The Touch of Jesus

INTRO

Hier, nous avons examiné l’alimentation des 5 000 hommes. Un événement que nous n’avons pas pu couvrir était Jésus marchant sur l’eau. Dans Marc 7, nous examinerons les traditions des anciens. La congrégation dans laquelle j’ai grandi a façonné ma vie, et Dieu l’a utilisée pour

m’appeler à Lui. Je ne vais pas frapper cette congrégation, mais il y avait des traditions qui n’étaient pas tirées des Écritures, mais qui étaient ce avec quoi nous avions grandi. Les 23 premiers versets de Marc 7 traitent des questions sur les raisons pour lesquelles les choses ont été faites de différentes manières, que cela avait été fait traditionnellement. Au verset 24, Jésus a commencé à parler avec une jeune femme avec un esprit démoniaque.

Les Évangiles synoptiques montrent chacun Jésus sous un angle différent. Dans Marc il y a plusieurs paraboles sur les guérisons, et des histoires qui ne sont pas inclus dans les autres évangiles. Par exemple, Marc 4:26-29 contient la parabole de la semence en croissance. L’histoire d’aujourd’hui de la guérison de l’homme sourd et muet est seulement dans l’évangile de Marc. Un autre est de l’aveugle guéri dans Marc 8:22-26, et le dernier est la parabole d’un propriétaire absent trouvée dans Marc 13:34-37.

ENSEIGNEMENT

Marc 7:31-32 : Habituellement, les interactions de Jésus étaient avec les Juifs, donc chaque fois qu’Il rencontrait un Gentil, c’était toujours différent. Jésus était sur une route qui aurait pu prendre des semaines, voire des mois. Il sortit de Tyr, passa par Sidon jusqu’à la mer de Galilée, puis par la Décapole (les dix villes à l’est du Jourdain). Ce n’était pas un voyage facile, et ce n’était pas le chemin le plus droit. En Décapole, les gens lui ont apporté un homme sourd avec un trouble de la parole (il ne pouvait pas entendre et ne pouvait pas être compris). Ils suppliaient Jésus « de poser sa main sur lui » (v. 32). Selon Ben Witherington, cela peut laisser entendre « qu’il était juif, puisque l’imposition des mains était une pratique juive ».¹Selon Grassmick, « un discours défectueux résulte habituellement d’une déficience auditive, tant sur le plan physique que spirituel ». Cela aurait pu être une possibilité.

Marc 7:33 : Jésus prit l’homme loin de la foule. Marc a écrit que Jésus a fait cela à plusieurs reprises alors qu’Il guérissait les gens. Cela va à l’encontre de la façon dont nous sommes câblés aux États-Unis. où nous cherchons l’attention. Jésus, en tant que Serviteur, était tout le contraire. Il a pris cet homme à part pour son intimité. Hier, nous avons dit que la compassion mène toujours à l’action. Si tu as une mentalité de serviteur, tu auras de la compassion. Ce passage est une image radicale de Jésus le Serviteur, qui a touché cet homme dans des lieux que personne n’aurait touchés. Jésus toucha les oreilles de l’homme, probablement pleines de cérumen, et toucha ensuite la langue de l’homme. Il n’y a rien de casher dans ce que Jésus a fait. Il était totalement souillé. Peut-être que c’était un langage des signes de forme que Jésus faisait, en touchant les oreilles puisque l’homme ne pouvait pas entendre.

Luc 5:12 rapporte que Jésus touchait un homme couvert de lèpre. Avec Jésus, une simple touche peut changer radicalement une vie. Nous ne pouvons pas avoir peur de la façon dont quelqu’un sent, regarde, est habillé, ou s’ils sont couverts de tatouages. Cela n’a pas d’importance parce que chaque personne est faite à l’image de Dieu.

Marc 7:34 : Lever les yeux vers le ciel était un autre langage des signes, montrant que Jésus dépendait du Dieu des cieux. Jésus soupira profondément pour porter le poids ou le fardeau de prendre soin de l’homme. Alors Jésus dit : «Ephphatha», ce qui veut dire : «Ouvre-toi!» Jésus traversa un processus de guérison de l’homme à l’aide de signes visuels, puis ne prononça que deux mots – « Ouvre-toi ! » Kent Hughes affirme qu’il s’agit d’un modèle pour le ministère : Jésus a levé les yeux vers le ciel en étant dépendant de Dieu (v. 34); Il soupira de compassion (v. 34); Il a touché l’homme, prenant des mesures (v. 33); et marchait avec autorité, parce qu’il croyait que Dieu guérirait l’homme (v. 34.) Sa Parole dit que Dieu peut apparaître à tout moment. Il est le même hier, aujourd’hui et demain. Nous devons prendre la main guérissante du Christ, la sortir, et voir ce que nous pouvons faire ! Que les oreilles entendent ; que la bouche commence à parler.

Marc 7:35 : L’homme a été guéri instantanément. Il pouvait entendre. Son trouble de la parole a été supprimé. Il a commencé à parler clairement.

Marc 7:36 : Alors Jésus leur ordonna de « ne le dire à personne, mais plus Il les ordonnerait, plus ils le proclameraient ». Pensez-y [...] l’homme qui avait du mal à parler ne pouvait plus se taire ! MacArthur explique : « Bien que Jésus ait desservi les Gentils au besoin, son intention n’était pas d’avoir un ministère public parmi eux. » 3

Marc 7:37 : « Ils furent extrêmement étonnés et dirent : « Il a tout bien fait ! Il fait même entendre les sourds, et les gens incapables de parler, parlent! » me ramène à Genèse 1:31 : « Dieu vit tout ce qu’Il avait fait, et cela fut très bon. »

C’était la vraie affaire; Jésus se débrouillait étonnamment bien. Matthieu 15:31 dit : « La foule fut étonnée quand elle vit ceux qui étaient incapables de parler parler, les difformes rétablis, les boiteux qui marchaient et les aveugles qui voyaient. Et ils donnèrent gloire au Dieu d’Israël.» Jésus dépendait du Seigneur, avait compassion des autres, agissait et marchait avec autorité. Les Gentils commencèrent à remarquer et à rendre gloire au Dieu d’Israël.

Comment le prenons-nous spirituellement ? Je n’arrête pas de répéter : « Celui qui a des oreilles pour entendre. » Un commentateur a observé que chaque fois que Jésus s’adressait à ceux avec des oreilles, c’était parce qu’Il leur avait donné la Parole. Il leur parlait et leur demandait s’ils L’entendaient. Je ne parle pas du côté physique de parler et d’entendre, mais du côté spirituel. Jésus dit : «Que celui qui a des oreilles écoute» (Matthieu 11:15; Marc 4:9, 23)! Jésus dit qu’Il veut que nous écoutions et soyons en accord avec ce qu’Il dit.

La parabole du semeur est une parabole que nous n’avons pas enseignée. Le site Web www.GotQuestions.com dit ceci au sujet de la parabole : « Certains entendent, mais ils ne le laissent jamais prendre racine; certains l’entendent mais la rejettent à cause de la persécution et du procès; certains entendent la Parole et se permettent de la comprendre et de l’accepter, et elle commence à les transformer et à porter du fruit. » Comment vous entendez et recevez la Parole est en fait ce que vous obtiendrez de lui. La Parole de Dieu dit que vous pouvez complètement déconnecter l’Esprit Saint et ne jamais Le laisser vous parler.

Si vous entendez la Parole de Dieu et que vous n’êtes pas changés par elle, vous ressemblez davantage aux sept églises de l’Apocalypse. Chaque fois qu’il y a une parole d’encouragement dans l’Apocalypse, il y a le commandement que « quiconque a une oreille doit écouter ce que l’Esprit dit aux Églises » (Apocalypse 2:29). Le péché impardonnable est de blasphémer le Saint-Esprit. Si le Saint-Esprit vous parle et que vous rejetez l’Esprit, il est vraiment difficile d’entendre parler du Seigneur. Chaque fois la même déclaration est faite à ces églises (Apocalypse 2:11, 17, 29; 3:6, 13, 22). Jean 10:27-28 dit : «Mes brebis entendent Ma voix, Je les connais, et elles Me suivent. Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais—jamais! Personne ne me les arrachera de la main.» Et Marc 4:24 dit : « Alors Il leur dit : « Faites attention à ce que vous entendez. Selon la mesure que vous utilisez, elle sera mesurée et ajoutée. »

FERMETURE

Un homme sourd a fait l’expérience du Christ et a pu lire ses lèvres, sentir son toucher et finalement entendre sa voix. Spirituellement, nous devons être en accord avec ce que le Saint-Esprit nous dit.