "grande tribulação" foi a linguagem que Jesus usou em Mateus 24:15 para a parte da tribulação que vem depois da abominação da desolação. Isso apoia o argumento de que o arrebatamento ocorre no meio da tribulação ou pós-tribulação.

Mateus 24:29-31 diz: "Imediatamente após a tribulação daqueles dias . . eles verão o Filho do Homem vindo . . e eles reunirão Seus eleitos dos quatro ventos." Possivelmente os versículos 30-31 descrevem o arrebatamento como vindo depois da tribulação. Este é um ótimo argumento para uma visão pós-tribulação ou pré-ira.

FECHAMENTO

Não sabemos se encontraremos Cristo antes da tribulação, no meio da tribulação ou pós-tribulação, mas isso deve fazer com que cada um de nós se prepare.