The Problem Of Spiritual Immaturity

INTRODUÇÃO

MacArthur começa seu comentário sobre 1 Coríntios 3 desta forma: "A causa dos problemas na igreja foi mais do que a influência externa e mundana. Era também carnalidade interna. As pressões do mundo foram combinadas com a fraqueza da carne." ¹ Coríntios foi o centro para os viajantes virem de todo o mundo conhecido, indo e vindo de Roma, Atenas e Éfeso. Com tudo o que estava acontecendo na cidade em torno deles, a igreja coríntia estava começando a ceder à imoralidade que era prevalente lá.

Wiersbe descreve dois grupos de incrédulos do capítulo 2 que não acolhem o Espírito de Deus e podem ser entendidos como "naturais", porque preferem viver na natureza sem Deus, e crentes que podem ser entendidos como "espirituais", porque estão abertos ao Espírito Santo (vv. 14-15).² Estes dois são divididos como os não salvos e os salvos.

Wiersbe aponta outra divisão coberta no capítulo 3-crentes que são maduros ou imaturos. Os maduros são "espirituais", enquanto os imaturos são "carnais" ou vivem na carne.³ Como base nessas divisões, Wiersbe divide o capítulo em 3 seções: A Família, o Campo e o Templo.

ENSINO

1 Coríntios 3:1-4: Wiersbe descreve esta seção como "A Família-Maturidade." ⁴ Paul salientou que não podia falar aos coríntios como pessoas espirituais porque eram bebês em Cristo . . tinham uma mentalidade carnal (v. 1). MacArthur aponta que os bebês na fé "não tinham desculpa para não serem maduros, já que Paulo implicava que ele deveria ter sido capaz de escrever para eles como maduro, à luz de tudo o que ele havia ensinado." ⁵

Paulo disse que lhes tinha dado leite em vez de alimento sólido porque eles não estavam prontos espiritualmente-eles ainda eram carnais e estavam vivendo como incrédulos com inveja, contenda e egoísmo (vv. 2-3). Leite não era "uma referência a certas doutrinas, mas às verdades mais facilmente digeríveis da doutrina que foram dadas aos novos crentes", enquanto o alimento sólido incluía "as características mais profundas das doutrinas das Escrituras." ⁶ Não significa que as verdades são diferentes, apenas que os ensinamentos podem ir mais fundo nessas verdades (Hebreus 5:11-14). Portanto, escolher um discípulo líder em vez de outro é um sinal de não ser espiritual (v. 4). A maturidade não vem do pastor ou do líder, mas de Cristo através do Espírito Santo.

1 Coríntios 3:5-9a: Wiersbe descreve esta seção como "O Campo-Quantidade." ⁷ Paul destacou que ele e Apolo eram servos que faziam o que Deus tinha chamado cada um deles para fazer, e cada um tinha sido dado diferentes papéis para preencher (vv. 5-7). Deus deu o crescimento e recebeu a glória. Além disso, Deus chama cada um de nós a trabalhar juntos como colegas de trabalho "como um propósito" no campo de Deus (vv. 8-9a). Wiersbe aponta que há "diversidade no ministério", "unidade no propósito" e "humildade no espírito." ⁸

1 Coríntios 3:9b-23: Wiersbe descreve esta seção como "A Qualidade do Templo." ⁹ E os melhores são também o edifício de Deus, construído sobre o fundamento que Cristo criou (vv. 9b-11). O templo é construído com o melhor, o que é mais valioso e o que não pode ser destruído (vv. 12-13). Ninguém deve se vangloriar do que os homens fazem, mas sim perceber que tudo vem de Deus (vv. 21-23).

FECHAMENTO

Então você pertence a Cristo e Cristo pertence a Deus. É um quadro poderoso que Paulo pinta. Ele diz à igreja coríntia que quer ver crescimento, maturidade, quantidade de frutos e qualidade na família, no campo e no templo.