All About the Name

INTRO

Qu’y a-t-il dans un nom ? Dieu est très intentionnel dans les noms qu’il donne aux gens. Dans cette leçon, nous parlerons de certaines situations intéressantes avec des personnages encore plus intéressants alors que nous regardons les quatrième et cinquième juges d’Israël. Nous allons continuer à regarder Deborah et ensuite rencontrer Gideon. À travers Gédéon, nous regarderons le mystère de son nom [...] « puissant guerrier » et « le Seigneur sauve ». Le chapitre 5 contient le Cantique de Débora. Je me souviens d’un temps où Dieu m’a donné une vision qui montrait le Seigneur mettant Sa main sur le ventre de ma mère et disant que celui-ci était Son puissant guerrier. La vision m’a tellement détruit que j’ai commencé à pleurer et à pleurer. Quand j’ai parlé de ma vision à mon père, il m’a parlé d’une fois en Turquie où un homme est venu mettre ses mains sur le ventre de ma mère et m’a dit qu’elle portait un guerrier puissant. En grandissant, ils m’ont toujours traité de guerrier puissant. Nous allons parler des gens qui sont nés dans des périodes folles d’adversité, mais Dieu les avait marqués pour une telle époque. Tous ceux d’entre vous qui l’écoutent ont été marqués par Dieu et appelés à faire quelque chose de significatif dans le royaume.

ENSEIGNEMENT

Juges 5:1 : Deborah et Barak ont célébré leur victoire avec un chant (v. 1). Dans Exode, nous voyons Miriam et Moïse ramasser leurs instruments pour chanter des chansons, et le roi David célèbre quand Israël reprend l’Arche de l’Alliance. Le nom de Deborah signifie littéralement « abeille ». Dieu a utilisé Deborah comme juge pour porter une piqûre aux ennemis de Dieu. Deborah était poète et prophétesse. Le nom de Barak signifie « éclair ». Barak est aussi un mot hébreu de louange. Le Psaume 34:1 dit : «Je baraquerai le Seigneur en tout temps; Son barak sera toujours sur mes lèvres. » La connotation du mot signifie adorer et s’incliner. Le Psaume 95:6 dit : «Venez, parlons; nous nous agenouillons devant le Seigneur, notre Créateur. »

Juges 5:2-6 : Dans le verset 2, Barak est encore utilisé : « Quand les chefs mènent en Israël, quand le peuple se porte volontaire, louez (Barak) le Seigneur. » Deborah et Barak confirmaient leurs noms – c’était un acte prophétique montrant qu’ils vivaient leurs noms. Dieu a utilisé Deborah pour conduire les troupes à piquer comme une abeille et Barak pour conduire les troupes à frapper la foudre légère! Ils étaient maintenant louant (barak) le Seigneur. Barak signifie littéralement bénir, s’agenouiller, bénir abondamment, saluer, remercier, se vanter et prononcer la bénédiction. Dans le verset 3, un autre mot hébreu est utilisé pour la louange – zamar, qui signifie faire de la musique, louer dans le chant. Parfois, à l’église, nous disons que nous allons louer le Seigneur, et nous utilisons ce mot pour toutes sortes de louanges. En hébreu, il y a plusieurs mots pour la louange. Le troisième juge, Shamgar, est nommé (v.6).

Juges 5:7-9 : Deborah se leva comme « une mère en Israël » (v. 7). Dieu suscite des pères et des mères pieux pour parler dans nos vies (I Corinthiens 4:15-17). Le verset 8 raconte ce qui s’était passé en Israël : ils avaient fait ce qui est mal aux yeux de Dieu et ils avaient été placés sous la domination de Jabin, roi des Cananéens (Juges 4:1-3). Le verset 9 est un modèle de leadership pieux. Ils étaient de tout coeur avec les dirigeants. C’était une direction humble qui se soumettait les uns aux autres (Ephésiens 5:19-21). Deborah et Barak ont utilisé cela comme un moment d’enseignement pour le peuple de ce que la réponse de la nation devrait être à Dieu.

Juges 5:10-11, 21, 31 : Un autre mot hébreu pour louer – sinch, qui signifie considérer, muse, signe, parler, ou parler (v.10). Le verset 11 utilise encore un autre mot hébreu pour le concept de louange – dabar, qui signifie parler, affirmer, déclarer, prêcher, parler ou prononcer. Les noms de Deborah et de Barak étaient prophétiques. Le mot dabar vient de la racine hébraïque debir, signifiant parler, et se rapproche ridiculement du nom de Débora. Deborah vit son destin prophétique en tant qu’orateur et mère d’Israël. Deborah (dabar, debir) est en train de vivre l’appel à « chanter une nouvelle chanson ». C’est l’un des vers les plus cools – « Marche, mon âme, en force ! » (v. 21). La terre a été en paix pendant 40 ans. Deborah et Barak étaient des artisans de paix (Matthieu 5:9).

Juges 6:1-10 : Encore une fois, Israël fit ce qui est mal aux yeux de Dieu. En conséquence, Dieu les a remis à Madian pendant sept ans (v. 1). Rappelez-vous que le beau-père de Moïse était prêtre des Madianites. Ils étaient les descendants de Keturah, concubine d’Abraham. Le nom de Madian signifie jugement, et Dieu a utilisé les Madianites pour porter le jugement sur les Israélites. Il est devenu si mauvais que les Israélites ont dû se cacher des attaques midiennes dans la montagne et les grottes (vv. 2-5). Dieu a permis aux Madianites d’apporter des ravages sur les Israélites désobéissants. A cause des attaques, Israël est devenu si pauvre qu’ils ont crié vers Dieu (vv. 6-7). Dieu leur envoya un prophète sans nom qui leur rappela que Dieu les avait délivrés d’Egypte et leur donna leur terre (vv. 8-9). Il y eut environ 130 ans entre la mort de Josué et la résurrection de Gédéon, et environ 220 ans depuis la délivrance d’Israël d’Egypte. Vous pouvez voir la progression dans ces 200+ années que les gens ont dérivé dans et hors des choses de Dieu. Le prophète leur rappela que Dieu leur avait dit de ne pas craindre les dieux des Amoréens, mais qu’ils Lui avaient désobéi (v. 10).

Juges 6:11-21 : Les temps étaient si désespérés que l’Ange du Seigneur a trouvé Gédéon caché dans la cuve de vin pendant qu’il battait le blé (v. 11). L’Ange le qualifia de « puissant guerrier » (v. 12). Romains 4:17 dit : «Dieu fait paraître ces choses qui ne sont pas, comme si elles étaient.» Gédéon répondit pitoyablement dans le verset 13, accusant Dieu de les remettre à Madian. Dieu a complètement ignoré les préoccupations et les plaintes de Gédéon, et a juste dit, « Allez! » (v. 14). Dans l’église, Dieu ne se préoccupe pas vraiment de notre zone de confort. Il veut que nous agissions dans la puissance de l’Esprit Saint pour apporter la justice et l’équilibre dans le monde. Mais Gédéon a remis en question les instructions de Dieu (v. 15). Dieu répondit : «Je serai avec vous!» (v. 16). Le nom de Gédéon vient du mot hébreu gada, qui signifie couper, couper, couper en morceaux. Ces paroles sont prophétiques de ce que Gédéon serait appelé à faire. Gédéon a demandé un signe pour prouver qu’il entendait de Dieu (vv. 17-18). N’est-ce pas drôle que l’Ange du Seigneur ait attendu que Gédéon lui prépare à manger ? Pourtant, en cette période de famine forcée, cette offrande de nourriture coûta beaucoup à Gédéon (v. 19). L’Ange dit à Gédéon quoi faire avec la nourriture préparée, puis toucha la pointe de son bâton à la viande et le pain qui ont été consommés par un feu venant du rocher (vv. 20-21).

Juges 6:22-28 : C’est une rencontre étonnante entre Gédéon et le Seigneur. Dans les versets suivants, Dieu dit à Gédéon de détruire l’autel de Baal et la perche d’Achéra, et de prendre un jeune taureau avec un taureau de sept ans de son père (v. 25). Le Seigneur emmenait Gédéon à un endroit prophétique dans lequel le sacrifice du premier taureau couperait la malédiction sur sa famille par le culte d’idole de son père, et le sacrifice du second taureau éliminerait l’iniquité des sept années de torture de Madian. Le père de Gédéon était un fervent adorateur de Baal, de sorte que Gédéon «coupa» (comme son nom l’avait dit) le pieu d’Achéra, déchira l’autel à Baal et sacrifia les taureaux sur un nouvel autel qu’il fit à l’Éternel (vv. 27-28).

FERMETURE

Votre nom a tellement de sens, et vous êtes né pour une telle époque. Ce n’est pas une erreur — vous êtes né dans un but. Je suis excité par les autels de Baal et les perches d’Achéra que vous serez appelés à abattre. Nous avons besoin d’hommes et de femmes justes pour se lever et équilibrer la mort du péché dans le monde.