The Nazirite Vow
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INTRO
Notre objectif est de pouvoir prendre ces leçons et raconter l’histoire à quelqu’un d’autre. Prendre la Genèse et dire à quelqu’un : «Saviez-vous que la Semence, Christ, se trouve dans la Genèse?» ou : «Saviez-vous, dans Nombres, que Christ est le Rocher?» Comment est Rock le mot pour Numbers ? Dans 1 Corinthiens 10, 3-4, Paul dit : « Ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle, et tous ont bu la même boisson spirituelle. Car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le Christ. »
ENSEIGNEMENT
Le Nombres 5 explique précisément comment les Israélites traiteraient les gens impurs. Versets 2-3 dit que toute personne dans le camp qui avait une maladie de peau, un écoulement, ou a été souillé par un cadavre doit être envoyé à l’extérieur du camp. Puis à la fin de Nombres 5, les Israélites ont été dit comment faire face à une situation adultère. Les chiffres parlent de nos vies. On peut l’appliquer aujourd’hui. Le Nombres 6 concerne les vœux. Harrison a dit : « Un vœu à Dieu a placé une personne ou un bien dans une relation consacrée spéciale qui se trouvait en dehors des exigences formelles de la loi. »1 Un vœu ne faisait pas partie des Dix Commandements ni des 613 lois juives. Wenham a dit que faire des vœux n’était pas commandé mais était un désir naturel dans le cœur des gens qui aimaient Dieu et voulaient quelque chose de Dieu.2
Nombres 6:1-8 : Dieu donna des instructions à Moïse pour les hommes et les femmes qui firent un vœu spécial, un vœu de nazirite, à l’Éternel. Nazirite signifie « se séparer ». Quand quelqu’un a fait un vœu spécial, il devait se séparer de la routine quotidienne. Quelqu’un qui faisait un vœu de nazirite devait s’abstenir de vin, de bière, de jus de raisin, de raisin et de raisins secs. Tant qu’il était nazirite, il ne pouvait rien manger de ce qui venait de la vigne, pas même des graines ou des peaux. Il ne pouvait pas couper ses cheveux pendant son temps de consécration et était interdit d’aller près d’un cadavre. Les exigences du vœu nazirite étaient semblables à celles du grand prêtre. Les deux, le nazirite et le grand prêtre, ont été appelés à se démarquer de la norme. Lévitique 10:9 s’adresse au souverain sacrificateur : «Toi et tes fils, vous ne boirez ni vin ni bière quand vous entrerez dans la tente d’assignation, sinon vous mourrez; Je ne vois pas où on a jamais dit au grand prêtre de ne pas se couper les cheveux. Lévitique 21:11-12 interdisait aux prêtres d’approcher les morts ou de se rendre impurs. Aujourd’hui, un jeûne de 40 jours serait comparable à un vœu de nazirite. Il y a quelque chose d’aller à l’extrême pour expérimenter une relation plus profonde avec Dieu.
Nombres 6:7-12 : Pendant sa période de consécration, il ne pouvait pas se souiller même si un membre de sa famille mourait (vv. 7-8). Au milieu des temps difficiles, Dieu a ressuscité un homme de Dieu pour faire un vœu. Les Juges 13:1-5 expliquèrent que l’ange du Seigneur apparut à Manoah et à sa femme pour leur annoncer le fils qu’ils allaient porter. « Il est vrai que vous êtes incapable de concevoir et que vous n’avez pas d’enfants, mais vous allez concevoir et donner naissance à un fils. Maintenant, s’il vous plaît, prenez garde de ne pas boire de vin ou de bière, ou de manger quelque chose d’impur; car en effet, vous allez concevoir et donner naissance à un fils. Vous ne devez jamais lui couper les cheveux, parce que le garçon sera un naziréen pour Dieu dès sa naissance, et il commencera à sauver Israël de la puissance des Philistins » (Juges 13:3b-5). Sampson était une personne que Dieu appela à un vœu de nazirite.
Le nazirite se distingua de tous les autres, mais non de façon arrogante, et il se consacra à Dieu. Si quelqu’un est soudainement mort près de lui, et le nazirite a été accidentellement souillé, alors il a dû se raser la tête le septième jour. Le huitième jour, il devait apporter deux tourterelles ou de jeunes pigeons au prêtre, à la tente d’assignation. Le sacrificateur offrit l’un en sacrifice d’expiation et l’autre en holocauste. Cela a fait l’expiation pour le nazirite (remarquez que le nazirite n’a pas été étiqueté comme une personne impure) pour être en présence d’un corps mort. Ce même jour, le Nazirite consacra de nouveau sa tête et consacra de nouveau son temps de consécration au Seigneur. Il a ensuite apporté un agneau mâle d’un an comme offrande de restitution. La période de consécration précédente ne comptait pas; il doit tout recommencer (Nombres 6:12).
Nombres 6:13-21 : Le naziréen vint alors à l’entrée de la tente d’assignation pour présenter une offrande à l’Éternel : un agneau d’un an sans défaut comme holocauste, une agneau d’un an sans défaut comme sacrifice pour le péché, un bélier sans défaut comme offrande de communion, avec une offrande de froment, une libation, une corbeille de gâteaux sans levain et des galettes sans levain enrobées d’huile (vv. 14-15). Le prêtre a présenté ces derniers au Seigneur et a sacrifié le sacrifice pour le péché de nazirite et l’holocauste (v 16).
1 R. K. Harrison, Tyndale Old Testament Commentary : Leviticus (Downers Grove, IL : InterVarsity Press, 1980), p. 235; cité dans Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository (Study) Notes : Leviticus, p. 147; disponible sur www.planobiblechapel.org.
Le sacrificateur offrit le bélier en sacrifice de communion, avec la corbeille de pain, l’offrande et la libation (v. 17). Le naziréen se rasa la tête à l’entrée de la tente d’assignation et mit les cheveux au feu comme sacrifice de communion (v. 18). Le sacrificateur prit l’épaule bouillie du bélier, un gâteau sans levain, et une galette sans levain, et il la mit entre les mains du naziréen après s’être rasé la tête (v. 19). Le prêtre les agita comme une offrande devant le Seigneur. C’était une portion sainte pour le prêtre, en plus de la poitrine de l’offrande et de la cuisse de la contribution (v. 20). Avec son vœu accompli, le nazirite pouvait maintenant boire du vin (v. 20). Je pense que chaque personne dans l’église devrait faire un vœu de nazirite. À quoi ressemblerait un vœu de nazirite pour moi ?
D’autres personnes de la Bible qui ont fait des vœux de nazirite :
Jean-Baptiste : Luc 1:13-17 a révélé le plan de Dieu pour que Jean-Baptiste soit un naziréen pour toute sa vie. «Mais l’ange lui dit : Ne crains pas, Zacharie, car ta prière a été exaucée. Votre femme Elizabeth vous enfantera un fils, et vous l’appellerez John. Il y aura de la joie et des délices pour vous, et beaucoup se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand aux yeux du Seigneur et ne boira jamais de vin ni de bière. Il sera rempli du Saint-Esprit dans le sein de sa mère. Il ramènera beaucoup de fils d’Israël à l’Éternel, leur Dieu. Et il marchera devant Lui dans l’esprit et la puissance d’Élie, pour tourner le cœur des pères vers leurs enfants, et les désobéissants à l’intelligence des justes, pour préparer pour le Seigneur un peuple préparé. »
Paul : Actes 18:18 a révélé que Paul a également pris un vœu de nazirite. « Paul, qui était resté plusieurs jours, dit au revoir aux frères et s’embarqua pour la Syrie. Priscilla et Aquila étaient avec lui. Il s’est rasé la tête à Cenchreae parce qu’il avait fait un vœu. »
D’autres versets qui révèlent l’importance de faire et de tenir des vœux à Dieu :
- Proverbes 20:25 : « C’est un piège pour quiconque de dédier quelque chose inconsidérément et plus tard de reconsidérer ses vœux. »
- Luc 14:28 dit que nous devons compter le coût avant de faire un vœu : « Pour lequel de vous, qui veut construire une tour, ne s’assoit pas d’abord et calcule le coût pour voir s’il a assez pour le compléter ? »
- L’Ecclésiaste 5, 4-5 dit que nous devons accomplir les vœux que nous faisons : « Quand vous faites un voeu à Dieu, ne tardez pas à l’accomplir, parce qu’Il ne prend pas plaisir aux insensés. Accomplissez ce que vous avez juré. Mieux vaut ne pas faire de voeu que de ne pas le faire et de ne pas l’accomplir. »
- Jonas 2:9 : « Mais moi, je te sacrifierai avec une voix de reconnaissance. J’accomplirai ce que j’ai juré. Le salut vient de l’Éternel! »
- Le Psaume 22:25 dit que lorsque nous faisons un vœu, nous devons l’honorer parce que nous craignons le Seigneur : « Je louerai la grande assemblée à cause de Toi ; J’accomplirai mes vœux devant ceux qui Te craignent. »
- 1 Corinthiens 9:19-23 a révélé que Paul faisait tout ce qu’il fallait pour avoir une relation avec Dieu afin que d’autres puissent aussi avoir une relation avec Dieu.
FERMETURE
Le cœur derrière un vœu est le désir d’expérimenter davantage le Seigneur et, parfois, pour que d’autres puissent expérimenter aussi l’Évangile. Quand les gens font un vœu, il y a des avantages pour celui qui fait le vœu et pour le royaume de Dieu. Le vœu de nazirite est un home run pour quiconque comprend l’importance et la valeur d’un vœu (il ne s’agit pas nécessairement du vin ou de la coupe de cheveux). Il suffit de parler au Seigneur et de voir s’il y a quelque chose que vous devez faire différemment pour avoir une relation plus profonde et plus étroite avec Lui afin que vous puissiez entendre clairement de Lui, et que les autres puissent grandement bénéficier de l’évangile.
Gordon J. Wenham, New International Commentary on the Old Testament : The Book of Leviticus (Grand Rapids : Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1979), p. 337.
Questions
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En Nombres 5:2-3, Dieu ordonna à Moïse de mettre hors du camp tout lépreux, quiconque ayant une décharge corporelle, ou quiconque ayant été souillé par les morts. Pourquoi pensez-vous qu’il a ordonné cela ?
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En quoi consistait l’offrande de jalousie (Nombres 5:15) ? Pourquoi cela serait-il présenté au prêtre ? Quel a été le résultat de cette offre? (Nombres 5:27-28)
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Quel était le but de n’avoir ni vin, ni vinaigre, ni boisson forte, ni raisin, ni jus de raisin quand on faisait un vœu de nazirite? (Juges 13:5-7)
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Qui pensez-vous est une forme de nazirite dans les temps modernes? Hommes/femmes? Pensez-vous que Jésus pourrait être un nazirite ? Pourquoi ou pourquoi pas ?
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Devenir nazirite est un vœu de vœux. Avez-vous déjà fait un voeu à Dieu ou à quelqu’un d’autre ? Avez-vous pu remplir ce serment ? Pourquoi ou pourquoi pas ?
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Que signifie pour vous la bénédiction sacerdotale dans Nombres 6:24-26? Pensez-vous que le verset 27 ressemble à Genèse 12:3?
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Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a souligné dans les Nombres 5-6 à travers la lecture ou l’enseignement?
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Le portrait complet du Messie Le Pentateuque : Leçon 76
Parole du jour
Laura Martin Numbers 6:22-27
“The LORD spoke to Moses: ‘Tell Aaron and his sons how you are to bless the Israelites. Say to them: May Yahweh bless you and protect you; may Yahweh make His face shine on you and be gracious to you; may Yahweh look with favor on you and give you peace. In this way they will pronounce My name over the Israelites, and I will bless them.’”
Nombres 5-6
Le mot quotidien de Laura Martin
Après avoir donné des instructions concernant les lois de pureté et les vœux, c’était presque comme si le Seigneur faisait une pause et prenait une profonde respiration. Encore une fois, Dieu parla à Moïse avec des instructions pour Aaron et ses fils sur la façon de bénir le peuple israélite. Cette bénédiction aaronique apporte protection, faveur, délivrance, espoir, et plus encore.
Dieu continue d’être l’exemple à suivre sur la façon de traiter avec les gens. Même au milieu des détails et de la structure, n’oubliez pas de vous arrêter et de voir les gens autour de vous comme des êtres humains avec des émotions et des sensations. Parfois, les détails de la vie vous tiennent tellement occupés que vous pouvez oublier de bénir les gens. Où que vous soyez aujourd’hui, faites une pause et bénissez quelqu’un avec l’amour de Jésus.
«L’Éternel dit à Moïse : «Dis à Aaron et à ses fils comment tu béniras les enfants d’Israël. Dis-leur : Que l’Éternel vous bénisse et vous protège; que l’Éternel te fasse luire le visage et te fasse grâce; Que l’Éternel vous regarde avec faveur, et qu’il vous donne la paix. De cette façon, ils prononceront Mon nom sur les Israélites, et Je les bénirai. »
— Nombres 6:22-27
AUTRES ÉCRITURES
- Jean 1:16 — « En effet, nous avons tous reçu grâce après grâce de sa plénitude »
- 2 Corinthiens 9:11 — « Vous serez enrichis de toutes les manières pour toute générosité, qui produit par nous l’action de grâce à Dieu. »
- Philippiens 2:4 — « Chacun doit veiller non seulement à ses propres intérêts, mais aussi à ceux des autres. »
Le portrait complet du Messie Le Pentateuque : Leçon 76
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