Bringing Glory To God

INTRODUÇÃO

Hoje, começamos a primeira lição em 1 Coríntios e nossa décima sétima lição nas epístolas paulinas. Coríntios é dividido em duas letras e foi nomeado após a cidade de Corinto, na Grécia. A pintura de Mindi para o Corinthians é outro díptico: duas pinturas juntas que contam a história completa. As nove mãos na primeira pintura representam os nove dons corporativos do Espírito Santo que só podem ser obtidos através do amor. O véu da segunda pintura é visto no topo da primeira pintura e representa o Espírito Santo cobrindo todos nós no corpo de Cristo. Nossa frase para o Messias em 1 Coríntios (de 1 Coríntios 15:45) é O Último Adão. O primeiro Adão trouxe pecado à humanidade; O Último Adamia assumir esse pecado como Seu para a humanidade.

MacArthur explica: "Com exceção das epístolas pessoais dirigidas a Timóteo, Tito e Filemom, todas as cartas de Paulo indicam o nome da cidade onde a igreja abordada existia."¹ Pauloreivindicou a autoria nos versículos 1 e 13 (1 Coríntios 3:4-6; 4:15). Paulo escreveu a carta de Éfeso na última metade de 55 d.C. durante sua terceira viagem missionária (1 Coríntios 16:21). Paulo planejou ficar em Éfeso por três anos, saindo no Pentecostes na primavera, e depois indo para Corinto.

A cidade de Corinto estava localizada a 45 milhas ao sul de Atenas no istmo de Corinto, uma estreita faixa de terra que ligava o Peloponeso ao continente da Grécia. Isso significa que a cidade de Corinto tinha dois portos marítimos: o Golfo de Sarônico no lado leste e o Golfo de Corinto no oeste. Esta era uma rota de navegação importante e perigosa. Os navios tomaram um atalho através do istmo usando grandes troncos para rolar os navios pela terra, economizando tempo e evitando o perigo, tornando a cidade de Corinto uma importante cidade comercial. Corinto sediou os Jogos Isthmianos, uma competição atlética daquele período (o outro foi os Jogos Olímpicos). MacArthur observa: "Mesmo pelos padrões pagãos de sua própria cultura, Corinto tornou-se tão moralmente corrupto que seu próprio nome se tornou sinônimo de devassidão e depravação moral. Para 'coríntiizar' veio a representar a imoralidade grosseira e a devassidão embriagada."²Paul descreveu essa imoralidade em Romanos 1:18-32.

Paulo fundou a igreja em Corinto em sua segunda viagem missionária (Atos 18:1). Paulo ministrou pela primeira vez na sinagoga, onde conheceu crentes judeus, Priscila e Áquila. Silas e Timóteo mais tarde se juntaram a ele no ministério. Embora a maioria dos judeus rejeitasse a mensagem de Paulo sobre Cristo, Crispo, o líder da sinagoga, sua família e outros, aceitou e seguiu Paulo até a nova igreja (Atos 18:5-8). Paulo permaneceu em Corinto por um ano e meio antes de ser acusado por líderes judeus perante o tribunal romano por crimes religiosos. As acusações de Paulo foram retiradas porque ele não havia quebrado nenhuma lei civil. Ele deixou Corinto pouco depois para Éfeso e depois para Israel, levando Priscila e Áquila com ele.³A igreja em Corinto tinha se tornado dividida e mundana. Paulo abordou essas questões nesta carta.

ENSINO

1 Coríntios 1:1-9: Wiersbe resume os versículos 1-9 como "Chamado a ser santo."⁴Paulo começou identificando a si mesmo e a Sóstenes, um líder da sinagoga (v. 1). Depois que o tribunal romano rejeitou as acusações contra Paulo, os judeus que apresentaram essas acusações espancaram Sóstenes em frente ao juiz do tribunal (Atos 18:17). Paulo dirigiu a carta a todos em Corinto que invocaram Jesus como Senhor (v. 2). Constable explica que o versículo 3 resume toda a perspectiva teológica de Paulo.⁵Paul deu graças a Deus pela igreja em Corinto (v. 4) e apontou que suas vidas foram enriquecidas com os dons de Deus da fala e do conhecimento (v. 5). Paulo prometeu que a igreja não faltaria nenhum dos nove dons espirituais enquanto esperavam o retorno de Jesus (vv. 6-7). Enquanto esperamos o retorno de Jesus, Ele nos dará quaisquer dons espirituais que precisamos naquele momento para fazer Sua obra. Paulo prometeu que Jesus fortaleceria a igreja, e mesmo que ainda pequemos, estaremos sem acusação por causa de Cristo (v. 8). Paulo então lembrou à igreja que Deus era fiel (v. 9).

No versículo 8, Paulo usou a frase "o dia de nosso Senhor Jesus Cristo." A Nova Bíblia de Referência Scofield explica que a frase se refere ao período de tempo após o arrebatamento. Também pode ser encontrado nas Escrituras como "'o dia do Senhor Jesus Cristo' (1 Coríntios 5:5; 2 Coríntios 1:14), e 'o dia de Jesus Cristo' (Filipenses 1:6), e 'o dia de Cristo' (Filipenses 1:10; 2:16)." ⁶ Quando

6 The New Scofield Reference Bible, ed. por E. Schuyler English, et al. (Nova Iorque: Oxford University Press, 1967), p. 1233; citado em Thomas L. Constable, Notas de Estudo Expositivo da Bíblia do Dr. Constable; 1 Coríntios, p. 20; Disponível em linha em https://planobiblechapel.org/constable-notes/.

O arrebatamento acontece em tudo isso? Quando o arrebatamento realmente acontece, não importa, porque estaremos prontos, pois aguardamos ansiosamente o Seu retorno.

1 Coríntios 1:10-25: Wiersbe resume os versículos 10-25 como "Chamado à Comunhão." ⁷ Paulo encorajou a igreja a não ter divisões, mas a estar unida (v. 10). Paulo tinha ouvido falar sobre a rivalidade entre os membros, especialmente quanto a quem eles seguiram-Paulo, Apolo, Cefas (Pedro), ou Cristo (vv. 11-12). Paulo lembrou-lhes que Jesus havia morrido por eles, e eles haviam sido batizados somente em Seu nome (v. 13). Na verdade, Paulo só havia batizado fisicamente Crispo e Gaio e a família de Estefãs (vv. 14-16). Somente Jesus é a prioridade. Em vez disso, Cristo enviou Paulo para evangelizar com a mensagem de Sua morte na cruz (v. 17). A mensagem da cruz é loucura para aqueles que estão perecendo; O poder de Deus é dado a nós que somos salvos (v. 18). Essa tolice é a nossa tentativa humana de contar a história de Cristo (vv. 19-22). A mensagem do Cristo crucificado foi uma pedra de tropeço para os judeus e vista como loucura pelos gentios (v. 23). No entanto, o poder e a sabedoria de Deus são dados a todos os que são chamados, porque Ele é maior do que o poder e a sabedoria humana (v. 25).

D. A. Carson escreveu: "O que você pensaria se uma mulher viesse trabalhar usando brincos estampados com uma imagem da nuvem cogumelo da bomba atômica lançada sobre Hiroshima? . ^{. .} O que você acha de um edifício de igreja adornado com um afresco das sepulturas em Auschwitz? . . . O mesmo tipo de horror chocante foi associado à cruz e crucificação no primeiro século." 8Gordon Fee escreveu:

"É difícil para aqueles no Ocidente cristão, onde a cruz por quase 19 séculos tem sido o principal símbolo de fé, para apreciar quão louca a mensagem de um Deus que foi crucificado por seus inimigos deve ter parecia ao primeiro século grego ou romano. Mas é precisamente a profundidade deste escândalo e loucura que devemos apreciar se devemos entender tanto por que os coríntios estavam se afastando dele em direção à sabedoria e por que era bem mais de um século antes da cruz aparece entre os cristãos como um símbolo de sua fé." ⁹

FECHAMENTO

Wiersbe resume os versículos 26-31 como "Chamado a Glorificar a Deus." ¹⁰ Deus chama os fracos, os tolos, os insignificantes e os desprezados no mundo para trazer glória a Ele. Estes não se gloriarão de suas próprias realizações, mas se gloriarão apenas do Senhor (vv. 26-31). Nós também somos chamados a trazer toda a glória a Ele.