Interacting With Hypocrites

INTRO

Depuis 14 chapitres, nous parlons du rejet par les Juifs de Jésus comme Roi. Jésus envoya Ses 12 disciples faire un court voyage missionnaire en Israël, pour aller chercher les brebis perdues d’Israël (les Juifs). Dans Matthieu 14, il y a eu une petite rupture avec les problèmes avec les Juifs. Jésus marcha sur l’eau pour sauver ses disciples d’une tempête, montrant qu’Il est toujours avec nous et connaît nos besoins. Dans Matthieu 15, nous sommes de nouveau en conflit avec les Juifs.

ENSEIGNEMENT

Matthieu 15:7-9 : Dans les versets 1-6, Jésus interagissait de nouveau avec les chefs religieux. Jésus les appela sur leurs enseignements, puis les appela hypocrites (v. 7). Les chefs ont posé des questions qu’ils savaient que Jésus ne répondrait pas comme ils le voulaient. C’était un coup monté. Jésus est arrivé au cœur de leurs actions en disant : « Ces gens m’honorent de leurs lèvres, mais leur cœur est loin de Moi [...] enseigner comme doctrine les commandements des hommes » (vv. 8, 9b).

Matthieu 15:10-11 : Nous avons commencé cette étude au verset 7 pour montrer combien la réprimande de Jésus contre les chefs religieux était intense. Puis, Il a appelé la foule et leur a dit : «Écoutez et comprenez : ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille un homme, mais ce qui sort de la bouche, cela souille un homme» (vv. 10-11). Le Pentateuque était tout au sujet de la nourriture propre et impure. Mais, avec ces mots, Jésus confronta leur croyance religieuse, disant que ce qui est mangé n’a plus d’importance, parce que toute nourriture est pure (Marc 7:19; Actes 10:15).

MacArthur explique que « les gens pourraient se souiller cérémonieusement (sous l’ancienne alliance) en mangeant quelque chose d’impur, mais ils se souilleraient moralement en disant quelque chose de pécheur ».¹Cela signifie que nous sommes plus préoccupés par ce que nous mettons dans nos bouches pour la nourriture que par ce qui sort de nos bouches (Jacques 3:6).

Si quelqu’un dit que l’enfer n’existe pas, alors pourquoi aurait-il besoin de Jésus ? Jésus est venu pour nous sauver de notre péché et de notre mort. Vous ne pouvez pas dire que l’enfer n’existe plus, alors remerciez Jésus de mourir sur la croix pour nos péchés. L’enfer établit la norme pour tant de choses, et si vous n’êtes pas prudent, il sortira tout droit de votre bouche.

Matthieu 15:12-13 : Les disciples dirent à Jésus que les pharisiens avaient été offensés par ses paroles (v. 12). Jésus répondit : «Toute plante que mon Père céleste n’a pas plantée sera déracinée» (v. 13).

Matthieu 13:24-30 parle en fait de cet enseignement à travers la parabole du blé et des mauvaises herbes. Il déclare que Dieu fait clairement les choses de plante (Psaume 1:3; Esaïe 60:21). Il dit aussi qu’il y a d’autres choses que Dieu ne plante pas.

Rappelez-vous Matthieu 13:34-36 quand Jésus ne parlait aux foules qu’en paraboles? Au verset 36, les disciples demandaient à Jésus de leur expliquer la parabole du blé et de l’ivraie. Jésus a expliqué ces choses :

• le Fils de l’homme est le semeur de la bonne semence (v. 37).
• Le champ est le monde (v. 38).
• La bonne semence est les fils du royaume (v. 38).
• Les mauvaises herbes sont les fils du malin (v. 38).
• L’ennemi qui a semé l’ivraie est le diable (v. 39).
• La récolte est la fin de l’âge (v. 39).
• Les moissonneurs sont les anges (v. 39).

Les mauvaises herbes sont récoltées et brûlées à la fin de l’âge. Les anges rassembleront tout ce qui cause le péché et les jetteront dans la fournaise ardente. Dans ce contexte, revenons à Matthieu 15 :

Matthieu 15:14 : Dans la parabole sur le blé et l’ivraie, Jésus a dit de laisser l’ivraie tranquille parce qu’elle sera détruite à la fin. Jésus a dit la même chose dans le verset 14. Les laisser seuls était la pire chose qui pouvait leur arriver parce qu’il a signalé l’abandon par God2

Matthieu 15:15-16 : Encore une fois, Pierre demanda à Jésus une explication de la parabole. Et, une fois de plus, Jésus a remis en question qu’ils manquaient encore de compréhension.

Matthieu 15:17-18 : Voici la citation de toutes les citations de J. A. Bengel, un érudit du XVIIIe siècle : « La saleté des toilettes n’est pas aussi grande que celle d’un cœur humain qui n’est pas encore purifié. » 3 Il se rapporte à ce verset. La saleté dans les toilettes est dégoûtante, et pourtant ce n’est rien comparé aux choses qui peuvent sortir de la bouche (Psaume 119:11). Ce que vous mettez dans votre cœur sortira (Psaume 101:3).

Matthieu 15:19-20 : Du cœur peuvent venir toutes sortes de mauvaises pensées et actions. Jésus a dit que ces choses mauvaises sont ce qui souille un homme, ne mangeant pas avec des mains non lavées.

La question qui se pose est de savoir comment travailler sur notre cœur. Si nous prenons soin de notre cœur, rien de tout cela ne sera un problème. Douglas Shawn O’Donnell a ce qu’il appelle la parabole de la bouche, avec neuf choses sur lesquelles nous pouvons travailler pour prendre soin de nos cœurs :

Un cœur brisé et contrit (Psaume 51:17).

Un cœur circoncis (Romains 2:29).

Un cœur pur (Hébreux 10:22).

Un cœur pur (1 Pierre 2:2).

Un nouveau cœur (Ezéchiel 36:26).

Un cœur sincère (Éphésiens 6:5).

Un cœur obéissant (Deutéronome 11:13).

Croyez du cœur (Ephésiens 3:17).

Que Christ habite dans le cœur (Ephésiens 3:17)

FERMETURE

Notre prière est que le Messie demeure dans vos cœurs. Quand cela arrivera, toutes les choses que nous avons énumérées proviendront de votre cœur.