The Touch of the Servant

INTRO

Marc 4 se termina par le fait que Jésus signala le manque de foi de Ses disciples pendant la tempête et leur étonnement devant ce qu’ils avaient vu Jésus faire. Marc 5 se concentre sur la façon dont Jésus a interagi avec les gens.

ENSEIGNEMENT

Marc 5:1-20 : Après la tempête du chapitre 4, l’embarcation est arrivée à terre « de l’autre côté de la mer ». Dès que Jésus sortit de la barque, un homme avec un esprit impur vint à lui. Jésus n’avait probablement pas eu assez de repos, mais Il avait eu ce dont Il avait besoin. Dès que nous nous reposerons, soyez prêts à faire plus de ministère. Jésus jeta les esprits impurs dans un troupeau de 2000 porcs qui descendirent les pentes escarpées, entrèrent dans la mer et se noyèrent. Le ministère de Jésus ne s’est pas arrêté.

Marc 5:21 : Le reste du chapitre 5 fait état des interactions de Jésus avec deux personnes très différentes – Jairus, un important responsable de la synagogue qui était bien placé pour le faire, et une femme sans nom qui a fait faillite pour obtenir des soins médicaux. Jésus accomplit un double miracle avec ces deux-là et montra qu’il ne faisait pas preuve de favoritisme. L’évangile est destiné à tous !

Marc 5:22-24 : Jaïrus s’approcha de Jésus, « tomba à Ses pieds et le pria de l’aider » (vv. 22-23). Comment un chef religieux peut-il en arriver là ? De toute évidence, Jairus se sentait désespéré pour sa fille, et savait que Jésus pouvait lui donner la vie. Kent Hughes a souligné que le désespoir est un prélude à la grâce.¹ Le désespoir nous permet de réaliser que nous avons besoin de quelque chose de plus que nous-mêmes. Jésus alla avec lui, suivi de nouveau par une foule nombreuse, s’élevant contre Jésus. Remarquez qu’en tant que Serviteur, Jésus marcha avec Jaïre et passa du temps avec lui.

Marc 5:25-32 : Une femme qui saignait depuis 12 ans s’approcha de Jésus. À cause du saignement, elle était considérée comme impure cérémonieusement, et quiconque la touchait serait aussi considéré comme impur (Lévitique 15:25-27). Elle avait « beaucoup enduré sous de nombreux médecins » (v. 26) et dépensé tout ce qu’elle avait à essayer de guérir. Selon Kent Hughes, certains des traitements médicaux qu’elle aurait connus comprennent :

• Portant un morceau de maïs trouvé dans les excréments d’une ânesse blanche.
• Une boisson spéciale qu’elle tenait pendant que quelqu’un venait derrière elle pour lui faire peur.2

C’est un exemple de Jésus voulant guérir d’une manière différente des pratiques traditionnelles de soins médicaux.

La femme se pressa dans la foule qui entourait Jésus. Qu’est-ce que la femme aurait touché ? Elle aurait touché l’un des quatre pompons de la robe de Jésus (Nombres 15:37-40). Sa foi l’a motivée à chercher Jésus : « Si je peux juste toucher Ses robes, je serai guéri ! » (v. 28). Sa foi l’a motivée à agir. Drôle, quand nous avons la foi en Christ, nous nous asseyons, mais la foi devrait toujours conduire à l’action. La foi ne signifie pas seulement le pardon du péché, mais que nous quittons notre foi. Saint Augustin a écrit : «La chair poussera, mais la foi touchera.» Le verset 29 rapporte que la femme a été guérie instantanément, après 12 ans et un seul contact. Parce que Jairus a demandé la guérison pour sa fille, un autre a également été guéri.

C’est une image importante pour nous. Alors que nous sortons de notre foi, que ce soit dans la réanimation ou dans un travail ou un ministère, nous marchons constamment parmi les gens que nous devrions amener à Jésus. Et nous n’avons pas à attendre de trouver neuf copains pour le faire. Une personne à la fois [...] un jour à la fois [...] Jésus veut que nous trouvions ces gens qui ont désespérément besoin de Lui et que nous les lui amenions.

Aussitôt, Jésus réalisa que la puissance était sortie de lui (v. 30). Il a demandé qui l’avait touché, une question intéressante puisqu’il savait déjà. Il voulait que la personne reconnaisse la guérison. Les disciples ne pouvaient pas croire qu’il a même posé une telle question parce que la foule pressante était si grande (v. 31).

Marc 5:33-34 : Tandis que Jésus regardait au-dessus de la foule, la femme tremblante vint et tomba aux pieds de Jésus (v. 33). Son action de culte était la même que celle de Jairus. Ils ont tous deux réalisé qu’ils avaient besoin de Jésus. La femme a raconté son histoire à Jésus.

Jésus répondit par une sorte de cérémonie d’adoption. C’était la seule fois que Jésus désignait quiconque comme « fille », et Il l’a fait ici pour l’accueillir dans la famille de Dieu à cause de sa foi. Il lui a dit d’aller en « paix ». Le mot « paix » en Israël est très courant, shalom. Selon Constable, shalom est expliqué comme, « pas seulement la liberté de l’anxiété intérieure, mais cette plénitude ou l’exhaustivité de la vie qui vient d’être amené dans une relation juste avec Dieu. »³Jésus dit dans Marc 3:35 : « Celui qui fait la volonté de Dieu, c’est mon frère, ma soeur et ma mère. »

Marc 5:35-43 : Pendant que Jésus parlait encore, les gens de la maison de Jaïrus sont arrivés avec la nouvelle que sa fille était morte. Ils ont demandé pourquoi Jairus continuerait à déranger le professeur (v. 35). Jésus entendit leurs paroles et répondit : «N’ayez pas peur, croyez seulement» (v. 36). La foi l’emporte toujours sur la peur – ne marchez pas dans la peur, mais dans la foi. Jésus marcha jusqu’à la maison de Jaïrus avec seulement Pierre, Jacques et Jean. De Matthieu 17:1-2 et 26:37, nous savons que ces mêmes disciples étaient avec Jésus sur la montagne de la Transfiguration et dans le jardin de Gethsémané. Jésus a pris Son cercle intérieur avec Lui afin qu’ils puissent voir quelque chose de spécial.

Au domicile de Jairus, les personnes en deuil payées « pleuraient et gémissaient bruyamment » (v. 38b). Même le mari le plus pauvre dut engager deux flûtistes et une femelle pour gémir quand sa femme mourut.⁴ Jésus demanda pourquoi ils faisaient tant de bruit sur les morts, parce que l’enfant était seulement endormi (v. 39). Les gens se mirent à rire, alors Jésus les envoya tous dehors. Alors Jésus, ses trois disciples et Jaïre entrèrent là où était l’enfant. Jésus prit l’enfant par la main – Jésus le Serviteur n’avait pas peur de toucher l’impur, le démon possédé, ou les malades et les malades qui avaient besoin de vie. Jésus dit à l’enfant : «Talitha koum!» ce qui veut dire : «Petite fille, je te le dis, lève-toi!» (v. 41). Et la fille se leva et marcha. Elle avait 12 ans. Coïncidence intéressante [...] la femme saignait depuis 12 ans et l’enfant n’avait que 12 ans? Dieu a montré que peu importe combien jeune ou vieux, ou combien de temps une maladie ou des difficultés avaient été endurées, Jésus peut encore guérir. Quand les gens l’ont vue, ils ont été complètement stupéfaits, ou « hors de leur esprit avec une grande stupéfaction ».⁵ Au verset 43, Jésus dit aux témoins de ne dire à personne ce qui était arrivé, et que l’enfant avait besoin de nourriture.

Jésus a voulu continuer à faire le ministère et à marcher parmi les gens et avec eux. Si l’on racontait l’histoire de la fille de Jaïrus, sa capacité de se déplacer aurait été encore plus difficile.

FERMETURE

Que faisons-nous d’un père qui ne veut que la guérison de sa fille ou d’une femme qui en avait tellement marre de vivre dans une affliction constante et qui voulait simplement voir la guérison? La réponse est simple : Jésus est le seul chemin ! Le but de Satan était d’aller après le père par sa fille et d’aller après la femme qui avait été affligée pendant 12 ans. Jean 10:10 dit qu’un voleur [Satan] ne vient que pour voler, tuer et détruire. Je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance » Jean 11:25-26 affirme que Jésus est la vie !

p. 86; disponible à www.soniclight.com.)

5 Jean D. Grassmick, Commentaire de la Bible : Nouveau Testament, eds. John F. Walvoord et Roy B. Zuck (Wheaton, IL : Scripture Press/Victor Books, 1983), p. 126; cité dans Notes du Dr Constables Expository (étude) : Mark, p. 88; disponible à www.soniclight.com.)