Clean and Unclean Animals

INTRO

Dans Lévitique 8, Aaron et ses fils furent ordonnés et reçurent leur vocation. Dans Lévitique 9, leur premier jour de travail, ils firent les quatre offrandes. Aaron bénit le peuple, et Moïse et Aaron se tinrent à la tente d’assignation et bénirent le peuple. Tout semblait bien aller, jusqu’à Lévitique 10, quand Nadab et Abihu décidèrent de faire quelque chose par eux-mêmes. Ils apportèrent une offrande non autorisée, et le Seigneur leur fit du feu et les tua. Israël pleura la perte de ces deux prêtres. Aaron pleurait par le jeûne, mais il avait encore un travail à faire. Le rôle d’Aaron comme prêtre a été mis à part, comme décrit dans Lévitique 10:8-9. Les prêtres ne pouvaient pas boire de vin ou de bière quand ils sont entrés dans la tente de la réunion. Ils devaient distinguer entre le saint et le commun, le pur et l’impur. Ils devaient enseigner les statuts de Dieu au peuple. Dans Lévitique 11, Dieu donna des statuts diététiques à Moïse et à Aaron pour qu’ils les partagent avec les Israélites.

ENSEIGNEMENT

Lévitique 11:1-8 : Dieu a révélé des directives alimentaires pour les animaux terrestres. « Tout animal aux sabots divisés et qui mâche le câlin » pourrait être mangé (v. 3). Mais parmi les animaux qui ont divisé les sabots ou mâcher leur câlin, ils ne peuvent pas manger le chameau, l’hyrax, le lièvre (différent d’un lapin), ou le cochon. Le Deutéronome 14:4-5 fournit la liste positive des animaux qu’ils pouvaient manger : « le bœuf, le mouton, la chèvre, la chèvre, la gazelle, le chevreuil, la chèvre sauvage, le bouquetin, l’antilope et le mouton de montagne ».

Ils ne pouvaient pas manger la viande ou toucher la carcasse d’un animal impur. Propre signifiait acceptable pour Dieu; impure signifiait inacceptable pour Dieu. Le mot « impure » est mentionné 32 fois dans Lévitique. Les prêtres avaient la tâche de déterminer ce qui était pur et impur, et ils devaient donc venir à la tente d’assignation sans boire. Ils devaient avoir un esprit clair, une conscience claire, et permettre à l’Esprit de Dieu de travailler.

Pourquoi était-ce important, ce qu’Israël a mangé ? John McArthur a dit : « Israël devait obéir à la norme absolue de Dieu, quelle qu’en soit la raison ou le manque de compréhension. » 1 Ce n’était pas à eux de comprendre ou de discerner pourquoi Dieu leur avait dit de manger ou de ne pas manger. De même, nous devons simplement obéir. La beauté de marcher par la foi n’est pas d’essayer de tout comprendre, mais d’être obéissant. Le régime alimentaire d’Israël était unique, de sorte qu’Israël ne serait pas compromis par les autres nations et comment elles ont servi leurs fausses idoles.² La plupart des autres religions ont intégré les animaux dans leurs services religieux. L’Éternel séparait Israël de ses anciennes coutumes. Il a enlevé tout ce qui pourrait conduire son peuple élu égaré et vers les fausses idoles d’autres nations.

Le commentaire de Nelson explique pourquoi les juifs et les musulmans n’étaient pas autorisés à manger du porc/porc.³ Premièrement, le porc était souvent mal cuit; le porc mal cuit pourrait transmettre la maladie aux humains. Deuxièmement, les cochons étaient souvent sacrifiés à d’autres divinités ou dieux païens. Être tenté n’était pas un péché, mais Satan essaierait de tromper les Israélites. Wiersbe dit que s’ils étaient désobéissants en prenant part à cette bête impure, ils pourraient finir par participer aux fausses idoles. 4 Manger un cochon aurait pu entraîner la mort, et l’Éternel ne voulait pas que son peuple s’en approche. Quand Dieu a dit de ne pas le goûter, Il leur demandait d’être fidèles dans l’obéissance à ce qu’Il avait commandé. Dieu essayait très clairement de rendre son peuple séparé et distinct.

Lévitique 11:9-12 : Dieu identifia ensuite les animaux aquatiques purs et impurs. Les Israélites pouvaient manger tout dans l’eau qui avait des nageoires et des écailles, car celles-ci étaient considérées comme propres. Mais tout ce qui se trouvait dans les mers ou les ruisseaux qui n’avait pas de nageoires et d’écailles était considéré comme impur et ne pouvait pas être mangé (comme les palourdes, les huîtres, les crevettes, le homard et l’anguille).

Lévitique 11:13-19 : Dieu identifia alors les oiseaux impurs : « Tu détesteras ces oiseaux. Ils ne doivent pas être mangés parce qu’ils sont détestables. » Détestable pourrait indiquer nauséeuse ou grossière, quelque chose de pire que souillé. L’aigle, le vautour barbu, le vautour noir, le cerf-volant, le faucon, le corbeau, l’autruche, le hibou des marais, le goéland, la buse, le petit hibou, le cormoran, le hibou des marais, le hibou blanc, le hibou du désert, le balbuzard pêcheur, la cigogne, le héron, la huppe et la chauve-souris étaient impurs et donc interdits.

Lévitique 11:20-23 : Dieu a aussi identifié les insectes volants purs et impurs. Les insectes ailés qui marchent à quatre pattes étaient impurs et détestables. Cependant, les insectes ailés avec les jambes jointes au-dessus de leurs pieds qui leur ont permis de sauter sur le sol étaient propres et pouvaient être mangés. Les Israélites furent autorisés à manger la sauterelle, le katydid, le cricket et la sauterelle.

Lévitique 11:24-40 : Quiconque touchait la carcasse d’un animal mort était impur jusqu’au soir et devait laver ses vêtements (vv. 24-25). Au verset 26, quiconque touchait un animal, sans un sabot divisé et ne mâchait pas leur câlin, était impur jusqu’au soir. Samson en est un exemple dans les Écritures. C’était un nazaréen, ce qui signifiait qu’il était mis à part pour Dieu — il connaissait ces listes. Juges 14:5-9 dit que Samson a tué un lion; Rien de mal pour l’instant. Mais, après un certain temps, il est revenu et a pris du miel de la carcasse du lion. Il l’a mangé et l’a donné à ses parents. Il savait que c’était impur. C’est peut-être ce qui a mené à sa mort ?

Les animaux qui essaimaient sur la terre étaient impurs, de sorte que la belette, la souris, le lézard, le gecko, le scinque et le caméléon étaient impurs et interdits. Dieu était sérieux au sujet de l’impureté. On leur ordonna de briser leurs pots s’ils étaient touchés par l’un de ces animaux impurs (v. 33). Si leurs carcasses tombaient sur un four ou une cuisinière, elles devaient être écrasées (v. 35).

Lévitique 11:41-46 : « Dieu dit que les créatures fourmillantes (v. 41) ainsi que celles qui se déplaçaient sur leur ventre ou marchaient à quatre pattes ou sur plusieurs pieds (v. 42) étaient détestables et ne pouvaient être mangées.

Le résultat de toutes ces restrictions était qu’Israël était censé être saint et fonctionner comme une nation pure, et non comme une nation impure; ils devaient fonctionner non pas comme une nation commune, mais comme une nation sainte. Ce code alimentaire était Dieu faisant la distinction qu’Israël était une nation choisie. Ils devaient être saints parce que Dieu est saint. Souvent, nous venons au Seigneur en disant que nous voulons que les choses ressemblent à ceci, mais Dieu dit : « Non, ça va ressembler à cela. »

FERMETURE

Dieu a appelé les Israélites à être saints, et en suivant les directives alimentaires énumérées dans Lévitique 11, Israël a été mis à part. Cette liste n’aurait pas dû être un fardeau, mais un privilège. Dans 1 Pierre 1:13-16, nous sommes appelés à être saints parce que Dieu est saint.

Pour cet enseignement, il est important de comprendre la culture en Israël, le peuple juif et le Messie à venir. Notre seul mot pour Lévitique est Expiation, comment le sang sert de substitution pour nous. L’imputation prend la culpabilité qui était censée être la nôtre et la met sur quelqu’un d’autre. Tout cela pointait vers le Messie.