Lettres de Paul Romains

Israel's Rejection Not Total

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Notes d'enseignement

INTRO

Le thème de Romains 9, 10 et 11 est Israël. Aujourd’hui, nous allons conclure cette section, qui montre que Dieu n’en a pas fini avec Israël, son peuple élu. Romains 9 parle de l’élection passée d’Israël comme du peuple de Dieu. Romains 10 parle du rejet actuel de Dieu par Israël. Dans la leçon d’aujourd’hui, Romains 11 parle de la future restauration d’Israël. Malgré tout, Dieu n’en a pas fini avec Israël. Dans Romains 11, Warren Wiersbe dit que nous ne pouvons pas appliquer Romains 11 « à l’Église aujourd’hui parce que Paul discute d’un avenir littéral pour une nation littérale ».1

Au fil des ans, les gens ont été perplexes, confus et perplexes avec le pays d’Israël. Le gouvernement romain a déjà qualifié Israël de « secte infâme ». L’historien Arnold Toynbee a qualifié les Israélites de « civilisation fossile ».2 Au cours des deux dernières années, les Nations Unies ont voté et ont décidé que le Mont du Temple n’appartenait pas au peuple juif. Même de nos jours, les gens continuent de réfuter le rôle d’Israël. Mais les gens dans l’église aujourd’hui doivent réaliser que nos racines et notre héritage sont dans le peuple juif. Dans Romains 15:25-27, Paul a pris une collection des Gentils, qui avaient reçu le bénéfice spirituel du Messie, parce qu’ils voulaient servir les pauvres à Jérusalem. Les chrétiens sont obligés de servir les Juifs plutôt que de les discréditer.

ENSEIGNEMENT

Romains 11:1-4 : Paul commence par parler de lui-même. Si Dieu avait abandonné Israël, que ferions-nous de Paul qui était un Israélite de la tribu de Benjamin ? Puis, dans les versets 2-10, Paul poursuit l’argument basé sur le prophète Elie. Le verset 2 dit que Dieu n’a pas rejeté Son peuple. Quand Élie a plaidé avec Dieu contre Israël, Dieu a dit qu’Il avait réservé 7000 hommes pour Lui-même qui n’avait pas incliné à Baal (vv. 2b-4). Bien que ces 7000 hommes n’aient peut-être pas été un pays entier, ils étaient un reste commis à Dieu. Dans Romains 9:27, Paul cite Isaïe, qui a dit qu’un reste d’Israël serait sauvé.

Romains 11:5-8 : Paul passe ensuite à son époque, où « un reste choisi par la grâce » (v. 5), a été choisi par Dieu. Le reste en Israël a trouvé le salut (v. 7), tandis que les autres étaient aveuglés et endurcis. Paul se réfère à Esaïe 29:10 quand il a écrit : « Dieu leur a donné un esprit d’insensibilité, des yeux qui ne voient pas et des oreilles qui ne peuvent pas entendre, à ce jour. » Dans Deutéronome 29:4, Moïse dit que Dieu n’avait pas donné à Israël des yeux pour voir et des oreilles pour entendre.

Romains 11:9-10 : Paul cite ensuite la parole de David dans le Psaume 69:22-23. Selon Wiersbe, les bénédictions d’Israël sont devenues un fardeau et un jugement. « Leurs bénédictions spirituelles auraient dû les conduire au Christ, mais au contraire ils sont devenus un piège qui les a éloignés du Christ. » 3

Romains 11:11-15 : Parce que le peuple juif a trébuché, le salut est venu aux Gentils pour rendre Israël jaloux (v. 11). Si les richesses sont venues aux païens, imaginez ce qui se passera lorsque la plénitude des Juifs aura lieu (v. 12). Paul était prêt à magnifier son ministère auprès des Gentils pour que les Juifs deviennent jaloux afin que certains d’entre eux puissent être sauvés (vv. 13-14). Leur acceptation apporterait la vie des morts (v. 15). Ce n’est pas parce que nous sommes dans cette période des Gentils que Dieu en a fini avec Son peuple Israël.

Romains 11:16-17 : La première partie de la pâte offerte à Dieu est un symbole de sorte que le reste de la masse peut également être sainte (v. 16a). Dans la fête des premiers fruits, le prêtre offrirait une gerbe comme symbole que toute la moisson était la sienne. « Si la racine est sainte, les branches aussi » (v. 16b), c’était la même mentalité. Les racines représentaient tout le reste. Comme Wiersbe l’a dit : « Quand Dieu accepte le rôle, il sanctifie le tout. »4 Dieu a accepté le fondateur de la nation : Abraham. Malgré les péchés d’Isaac et de Jacob, Dieu accepta toujours le reste d’Israël.5 Les branches qui furent brisées étaient le peuple juif qui ne croyait pas (v. 17a). Les païens, représentés par les rameaux d’olivier sauvages, furent ensuite greffés dans « la riche racine de l’olivier cultivé » (v. 17b). En regardant le verset 16, la sainte racine était l’appel des patriarches, donc toutes les branches sont saintes. Le problème, c’est que certaines de ces succursales ont rompu. L’image est la suivante : beaucoup de branches naturelles ont été brisées, ce qui a donné plus de branches greffées que de branches naturelles6.

Romains 11:25-27 : «Un durcissement partiel est venu à Israël jusqu’à ce que le nombre total des païens soit entré» (v. 25). Nous ne savons pas quel est ce chiffre. Nous savons que nous devons aller dans chaque pays, tribu, langue et nation. L’endurcissement partiel signifie qu’il y aura beaucoup de branches naturelles brisées jusqu’à ce que Dieu dise que tous les Gentils qu’Il a choisis ont appris à connaître le Seigneur. Le plan de Dieu comprenait un durcissement parmi les Juifs, afin que les Gentils puissent faire partie de Son royaume. « De cette façon, tout Israël sera sauvé » (v. 26). Paul cite Esaïe 59:20-21 pour faire valoir ce point. Le Libérateur — Jésus — viendra de Sion et enlèvera leurs péchés (vv. 26b-27). Dieu va tenir sa promesse. Tout Israël sera sauvé quand la plénitude des Gentils aura lieu.

Romains 11:28-32 : « Les dons gracieux et l’appel de Dieu sont irrévocables » (v. 29). Dans Malachie 3:6 Dieu dit : "Parce que moi, Yahvé, je n’ai pas changé." Dieu ne change pas! La désobéissance des Juifs a permis aux Gentils d’être sauvés par la miséricorde de Dieu, qui à son tour permet aux Juifs qui croient en Jésus d’être également sauvés (vv. 30-31).

Il y a un durcissement partiel des Juifs jusqu’à ce que la plénitude des Gentils ait lieu. Quelque part dans ce processus, quand ils verront Jésus le Messie dans nos vies, ils commenceront à réaliser ce qu’ils ont fait. Zacharie 12:10 dit que les Juifs regarderont le Messie qu’ils ont percé et pleurent amèrement pour lui. A ce moment-là, selon Matthieu 23:39, ils diront : «Heureux celui qui vient au nom du Seigneur» (NIV). Quand cela arrivera, nous verrons Jésus pour que le Messie revienne. Zacharie 14 nous dit que Jésus mettra Ses pieds sur le Mont des Oliviers et le fendra en deux quand Il reviendra pour Son peuple.

CLÔTURE

Romains 9-11 nous montrent que Dieu n’en a pas fini avec son propre peuple, les Israélites.

  1. Warren W. Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary : New Testament (Colorado Springs : David C Cook, 2007), p. 438.

  2. Wiersbe, p. 438.

  3. Wiersbe, p. 439.

  4. Wiersbe, p. 439.

  5. Wiersbe, p. 439.

  6. Wiersbe, p. 439-440.

Questions

  1. Dieu a-t-il rejeté son peuple, les Israélites (Romains 11:1, 15, 26-29)? Sommes-nous maintenant le peuple élu de Dieu? (Romains 2:29; 11:24-26)
  2. Que veut dire Romains 11:11b, « mais par leur transgression [d’Israël] le salut est venu aux païens, pour les rendre jaloux ? (Romains 11:14-15)
  3. Les Gentils sont appelés branches d’olivier sauvages, et les Juifs comme les branches d’olivier cultivées. Qui est la racine de l’olivier? (Jérémie 11:16-17; Osée 14:4-6; Romains 11:16-18)
  4. Qu’est-ce qui a causé la coupure des branches naturelles mentionnées dans Romains 11:21 (Romains 11:17, 20, 23)? Qu’est-ce qu’ils ne croyaient pas? (Jean 3:16-18; Romains 10:9-10)
  5. Avez-vous déjà senti que Dieu vous devait quelque chose (Job 41:11; Romains 11:35)? Lorsque vous lisez Romains 11:36, luttez-vous avec tout être de Lui, à travers Lui, et à Lui? Pourquoi ou pourquoi pas ?
  6. Qu’est-ce que l’Esprit Saint a mis en évidence pour vous dans Romains 11 à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin Romans 11:11–12

“I ask, then, have they stumbled in order to fall? Absolutely not! On the contrary, by their stumbling, salvation has come to the Gentiles to make Israel jealous. Now if their stumbling brings riches for the world, and their failure riches for the Gentiles, how much more will their full number bring!”

Dieu n’en a pas fini avec son peuple élu, le peuple juif. Dieu aura pitié de tous, des Gentils et des Juifs. Le peuple juif rencontrera la Pierre angulaire, Jésus, comme les Gentils les rendent jaloux en dépeignant l’amour du Christ. Il y a donc un appel pour les Gentils — tous ceux qui ne sont pas juifs — à vivre leur foi d’une manière qui pousse les Juifs à la jalousie. Permettez-leur de voir à quel point la grâce et l’amour de Jésus sont étonnants, à quel point ses voies sont impressionnantes, et la profondeur de ses richesses — tant la sagesse que la connaissance. Aujourd’hui, vivez votre vie pour Jésus de telle manière que les Juifs voudront recevoir le Messie comme leur Messie.

Il y a plus à considérer en ce qui concerne la bonté de Dieu. Il a appelé son peuple à lui-même; par conséquent, Il n’est pas fait. Puissent-ils voir la seule et unique pierre angulaire, la pierre vivante, Jésus, dans leur vie. Car de Lui et à travers Lui et à Lui sont toutes choses. Vivez votre vie en Christ d’une manière qui Lui apporte la gloire. Que la volonté de Jésus soit faite jusqu’à son retour.

« Je demande donc s’ils ont trébuché pour tomber. Absolument pas! Au contraire, par leur trébuchement, le salut est venu aux païens pour rendre Israël jaloux. Maintenant, si leur trébuchement apporte des richesses pour le monde, et leurs richesses d’échec pour les Gentils, combien plus leur nombre complet apportera! »

— Romains 11:11-12

AUTRES ÉCRITURES

  • Zacharie 12:10 — « Alors je répandrai un esprit de grâce et de prière sur la maison de David et les habitants de Jérusalem, et ils regarderont Moi qu’ils ont percé. Ils pleureront pour Lui comme on pleure pour un enfant unique et pleureront amèrement pour Lui comme on pleure pour un premier-né. »
  • Matthew 23:37, 39 — “Jerusalem, Jerusalem! Celle qui tue les prophètes et lapide ceux qui lui sont envoyés. Combien de fois j’ai voulu rassembler vos enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous n’étiez pas disposé! ... Car je te le dis, tu ne me reverras plus jamais jusqu’à ce que tu dises : « Celui qui vient au nom du Seigneur est le bienheureux ! »
  • Romains 11:33, 36 — « Oh, la profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables et ses voies intraçables! . . . Car de lui et à travers lui et à lui sont toutes choses. À Lui soit la gloire pour toujours. Amen. »