The Angel Announces the Birth of Two Sons

INTRO

Bienvenue à l’étude de l’Évangile de Luc, le troisième des Évangiles synoptiques. Luc était un médecin qui a écrit ce récit pour Théophile, un dignitaire romain. Théophile était peut-être un croyant de la maison de César qui se tourna vers Christ vers 60-61. Luc a probablement écrit cela de Rome pendant l’emprisonnement de Paul. Paul parla à Luc de sa vie, que Luc rapporta dans cet Evangile.¹

Notre phrase pour l’Évangile de Luc est Fils de l’homme. Nous parlerons de l’humanité de Jésus pendant que nous étudions le récit de Luc. Jésus a ouvert la table pour tous. Nous verrons les riches, les pauvres, les malades et les sains. Jésus n’avait pas peur d’engager l’un d’eux, mais invitait tous à venir à Lui.

Les caractéristiques d’un médecin sont d’être intelligent et de chercher les détails. Luc a apporté ces caractéristiques à sa recherche et à son écriture. Il a souligné les détails pendant qu’il racontait l’histoire. Luc est le volume 1, qui coule dans les Actes, qui est le volume 2. Luc a essayé d’expliquer des scénarios que les Gentils ne comprenaient pas sur la culture juive.

ENSEIGNEMENT

Luc 1:1-4 : Luc consacra son écriture à Théophile. Il a soigneusement examiné les événements et les a écrits dans un ordre afin que son lecteur puisse comprendre pourquoi il croyait ce qu’il croyait.

Luc 1:5-25 : Gabriel prédit à Zacharie et à Élisabeth la naissance de leur fils, Jean-Baptiste. L’ange a été envoyé du Seigneur pour expliquer que le rôle de Jean-Baptiste serait de préparer le chemin pour le Messie à venir. Cet événement fut la toile de fond pour que Marie reçoive son message de l’ange. Zacharie et le fils d’Élisabeth ont été considérés comme miraculeux parce qu’ils étaient au-delà de l’âge de la maternité. Cet événement était en préparation pour un autre miracle. Pendant cinq mois, Elizabeth s’est gardée isolée.

Luc 1:26 : Au sixième mois de la grossesse d’Elisabeth, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu à Nazareth. Nazareth était une petite ville à environ 70 miles au nord de Jérusalem. La ville avait une mauvaise réputation et n’est pas mentionnée dans l’Ancien Testament. Lorsque Philippe dit plus tard à son frère Nathanaël qu’il avait trouvé le Messie, qui était le fils de Joseph de Nazareth, Nathanaël répondit en demandant si quelque chose de bon pouvait sortir de Nazareth (Jean 1:43-46). C’était la mentalité de cette ville.

Luc 1:27 : Un ange apparut à une vierge nommée Marie, qui était fiancée à Joseph de la maison de David. Une vierge n’a pas eu de relations sexuelles, donc Marie n’a pas eu de relations avec Joseph. Nous ne tenons pas souvent compte de l’ampleur de l’engagement pendant cette période. Les fiançailles étaient légitimes (juridiquement contraignantes), et Mary était déjà engagée, ou « mariée », envers Joseph. Le point clé est que Joseph a été inscrit à partir de la maison de David. Dans 2 Samuel 7:12-16, Dieu a dit à David qu’Il établirait le royaume et le trône de David pour toujours. Les Juifs savaient que le Messie viendrait par la lignée de David.

Luc 1:28 : L’ange s’adressa à Marie comme à une « femme favorisée ». Pendant cette période, les femmes n’étaient pas considérées très haut ou on leur permettait d’avoir un rôle de premier plan. Dieu a choisi cette vierge nommée Marie, pour provoquer la naissance du Messie. Nous devons nous demander si les femmes de l’époque pensaient à la possibilité d’être la mère du Messie.

Luc 1:29 : Marie fut profondément troublée par la déclaration de l’ange. Gabriel lui dit de se réjouir avant de lui dire pourquoi.

Luc 1:30 : L’ange dit à Marie de ne pas avoir peur car elle avait trouvé grâce auprès de Dieu. Deux fois, Marie fut informée qu’elle avait trouvé grâce auprès de Dieu. Gardez à l’esprit que même si elle était vierge, elle était toujours une pécheresse, non pas à cause du péché sexuel, mais parce que personne n’est parfait. Oui, elle a été choisie comme mère du Messie, mais cela ne veut pas dire que nous l’adorons. Dieu l’a choisie pour être le récipient pour amener le Messie à venir.

Luc 1:31 : L’ange dit à Marie : « Tu concevras et enfanteras un fils, et tu appelleras son nom Jésus. » Yéshoua signifie : « Le Seigneur est le Salut. » Cela accomplirait la prophétie d’Ésaïe 7:14 : « La vierge concevra, aura un fils et le nommera Emmanuel », ce qui signifie « Dieu avec nous ».

Luc 1:32 : Gabriel a fourni plus de descriptions de qui Jésus serait et a souligné que Dieu lui donnerait le trône de son père David. Encore une fois, l’accomplissement de la prophétie (2 Samuel 7:12-16) a été révélé.

Luc 1:33 : Gabriel a dit que Jésus régnerait sur la maison de Jacob pour toujours. Les prophéties du Pentateuque sont accomplies en Jésus. Daniel 2:44 dit que ce royaume ne serait jamais détruit, mais qu’il durerait éternellement.

Luc 1:34 : « Comment cela peut-il être, puisque je n’ai pas été intime avec un homme ? » Luc a couvert les aspects pratiques. Marie était pure, alors comment pouvait-elle concevoir un enfant ?

Luc 1:35 : Gabriel expliqua que le Saint-Esprit l’éclipserait. Tout au long des écrits de Luc, le rôle du Saint-Esprit a été souligné. Il a commencé par décrire la puissance de l’Esprit Saint dans la naissance de Jésus.

Luc 1:36 : Gabriel fit alors un signe à Marie : « Considérez votre parente Elisabeth, qui a conçu un enfant dans sa vieillesse et qui est maintenant dans son sixième mois. »

Luc 1:37 : « Car rien ne sera impossible à Dieu. » Gabriel a souligné que les prophéties du Messie seraient accomplies en Marie. Cette affirmation de la puissance et de la capacité de Dieu a été répétée dans Matthieu 19:26, lorsque Jésus a dit : « Avec les hommes, c’est impossible, mais avec Dieu tout est possible. » Marc 10:27 a enregistré la même déclaration. Vos situations impossibles peuvent concerner votre mariage, vos enfants, vos finances, votre situation scolaire ou vos amis. Si on nous laisse faire, il ne se passera rien. Mais avec Dieu, toutes choses sont possibles tant qu’elles s’alignent avec la Parole de Dieu. En Amérique, les croyants essaient constamment de faire les choses dans notre propre force. En réalité, nous devons donner à Dieu une place pour travailler dans nos vies. Dieu veut travailler à travers nous, mais souvent nous ne voulons pas venir à la table.

Le prophète Jérémie a aussi dit : « Rien n’est trop difficile pour Toi » (Jérémie 32:17). Après que Jérémie eut raconté les prodiges que Dieu avait faits pour faire sortir Israël d’Egypte et l’amener dans la terre promise, Dieu confirma : « Je suis Yahvé, le Dieu de toute chair. Est-ce que quelque chose est trop difficile pour moi? » (Jérémie 32:27). Donnez à Dieu les situations difficiles de votre vie et faites-Lui confiance pour vous montrer. Priez : « Aidez mon incrédulité. Seigneur, montre-nous ta taille. »

Luc 1:38 : Marie a montré comment répondre, quand Dieu nous demande de faire l’impossible. Marie a dit : « Que cela me soit fait selon ta Parole. » Marie a voulu faire ce que Dieu a voulu dans sa vie en se basant sur ce que dit l’Ecriture. Puis, l’ange l’a quittée.

FERMETURE

Versets après versets dans les Écritures parle de la taille de Dieu et comment il fait l’impossible. C’est comme si Dieu se délectait en séparant la mer Rouge, en ouvrant le Jourdain pour que des millions de personnes s’y promènent et en transformant l’eau en vin. Ces événements montrent que les gens n’ont pas fait l’impossible, Dieu l’a fait.

Une fois qu’on vous promet l’impossible, répondez en disant : « Je suis dedans. » Alors Dieu obtiendra la gloire.