The Millennial Reign Of Christ

INTRO

Apocalypse 19 rapporte que Jésus revient sur un cheval blanc pour nettoyer la maison. Les nations seront détruites, et la bête et le faux prophète seront jetés dans un lac de feu. Tout ce que nous lisons depuis le Jardin d’Eden est en train de prendre une tournure (Genèse 3). Le mot que nous avons utilisé pour le livre de la Genèse était SEMENCE, et le mot que nous avons utilisé pour le livre de l’Apocalypse est JE SUIS. Du commencement des temps jusqu’à aujourd’hui, le Christ était et est présent. La bataille d’Armageddon a déjà eu lieu alors que nous entamons le chapitre 20. Le chapitre 20 commence à montrer le processus de restauration.

ENSEIGNEMENT

Apocalypse 20:1-2 : L’ange avec la clé de l’abîme saisit Satan et le lia pendant 1000 ans. L’ange portait aussi une chaîne. Vous devez croire qu’il y a eu une sorte de lutte ici, que Satan ne s’est pas volontairement enchaîné pendant 1000 ans. Cela se serait produit après la bataille d’Armageddon, et Jésus aurait déjà été sur terre. Il y a ici un grand débat théologique. Les gens aiment discuter si Satan était vraiment lié pour 1000 ans ou si c’était symbolique. Je crois qu’il a été condamné pendant 1000 ans.

Apocalypse 20:3 : Rappelez-vous que la bête (l’Antéchrist) et le faux prophète étaient déjà dans l’abîme ou le lac de feu. Maintenant, Satan les rejoindrait. Les gens appellent cette fois le Millénium. MacArthur décrit les trois grandes écoles de pensée sur ce 1000 ans de servitude.

1. « Le prémillénarisme interprète cela comme une période littérale de 1 000 ans au cours de laquelle Jésus-Christ, dans l’accomplissement de nombreuses prophéties de l’Ancien Testament (2 Samuel 7:12-16; Psaume 2; Esaïe 11:6-12; 24:23; Osée 3:4, 5; Joël 3:9-21; Amos 9:8-15; Micah 4:1–8; Sophonie 3:14-20; Zechariah 14:1–11; Matthieu 24:29-31, 36-44), règne sur la terre. »
2. « Le postmillénarisme comprend que la référence à une période de 1 000 ans n’est que le symbole d’un âge d’or de justice et de prospérité spirituelle. Il sera inauguré par la diffusion de l’Évangile au cours de l’âge actuel de l’Église et porté à son achèvement lorsque le Christ revient. Selon ce point de vue, les références au règne du Christ sur la terre décrivent principalement son règne spirituel dans le cœur des croyants dans l’Église. »
3. « L’amillennialisme comprend que les 1 000 ans ne sont que le symbole d’une longue période. Ce point de vue interprète les prophéties de l’Ancien Testament d’un millénaire comme étant accomplies spirituellement maintenant dans l’église (soit sur la terre ou dans le ciel) ou comme des références à l’état éternel. » ¹

Je n’ai jamais vraiment pris position, mais il est difficile de ne pas quand vous voyez ce qui est à venir. Jean a écrit qu’en fin de compte Satan va être libéré et puis emprisonné à nouveau. Je pense que si vous ne prenez pas les 1 000 ans littéralement, il est très difficile d’interpréter Apocalypse 20—22. Nous allons utiliser l’argument selon lequel il s’agit littéralement d’un millénaire. Après ces années, Satan sera libéré. MacArthur déclare : « Satan sera libéré pour que Dieu puisse mettre fin définitivement au péché avant d’établir unnouveau ciel et une nouvelle terre. »² Satan s’opposera définitivement à ceux qui rejettent Christ, et ils seront écrasés.

Apocalypse 20:4 : Ceux qui ont été martyrisés pour avoir rejeté la marque de la bête se lèveront et régneront avec Christ, ayant reçu l’autorité de juger pour ces 1000 ans. Jean vit une résurrection corporelle. Tom Constable décrit les temps où Dieu est ressuscité ou ressuscitera ou élèvera les justes :

Premièrement, Il a ressuscité Jésus-Christ, qui est le «premier fruit» de ceux qui dorment (1 Corinthiens 15:23).

Deuxièmement, il a élevé quelques saints près de Jérusalem peu après la résurrection de Jésus (Matthieu 27:52-53).

Troisièmement, il élèvera les chrétiens à l’Enlèvement (1 Thessaloniciens 4:13-18).

Quatrièmement, il ressuscitera les deux témoins pendant la Grande Tribulation (Apocalypse 11:3, 11).

Cinquièmement, il élèvera les martyrs de la Tribulation au début du Millénaire (Apocalypse 20:4-5).

Sixièmement, il élèvera les saints de l’Ancien Testament en même temps (Esaïe 26:19-21; Ezekiel 37:12–14; Daniel 12:2-4).

Septièmement, il ressuscitera apparemment les saints qui meurent au cours du Millénaire (Apocalypse 12-13). »³

Cela semble être un modèle du Seigneur. Il n’a aucun problème à ramener les gens à la vie. Dans ce contexte, nous voyons les martyrs de la tribulation revenir à la vie. Nous devons interpréter ces versets avec cohérence, donc si vous dites que les 1000 ans sont symboliques, qu’allez-vous faire avec le verset 4 ?

Apocalypse 20:5 : Beaucoup d’érudits suggèrent que ceux ressuscités après la période de 1000 ans seraient les corps des incroyants. Ces incroyants n’ont pas encore été jugés.

Apocalypse 20:6 : La première résurrection est la résurrection de la vie. MacArthur écrit que la résurrection de la vie est « la résurrection des justes » (Luc 14, 14), la résurrection de « ceux qui sont le Christ à sa venue » (1 Corinthiens 15, 23) et la « meilleure résurrection » (Hébreux 11, 35). Il comprend seulement l’âge de l’église rachetée, l’Ancien Testament, et la Tribulation. Ils entreront dans le royaume dans des corps de résurrection, avec les croyants qui ont survécu à la Tribulation. » ⁴ Les croyants régneront et régneront avec Christ pour ces 1000 ans. La seconde mort n’a aucun pouvoir sur eux. «La première mort n’est que physique; le second est spirituel et éternel dans le lac de feu, le dernier enfer éternel. » ⁵ Il y a sept déclarations « bénies » dans l’Apocalypse. Ici, Jean a écrit : « Bienheureux et saint est celui qui participe à la première résurrection ! » Ceux qui meurent dans le Seigneur sont bénis avec le privilège d’entrer dans son royaume.

Apocalypse 20:7 : Après 1000 ans, Christ est toujours roi sur terre. Christ a tous ses croyants avec lui, mais il y aura encore des non-croyants. Ces 1000 ans ne sont pas une période de glorification ici sur terre. Il y aura encore du péché. Satan sera libéré pour avoir un dernier coup. Nous savons qu’il échouera.

Apocalypse 20:8-9 : Techniquement, il y a deux batailles : la bataille d’Armageddon et la bataille après la libération de Satan. Satan rassemblera une énorme armée qui entoure le « campement des saints ». Un feu descendra du ciel et les consumera (tous les ennemis).

Apocalypse 20:10 : Encore une fois, rappelez-vous qu’à ce point, la bête et le faux prophète sont encore dans le lac de feu. Le diable les rejoindra et sera torturé jour et nuit pour toujours. Il y a eu des professeurs incroyables de la Bible qui se sont égarés, disant que l’enfer n’existe pas. Si c’est vrai, pourquoi Jésus est-il mort sur la croix ? Il a été ressuscité de la croix pour nous donner la vie. Il ne voulait pas non plus que nous vivions cette torture jour et nuit pour toujours. Lorsque vous enlevez « le jour et la nuit tourmentants », vous enlevez la puissance de la croix. Les gens veulent adoucir le message.

Apocalypse 20:11-15 : Ce sera le jugement final de Satan. Ce sera fait et officiellement terminé. Maintenant nous commençons à voir le grand trône blanc du jugement. Les incroyants qui ont été élevés après la période de 1000 ans doivent être jugés par leurs actions et leurs pensées sur la terre. Ceux qui rejettent Christ feront tous face au jugement. Personne n’est exempté. La mort n’a plus sa place.

CLÔTURE

Certains disent de ne pas prêcher l’enfer en essayant de convertir quelqu’un à Christ. Je dis, faites-le! Jésus a tant à offrir. L’enfer est réel. La révélation devrait nous conduire à la vérité, à l’amour et à la compassion. Si votre nom n’est pas écrit dans le livre de la vie, vous n’entrerez pas. Personne ne devrait avoir à faire face à cela. J’espère que nous pourrons utiliser cela comme une motivation pour partager le Christ. Le jugement est proche.