Petits prophètes Zacharie

Zechariah's Vision

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Notes d'enseignement

INTRO

Aujourd’hui, nous commençons notre étude à Zacharie. C’est le quatrième nouveau livre cette semaine ! La plupart des chercheurs acceptent que le livre est nommé d’après son auteur, le prophète Zacharie. Le nom de Zacharie a été utilisé plus de 29 fois pour les gens dans l’Ancien Testament, et cela signifie « Le Seigneur se souvient ». MacArthur explique que Zacharie « est le deuxième en importance après Isaïe dans l’ampleur des écrits des prophètes sur le Messie ».1 Il y a tant de choses sur le Messie dans Zacharie.

MacArthur fait remarquer que Zacharie était prêtre, tout comme Jérémie et Ezéchiel : « Selon la tradition, il était membre de la Grande Synagogue, un conseil de 120 personnes originaire de Néhémie et présidé par Esdras. Ce conseil devint plus tard les anciens dirigeants de la nation, appelés les Sanhédrins. »2 Zacharie naquit à Babylone et revint à Jérusalem dans le premier groupe d’exilés, dont son grand-père. Certains érudits suggèrent que le père de Zacharie, Berechiah, est mort à un jeune âge et n’a jamais suivi à la place de son père comme prêtre. Le livre de Zacharie est précisément daté dans Zacharie 1:1 comme 520 avant JC, la deuxième année du règne de Darius. Zacharie était un prophète au même moment que Aggée, mais il était probablement plus jeune que Aggée (Zacharie 2:4). On ne sait pas depuis combien de temps Zacharie a été prophète. Sa dernière prophétie datée (Zacharie 7:4) a été donnée environ deux ans plus tard que son premier. C’est pourquoi ses deux prophéties ont été données en même temps que les prophéties d’Aggée ont été données.

En 538 avant JC, sous le règne de Cyrus le Persan, 50000 captifs ont été autorisés à retourner en Israël de Babylone. Une fois là, les exilés de retour ont commencé le travail de reconstruction du temple à Jérusalem. Le temple a été achevé en 516 AVANT JÉSUS CHRIST. MacArthur explique : « Zacharie et Aggée ont été chargés par le Seigneur d’inciter le peuple à reconstruire le temple. » 3

MacArthur a comparé les deux prophètes :

« Le but premier d’Aggée était de reconstruire le temple; sa prédication a un ton de reproche pour l’indifférence du peuple, le péché et le manque de confiance en Dieu. Il a été utilisé pour commencer le réveil, tandis que Zacharie a été utilisé pour les maintenir en vie avec un accent plus positif, appelant les gens à la repentance et les rassurer quant aux bénédictions futures. » 4

Zacharie est le livre le plus apocalyptique de l’Ancien Testament et avait un message pour les exilés de retour ainsi que pour l’avenir.

ENSEIGNEMENT

Zacharie 1:1-6 : Le Seigneur est venu au prophète Zacharie parce qu’il était extrêmement en colère contre les ancêtres de Zacharie (vv. 1-2). Dieu a appelé le peuple à revenir à Lui afin qu’Il puisse revenir à eux (v. 3). Dieu a dit aux gens de ne pas être comme leurs ancêtres qui n’ont pas tenu compte de l’avertissement des prophètes de revenir à Lui (v. 4). Dieu a demandé où étaient ces ancêtres et où étaient les prophètes qui avaient délivré les messages rejetés (v. 5). Ils étaient tous morts.

Zacharie 1:7-11 : Au verset 7, le langage change, et Zacharie commença à décrire huit visions qu’il avait en une nuit. Rappelez-vous que les visions se produisent tout éveillé, tandis que les rêves se produisent en dormant. Par des visions, Dieu a montré à Zacharie quelque chose qui s’est passé directement devant lui. Ces visions étaient censées réconforter les gens. La première vision fut celle d’un homme montant un cheval rouge sous les myrtilles. Derrière l’homme se trouvaient des chevaux rouges, des chevaux d’oseille et des chevaux blancs (vv. 7-8). MacArthur explique : « Les couleurs peuvent parler du travail des cavaliers, le rouge parlant d’effusion de sang et de jugement, le blanc parlant de victoire, et l’oseille ou une couleur brunâtre est peut-être une combinaison des autres. »5 Zacharie demanda ce qu’il voyait, et un ange dit qu’il expliquerait (v. 9). L’homme qui avait monté le cheval rouge a dit que les chevaux avaient été envoyés par le Seigneur pour patrouiller la terre (v. 10). MacArthur les décrit comme « une description symbolique et militaire du mouvement angélique patrouillant et se reconnaissant à l’échelle mondiale. Le but est de déterminer l’état de l’ennemi et de répondre à la volonté de Dieu en engageant cet ennemi triomphalement. »6 Ils rapportèrent à l’Ange du Seigneur (probablement le Christ pré-incarné) que toute la terre était calme et tranquille (v. 11). Par cette vision, Dieu a promis la prospérité pour Israël.

Zacharie 1:12-17 : L’Ange du Seigneur a demandé à Dieu combien de temps il continuerait à retenir sa miséricorde de Juda (v. 12). Dieu a répondu avec des paroles de réconfort à l’ange (v. 13). Il s’agit d’une interaction entre Jésus, le Christ pré-incarné, et Dieu son Père (Romains 8:34; Hébreux 7:25). Dieu a expliqué qu’il aimait encore Juda et Jérusalem et qu’il était extrêmement en colère contre les nations qui allaient contre eux (vv. 14-15). C’est pourquoi Dieu ramènera la prospérité à Jérusalem et dans ses villes de Sion (vv. 16-17). Puisque les myrtilles étaient associées aux stands de la Fête des Stands, cette vision indiquait la bénédiction et la protection continues de Dieu sur Son peuple. En Esaïe 41 et 55, les myrtes étaient également liés à la bénédiction messianique.7

Zacharie 1:18-20 : La deuxième vision était de quatre cornes, qui étaient « un symbole de puissance et de fierté ». 8 On dit à Zacharie qu’ils étaient les cornes qui dispersaient tout Israël (vv. 18-19), faisant probablement référence à Babylone, à Medo-Perse, à la Grèce et à Rome. On montra alors à Zacharie quatre artisans venus terrifier les nations qui avaient dispersé Juda (vv. 20-21). En cela, Dieu a promis de juger les nations qui ont attaqué Israël.

Zacharie 2 : La troisième vision était celle d’un homme avec une ligne de mesure (vv. 1-3). C’était pour montrer le plan de Dieu pour reconstruire et rétablir Jérusalem et Dieu y habiterait à nouveau (vv. 10-16).

Zacharie 3 : La quatrième vision était du grand prêtre et une branche (vv. 1-7). Cela montre une purification que Dieu utiliserait avec le grand prêtre et le peuple d’Israël comme Dieu les a sauvés (v. 8). McGee explique : « Ni Josué ni Israël n’étaient des adversaires de Satan lorsqu’ils étaient vêtus de leur propre justice. Ils doivent être revêtus de la justice de Christ. Même un nouveau patch sur l’ancien vêtement ne sera pas utile. » 9 «Mon serviteur, la Branche» est une autre référence à Jésus (v. 8), et le verset 10 indique l’âge à venir.

Zacharie 4 : La cinquième vision était du chandelier d’or et deux oliviers pour montrer que Dieu reconstruirait le temple par Zerubbabel (vv. 1-7).

CLÔTURE

Tout cela sera rétabli dans le plan de Dieu. Zacharie 12:10 dit : "Alors je répandrai un esprit de grâce et de prière sur la maison de David et les habitants de Jérusalem, et ils regarderont Moi qu’ils ont percé." Nous allons décortiquer cela au fur et à mesure que nous parcourons le reste du livre de Zacharie.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2005, p. 1049.

  2. MacArthur, p. 1049.

  3. MacArthur, p. 1049-1050.

  4. MacArthur, p. 1050.

  5. MacArthur, p. 1053.

  6. MacArthur, p. 1053.

Questions

  1. Que pensez-vous que le Seigneur signifie dans Zacharie 2:5, "Car je serai un mur de feu autour de Jérusalem, et je serai la gloire au milieu d’elle"? (Apocalypse 21:23; 22:5)
  2. Lisez Zacharie 2:8 : «Car celui qui vous touche touche touche la prunelle de mes yeux.» Beaucoup de gens croient que l’Église a remplacé les Juifs comme peuple élu de Dieu. Tu crois que ce qu’ils croient est vrai ?
  3. Dans Zacharie 2:10-11, le Seigneur a dit à son peuple qu’il venait et qu’il habiterait au milieu d’eux. Pensez-vous que c’était une prédiction de la venue physique du Messie à Son peuple? (Esaïe 7:14; 9:6; Matthieu 1:23; Jean 1:1, 14)
  4. Comme il se tenait devant un ange dans Zacharie 3:3, Josué, le grand prêtre, portait des vêtements sales. Lisez Zacharie 3:4 et Esaïe 64:6. Que représentent ces vêtements sales?
  5. Si Josué, le grand prêtre, et ses amis étaient un symbole selon Zacharie 3:8, de quoi étaient-ils un symbole?
  6. Qui pensez-vous que les deux oints debout par le Seigneur dans Zacharie 4:14 étaient? (Zacharie 4:2-3, 11-14; Apocalypse 11:1-4)
  7. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a mis en évidence dans Zacharie 1-4 à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin Zechariah 3:5–7

“Then I said, ‘Let them put a clean turban on his head.’ So a clean turban was placed on his head, and they clothed him in garments while the Angel of the LORD was standing nearby. Then the Angel of the LORD charged Joshua: ‘This is what the LORD of Hosts says: If you walk in My ways and keep My instructions, you will both rule My house and take care of My courts; I will also grant you access among these who are standing here.’”

Après le retour d’Israël d’exil, la parole du Seigneur est venue sur le prophète Zacharie à travers une série de rêves. Il a rêvé de Josué, le grand prêtre, debout devant le peuple dans des vêtements sales, un symbole d’Israël et leur péché impur. Josué reçut des vêtements propres. Zacharie a déclaré ce symbole d’espérance et de restauration pour Israël s’ils marchaient dans l’obéissance au Seigneur. Il a mis le peuple au défi de chercher de tout cœur le Seigneur alors qu’ils reconstruisaient le Temple.

Jésus a été transpercé pour vos iniquités, et Sa grâce lave votre sale péché et culpabilité. Quiconque croit en Jésus comme Sauveur et se repent humblement sera pardonné. Alors le Seigneur vous donnera gratuitement des robes de justice. Venez donc avec confiance devant le Seigneur avec un cœur humble et recevez sa grâce et sa miséricorde. Le peignoir propre n’est pas simplement mis sur votre vieille robe sale. Jésus enlève complètement la robe sale de la honte et de la culpabilité. Vous êtes un enfant du roi, un héritier royal, et vous avez accès à Dieu le Père. Il te trouve digne. Il vous aime. Imaginez une robe blanche soigneusement enveloppée autour de vous et recevez Son cadeau aujourd’hui.

« Puis j’ai dit : « Laissez-les mettre un turban propre sur sa tête. On lui mit un turban propre sur la tête, et on le vêtit de vêtements, tandis que l’Ange du Seigneur se tenait tout près. Alors l’Ange du Seigneur chargea Josué : “Voici ce que dit le Seigneur des armées : Si vous marchez dans mes voies et suivez mes instructions, vous gouvernerez tous deux ma maison et prendrez soin de mes tribunaux; Je vous accorderai aussi l’accès parmi ceux qui sont ici. »

—Zacharie 3:5–7

AUTRES ÉCRITURES

  • Zacharie 3:3-4 — « Josué était vêtu de vêtements sales lorsqu’il se tenait devant l’ange. Alors l’Ange du Seigneur parla à ceux qui se tenaient devant Lui : « Enlève ses vêtements sales ! » Puis Il lui dit : « Vois, je t’ai enlevé ta culpabilité, et je te revêtirai de splendides robes. »
  • Galates 2:20 — « Et je ne vis plus, mais le Christ vit en moi. La vie que je vis maintenant dans le corps, je vis par la foi dans le Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné pour moi ».
  • Apocalypse 19:8 — « On lui a donné du lin fin à porter, brillant et pur, car le lin fin représente les actes justes des saints. »