The Temptation of Christ

INTRO

Le thème de l’Évangile de Luc : Jésus est le Fils de l’homme. Luc dépeint l’humanité du Fils de l’homme, qui a été envoyé pour racheter l’humanité après la chute. Luc 4:1-13 couvrait la tentation de Jésus par Satan dans le désert. Comment Jésus a-t-il surmonté cette tentation ? Par la Parole de Dieu.

ENSEIGNEMENT

Luc 4:14-15 : Luc a dit que Jésus, rempli de l’Esprit, est retourné en Galilée après avoir été tenté dans le désert. Il enseignait dans leurs synagogues et était « acclamé par tout le monde ». En d’autres termes, tout le monde l’aimait : les autres rabbins, les enseignants et le peuple juif. Ils n’avaient aucun problème avec Jésus à ce point dans Son ministère. Rien de ce qu’il avait dit n’avait remué la marmite.

Luc 4:16 : Jésus est revenu à Nazareth « où il avait été élevé » et il est entré dans la synagogue « comme d’habitude ». Tout le monde avait l’habitude de voir Jésus entrer dans la synagogue. Mais ce jour-là, Jésus annonça Son appel. Mark et Matthew couvrent l’événement, mais dans des comptes beaucoup plus courts. Pour le contexte de cet événement, parlons de sept éléments ou parties d’un service de synagogue juive (semblable à un ordre de culte):¹

1. Une invocation pour la bénédiction de Dieu, et peut-être quelques chants du Psaume 145-150.
2. Réciter des confessions hébraïques traditionnelles, comme le Shema dans Deutéronome 6:4-9 ou Deutéronome 11:13-21.
3. Prière (tirée d’une collection de 18 prières).
4. Lectures prescrites de la Loi (Torah) et des Prophètes.
5. Bref sermon sur la lecture donnée par quelqu’un dans cette synagogue ou un rabbin en visite.
6. Bénédiction donnée par le prêtre. Sinon, un laïc prierait et bénirait le peuple, comme la bénédiction dans Nombres 6:24-26.
7. La réunion a été levée.

Hébreux 10:19-25 nous encourage à nous rapprocher de Dieu. Plus précisément, le verset 25 nous exhorte à ne pas rester loin de nos réunions d’adoration. C’est la seule déclaration dans le Nouveau Testament encourageant les gens à se rassembler dans le culte. Bien que les disciples ne l’aient pas prescrit, ils l’ont modélisé.

Luc 4:17 : Jésus a lu le livre d’Ésaïe des prophètes (#4 ci-dessus). Jésus révéla alors la mission du Messie.²

Luc 4:18-19 : La mission de Jésus a été décrite dans l’Ecriture, que Jésus a lue dans Ésaïe 61:1-2. Mais Jésus n’a pas fini de lire le verset 2. Pourquoi ? Tout était dans le timing de Dieu. C’était la première étape, pas la deuxième. Jésus était venu « proclamer l’année de la grâce du Seigneur » (Esaïe 61:2a; Luc 4:19), mais « le jour de la vengeance de notre Dieu » (Ésaïe 61: 2b) viendrait plus tard.

Luc 4:20-21 : Jésus roula le rouleau et le rendit au serviteur, puis Il s’assit et tout le monde se concentra sur Lui. Jésus a alors dit : « Aujourd’hui, en écoutant, cette Écriture s’est accomplie. » Jésus a dit qu’il avait accompli ce qu’Ésaïe avait écrit des centaines d’années auparavant. Imaginez être dans la synagogue ce jour-là et entendre les paroles de Jésus. Dans Son Sermon sur la Montagne, Jésus avait proclamé : « Ne présumez pas que je suis venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir » (Matthieu 5:17). Chaque fois que Luke a souligné « aujourd’hui », c’était une grosse affaire. Dans Luc 2:11, il a souligné : « Aujourd’hui est né un Sauveur. » Dans Luc 5:26, les témoins des miracles de Jésus ont dit : « Nous avons vu des choses incroyables aujourd’hui ! »

La mission du Messie ne faisait que commencer. Jésus avait beaucoup de choses devant lui:3

Il est venu prêcher l’évangile aux pauvres. Ce n’était pas seulement les pauvres sur le plan financier, mais aussi tous ceux qui étaient pauvres d’esprit (Matthieu 5:3), qui s’humiliaient et écoutaient l’évangile. Le 2 avril 1739, c’était la première fois que John Wesley décidait de quitter l’église pour aller prêcher la bonne nouvelle aux pauvres. Il quitta tout ce qu’ils avaient fait, quitta le bâtiment et alla trouver les gens qui étaient ouverts à l’Évangile.

Il est venu proclamer la liberté aux captifs. Le Commentaire de Nelson dit que Jésus allait trouver les prisonniers, se référant à toutes les personnes qui étaient dans la servitude. L’esclavage prend de nombreuses formes : l’argent, Satan, la culpabilité. Jésus est venu les libérer. Il faut changer les choses et aller chercher les gens. Nous avons été oints pour faire cela.

Il est venu apporter le rétablissement de la vue aux aveugles. Ça pourrait être la vue physique. Dans les Évangiles, Jésus a fait le miracle. Luc 7:22 dit que Jésus a physiquement rendu la vue aux aveugles. Jésus voulait que la vue physique soit restaurée. Il voulait aussi qu’ils commencent à voir le monde spirituel. Dans Actes 26:18, Paul dit que Jésus l’avait envoyé « ouvrir les yeux pour qu’ils puissent passer des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu ». Le rôle de Jésus était d’ouvrir les yeux.

Il est venu libérer les opprimés. Opprimé signifiait écrasé, brisé en morceaux, alourdi par le monde, la chair, l’ennemi, jusqu’à ce que vous vous sentiez brisé. Jésus n’a pas échoué à enlever ce poids. Il a exhorté les gens à « venir à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11:28).

Il est venu proclamer l’année de la faveur du Seigneur (v. 19). L’année de la faveur du Seigneur était l’année du Jubilé. C’était les septième et cinquantième années où les dettes d’Israël ont été annulées, et les esclaves ont été libérés. Jésus a dit qu’il était venu pour annuler toute leur dette, leur dette spirituelle pour leur donner un nouveau départ. Jusqu’à ce point dans Son ministère, Jésus n’avait pas remué le pot — jusqu’à ce jour. Le Commentaire de Nelson disait : « Jésus offre une annulation totale de la dette spirituelle et un nouveau départ à ceux qui répondent à Son message. » 4

Alors que nous approchons de la fin des temps, de la venue du Messie, nous avons besoin de connaître la Parole de Dieu pour pouvoir poursuivre la prophétie. Il peut y avoir des parties que nous devons jouer à la fin des temps, mais nous ne pouvons pas parce que nous ne connaissons pas la Parole de Dieu.

Luc 4:22-24 : Bien qu’ils aient bien parlé de Jésus, ils commencèrent aussi à se demander qui il était. Jésus savait qu’ils se demandaient s’il ferait à Nazareth la même chose qu’il avait faite à Capharnaüm. Il savait qu’ils se moquaient de lui. Et Il a répondu : « Aucun prophète n’est accepté dans sa ville natale. »

Luc 4:25-27 : Les prochaines paroles de Jésus agitèrent encore plus le pot. Il leur rappela qu’il y avait beaucoup de veuves à l’époque d’Élie. Mais Élie n’a pas été envoyé aux veuves en Israël, mais à une veuve à Sarepta. Dieu a envoyé le prophète à un païen parce que les veuves d’Israël ne voulaient pas le recevoir. De même, à l’époque d’Elisée, beaucoup en Israël avaient des maladies de la peau, mais aucune n’a guéri — seulement Naaman le Syrien. Jésus voulait dire que le message n’était pas seulement pour Israël, mais aussi pour les Gentils.

Luc 4:28-30 : « Lorsqu’ils entendirent cela, tous ceux qui étaient dans la synagogue furent furieux. » Ils chassèrent Jésus hors de la ville, avec l’intention de le précipiter par-dessus la falaise. Mais Jésus traversa la foule et continua son chemin. C’était une question de timing.

FERMETURE

La mission de Jésus est de libérer les pauvres, les prisonniers, les aveugles et les opprimés; son message de liberté est à la fois pour les Juifs et pour les Gentils. Jésus est venu pour sortir ça. La question est de savoir si nous ferons de même.